Трибуна У Франції спіраль джихадистів все ще працює на повній швидкості - Jeune Afrique
Зіткнувшись зі змінним джихадизмом, рішення не можуть базуватися лише на безпеці, на думку Себастьяна Буссоа, автора книги "Daech, la suite" (Édition de l'Aube), та ісламолога Мікаела Приво.
З часу хвилі нападів, здійснених у Парижі ввечері 13 листопада 2015 року, минуло п'ять років. Нещодавні напади, що мали місце у Франції та Австрії, а також регулярні спроби спроб нападів у Європі доводять, наскільки не тільки Даеш не є мертві, але крім того, ідеологія джихадизму зараз існує в головах тисяч людей, які знаходять там відповідь на свої запитання.
Дехто, можливо, сподівався, що незабаром ми закінчимо з кількома заходами безпеки, які загрожували суспільним свободам усього населення, ніж вирішили проблему. Вони помилились: пройде не п’ять років, а десятиліття, поки ми сподіваємось побачити світло в кінці тунелю.
Демократизація джихадистського "доброго слова"
Адже, і ми це недооцінили, далеко не є нігілістським проектом, відродження халіфату в Сирії та Іраці розглядається як успіх тисяч людей. Вона виникла, існувала, тривала, чинила опір і надіслала чітке повідомлення учням терористів завтра: так, можна відтворити халіфат, священну землю для застосування "чистого" ісламу.
І певним чином, поширення джихадистського "доброго слова" демократизувалося: кожен вільний взяти його за участь і діяти так, як вважає за потрібне. По суті, це послання, яке самопроголошений халіф Багдаді передав, потрапивши в труднощі в 2015-2016 роках, він закликав новонавернених до своєї справи і наказав майбутнім "супермусульманам" більше не виходити на землю халіфату, але здійснити власний джихад на європейській землі.
Тому халіфу більше не потрібно показувати шлях «справжнього мусульманина». Покликання народжуються, як у гнізді мух: потрібен лише сприятливий контекст для вилуплення яєць, як, нещодавно, «республіка мультиків Мухаммеда». Послання Багдаді виживає, більше не потребуючи певної структури чи режиму, що воскресне.
«Відроджені» джихадисти
Земля свободи для одних, земля провокацій для інших, Франція стала ціллю номер один для цих «відроджених» джихадистів, тих, хто переходить від миттєвого повернення до ісламу до ексцентричного, агресивного та неконтрольованого ренесансу. Терористи останніх тижнів мають новий вид: в той час як більшість вбивць хвиль 2015 року народилися на європейській землі та навчались на Близькому Сході, у 2020 році можуть бути тісні зв'язки з іноземцем та/або народитися тут і мати прості клинковою зброєю для вбивства та створення психозу вдома, не пройшовши жодного навчального табору.
Деякі люди поєднують особистий невроз, травматичне дитинство та соціальний контекст, що викликає тривогу, сприятливий для екстраверсії глибокого насильства
Таким чином, серед цих осіб, які вчинили напади, деякі поєднують особистий невроз, травматичне дитинство та тривожний соціальний контекст, сприятливий для екстраверсії глибокого насильства, внутрішнього характеру, до цього часу узагальненого. Наявність сильної ідеології, сформульованої навколо простого та мобілізуючого проекту, залишається для них особливо захоплюючою, навіть після закінчення матеріальних обіцянок періоду 2012-2016 рр.
Реальна або сприйнята дискримінація, зруйнований соціальний ліфт для багатьох та напад божевілля чи поганого самопочуття тепер можуть призвести до найгіршого. Особливо, коли ти - людина, ізольована, маргіналізована, виключена, виділена або крихка, чутлива і під впливом інших, яка мріє про кращий світ, де смерть врешті-решт стане більш хвилюючою, ніж життя. Ці ідеологічні безпілотники, вироблені тут чи ні, наповнені радикальними переконаннями, щоб вибухнути повним польотом у серці нашого суспільства.
Франція, ідеальне середовище для розмноження
Більше немає необхідності належати до чітко визначеної ідентичної групи, і в чиє ім’я діяти, Інтернету може бути достатньо, щоб пообіцяти вірність Даєшу безпосередньо перед тим, як відбудеться цей акт. Люди на маргіналі, як інші, які повністю інтегровані, тоді вигадують смертельну долю і намагаються поставити під сумнів наш спосіб життя.
І Франція протягом багатьох років, якщо не десятиліть, була ідеальним середовищем для розгортання джихадистської ідеології. У ньому є найсильніша мусульманська громада в Європі, яка представляє для Даїсу стільки потенційних вербувальників, що протистоять власному суспільству. До цього додається інструменталізація закону про секуляризм 1905 року крамольними групами, які прагнуть видати його як ісламофобський закон. Тоді участь Шестикутника в різних сферах боротьби з джихадом може лише змусити його побоюватися негативної реакції учнів-джихадистів.
Нарешті, нещодавня републікація "мультфільмів Мухаммеда" могла бути лише своєчасною, щоб підвести воду до млина джихадистського сепаратизму, все ще чекаючи, щоб збудити покликання. Саме з цієї матриці народилася нова непередбачувана і некерована хвиля нападів у Франції - від Парижа до Конфлан-Сент-Онорін через Ніццу.
Налякати
Зіткнувшись із цим викликом, рішення повинні бути цілісними, щоб дати собі шанс досягти успіху, і не лише залучатимуть нові викрутки безпеки, які лише карають все населення, стигматизують мусульман - навіть якщо це не є їх основною метою - зменшити нашу зони свободи, і певним чином, наблизити наші суспільства до точки зламу, яку бажають теоретики джихаду.
Неминучості немає, але для цього потрібен сплеск колективного інтелекту, який ми намагаємось побачити в публічних дебатах останніх тижнів.