Тридцять років хвороби
Цими днями ми відзначаємо тридцять років хвороби у великому відділенні реанімації під назвою Румунія.
Минуло 30 років з тих пір, як країна, обіцяна тим, хто загинув за неї в грудні 1989 р., Не затримується на карті.
У ті жахливі дні зими та морозів румуни хотіли жити у вільній та процвітаючій країні з меритократичною системою та шансами на добро. Я зазнав невдачі у своїй спробі побудувати цю країну за останні 30 років. Ми побудували вільну країну, в якій вищу цінність свободи систематично топчуть ті, хто тримає владу і контролює систему. Ми залишили Румунію в комуністичній грязі та хатинах - бідній та аграрній Румунії, яка починається з першого ряду будинків на узбіччі Потьомкінських доріг. Цілі села без електрики в 21 столітті, без твердих доріг, із сотнями і тисячами напівзруйнованих будівель, із жебраками, руїнами та спустошеною інфраструктурою - це країна, де проживають румуни, більшість з них. Румуни знайшли свободу в Європі і будували там; свобода виїзду з країни була єдиною справжньою цінністю, яку румуни реально і повною мірою використовували за ці три десятиліття. Вони не могли/не могли побудувати Європу вдома - це символічний провал перших трьох десятиліть вільного життя.
Тим часом у країні ми замінили одну систему клієнтелів іншою, іншою - ціннісний ланцюг у публічному просторі залишається небесною утопією на Дамбовині. Я будував ілюзії над ілюзіями, сподівання - над надіями, але система просування по посадах та кар’єрна еволюція залишалася такою ж хворою, як і в комуністичних країнах: членство в кліках, фаворитизм, сервільність, хабарництво тощо. Неможливість побудувати меритократичну систему - у канцеляріях, академічних класах, лікарнях, театрах, палацах тощо. - залишається найбільшим розчаруванням цих років, найбільшою зрадою тих, хто сподівався, що своєю смертю вони перетворять країну в землю обіцянок (яку їхні останні очі бачили б до її закриття).
Найкрасивіша з усіх можливих Румунія живе в останніх очах тих, хто за це помирає. У цьому відношенні наша справжня Румунія - це відмова і водночас зрада. У нас було все під рукою, щоб побудувати країну, про яку мріяли наші померлі в грудні: спрага свободи, їх жертви, ентузіазм початків, геополітичний мир, справжні друзі в Європі, консенсус щодо європейської інтеграції та її удача, публічні моделі, Casa Королівський, повторне відкриття історії, опір у горах, герої у в’язницях тощо. Ми висміяли цю удачу. Ми дозволяємо онукам катів цинічно зарізати мрію про наших грудневих мертвих. Ми залишаємо їх зараз.
Я пережив тридцять років хвороби у (великому) відділенні інтенсивної терапії, чекають чудес і лікарів, тауматургів і шаманів, божественних втручань і фокусників. Ми вигнали з країни тих, хто міг зцілити нас або вбити. Я повернув короля Михайла з могил його предків; ми дозволяємо шахтарям з Жиу «культивувати квіти» в центрі Бухареста; Я не знайшов сили застосувати пункт 8 з Тімішоари, щоб очистити громадський простір пігмеїв та цирків; ми не зробили цій країні мінімальної справедливості, необхідної для побудови: ми відійшли від комунізму лише формально, пізно і непереконливо; ми не створювали простору для нових політик, для нових людей, для моделей; ми не карали катів та катів своїх батьків; ми не атрофували наші зусилля, щоб оплачувати свою кар'єру, роботу, чекати зустрічей, створювати дзьоби.
Ми знищили макіавеллів (або були моральними співучасниками знищення) наші історичні ресурси - село, школу, суспільну мораль. З розплідника для духовних дій та етичного тигля, румунське село стало руїною: покинутий боярами на Дамбовині, обезлюдений героями, замкнутий в ізоляції, простір для корабельної аварії для пенсіонерів, вигнаних з блоку; румунське село більше не виробляє моделей, не виробляє етику, не виробляє епосів, не створює персонажів, не створює героїв. Здається, руїни-близнюки стали нашою школою: румунська школа більше не виробляє моделей, не виробляє етику, не виробляє епосів, не виробляє персонажів, не створює героїв.
Я залишив реанімацію лише для того, щоб поїхати далеко чи далеко.
Сьогодні, у віці тридцяти років, ми звикли до салонів. Ми самостійно генеруємо кровотечу; наприклад, крововилив, який колись стане для нас фатальним - колективний втеча цінностей з цієї країни, колективний вихід, вигнання в Європу. Не думаю, що ми колись вийдемо з цього крововиливу живим чи здоровим (якщо ми не створимо себе швидко - що зараз видається утопічним - чудодійне лікування).
Спокуса побудувати тут країну, про яку мріяли ті, хто загинув за неї в грудні 1989 р. І завжди, все більше і більше стирається в нас. Небагато з нас, хто все ще вірить у свої відроджувальні чесноти, прагнемо побачити досягнення цих трьох десятиліть, які є - і є - не мізерними. Але наші "успіхи" швидше за все пояснюються постійним втечею цінностей з країни. Ми не можемо визнати, що маємо успішний країновий проект, коли наша молодь та наші цінності стоять у черзі, щоб покинути його., мріє швидко покинути корабель тощо.
Цими днями ми відзначаємо тридцять років хвороби у великому відділенні реанімації під назвою Румунія.
І я впертий жити в ньому. Я не ставлю це титулом слави. Я просто не міг зробити інакше. Від румунської мови до міфів та святих, від історій та героїв цього простору до могил моєї матері та предків, все, що я маю, тут. Я безповоротно і чесно закохався в Румунію. Ось чому я можу бути жорстоким з нею, коли вона не може бути такою, як я хочу. Як я бачу це. Гарна, чудова, європейська, заможна і вільна. Як це бачили ті, хто помер за неї в грудні 1989 року. Як це бачили їх нащадки в її селах та містах. Як це бачать багато хто з тих, хто (все ще) живе в ньому. З таємною надією на воскресіння, як Лазареве, на воскресіння, подібне до біблійних ...
Настав час, після тридцяти років хронічних захворювань у її салонах, сказати цій Румунії, в яку ми віримо - прекрасній, чудовій, європейській, процвітаючій і вільній Румунії: ВСТАНОВИТИСЯ ТА ЙДИ!