ТУТУГУРІ,; АВГУСТО І ТОНІТРУАНТ; ВПАДЕННЯ З ПОЧАТКУ, FAB ДАЄ ГОЛОС; ІНФЕРНО
Міжнародний фестиваль мистецтв "Бордо Метрополь" (FAB) - до 24 жовтня, 33 локації в мегаполісі, художній напрямок Сільві Віолан. "Tutuguri" Flora Détraz/Cie PLI, субота 6 жовтня, L’Atelier des Marches Le Bouscat. “Augusto” Алессандро Скарроні, понеділок, 8 жовтня, Театр Кватри Сайсон, Градіньян. Театральний центр "Падіння" Бакстера в Університеті Кейптауна, з понеділка 8 по середу 10 жовтня, Карре-Колон Бланкфор.
З самого початку FAB дає голос
Третє видання FAB (Festival des Arts de Bordeaux) було урочисто відкрито 5 жовтня - за участю інсталяції "Bains Publics" від 3615 Dakota & The 3 Suspension Points, кожна з яких занурює, буквально і в переносному сенсі, в регенеруючу ванну - не витрачала часу на те, щоб почути її оригінальний голос, настільки унікальний у своєму жанрі, наскільки всі жанри та всі дисципліни переплітаються за бажанням, створюючи незвичайні художні "об'єкти".
" Тутугури "Флора Детра/Сі PLI (L'Atelier des Marches, Le Bouscat) пропонує звукову лабораторію, де перекладач Марлен Монтейро Фрейтас (" Вакханки ", побачена в жовтні минулого року в TnBA) грає зі своїми навичками вентрілокізму, щоб запропонувати подорож до центр світів, які вона несе в собі. "Освітлена" червоним і чорним, відмежовуючи голос від тіла, вона стає єдиним цілим із потоком голосів, що надходять з її лона, голоси, що піднімаються з глибини її сутності, щоб невгамовною промовою говорити, що має на меті причина. замовкнути. Подібно до Антоніна Арто, чий впалий голос нагадує нам про небо, у нас складається враження, що ми допущені до священного ритуалу, перехрещеного спалахами блискавок, в яких нас дивує гумор. Інтимний і перехідний сенсорний досвід, якому йдеться про здачу "тіла і душі", щоб випробувати всі його дифузні тонкощі.
" Августо "Алессандро Скарроні (Театр Кватри Сайсон, Градіньян) об'єднує хоровий сміх дев'яти танцюристів, захоплених конвульсіями нестримного сміху. Протягом години, кружляючи навколо на великій непорочній сцені, виконавці малюють фігури однакової форми, лише порушені хихиканням, сміхом та спалахами, які охоплюють їх, немов хвиля різної інтенсивності, від якої вони не можуть врятуватися. Погляд одного з них, і, як довільно спрацьована кнопка, механіки відпускаються, поки не спрагнуть.
Вражає надзвичайний спокій у кімнаті (окрім дами, яка сміється, а потім дуже сміється, дивуючись, чи не є вона учасником шоу ...), спочатку майже не чекаючи нічого, що порушило б цей незмінний баланс, потім онімів від свого судомного повторення, нарешті розвеселений нервом цього "веселого" підприємства, де ми перевіряємо, що, якщо за Франсуа Рабле "сміх характерний для людини", переживання його в дзеркалі створює дифузне занепокоєння (деякі глядачі "втекли" "...) ніби ця тривожна дивина, з якою стикався нас сміх, мала щось спільне з нашим трагікомічним станом.
У "Первинному крику" американський психолог-терапевт Артур Янов викликав сміх, що виникав із глибин тіла, як вектор для зцілення неврозів. Алессандро Скарроні пропонує нам сучасний його римейк в органічній формі цього розв’язаного „Первинного сміху”, здатного звільнити нас від усього достатнього.
" Падіння В театральному центрі Бакстера університету Кейптауна представлена історія про знищення статуї на славу знакового південноафриканського колонізатора. Заразна енергія семи молодих чорношкірих людей чи людей змішаної раси, ритмічна музика та хореографія та безкомпромісний текст, що стосується питань не тільки расизму, жертвами якого є чорношкірі громади, але й усіх видів домінування, особливо махізму в межах самого клану пригноблених, зробіть з цього видовища "пам’ятник", який сам по собі уникає усякого маніхейства, щоб запропонувати in vivo лабораторію всіх визвольних змагань.
Сім студентських діячів із культурної мозаїки людей з Південної Африки з люттю в животі та світлими думками схопляться на подію - історію народження пам'ятника, який стояв у суді Кейптаунського університету. (відправна точка студентського бунту #RhodesMustFall), ця монументальна статуя, зухвало встановлена на славу Сесіла Роудса, "Блискучого бізнесмена та великого британського державного діяча, апостола колоніального експансіонізму, нового конкістадора, мецената" згідно з визначенням енциклопедії Universalis. Людська хвиля, яку несуть чорні пісні та музика, атакуючи одну з ікон білого колоніалізму, так що кожен стає анонімним героєм своєї історії. Відмовляючись від поблажливості білих господарів, "відкритих" для переговорів після апартеїду, вони вимагають повернути їм те, з чого їх забрали. Їхнє законне насильство відповідає насильству системи, яка продовжує поневолити їх після офіційного зникнення режиму сегрегації.
Історія великих європейських держав, що грабують Африку, резервуар мінеральних багатств після постачання "чорного дерева", Історія, зокрема, переваги, повної поблажливої зарозумілості англійського суспільства, яке прийшло колонізувати цю країну Південної Африки в Щоб отримати від цього різноманітні та різноманітні вигоди, знову виникає дискримінація, жертвами якої є чорношкірі в цій країні. Таким чином, багатообіцяючий спортсмен, який бачить, що білий тренер виключає його з крикетної команди, а також курси літератури, в яких дуже мало уваги приділяють темношкірим авторам, а також книги історії, які залишають пусту історію історії предків, як і євроцентрист програм. Чорна досконалість відійшла від історії, чорношкірі люди заткнули рот, ось що робить кран - піднявши статую Сесіла Родса, відхилившись на кілька сантиметрів від землі, перш ніж дати їй впасти з постаменту і впасти на землю - "деконструйований".
Але зі статуєю вниз, тут виникають інші проблеми ... Боротьба за емансипацію не закінчується кольором шкіри. "Я лесбіянка, і моя боротьба - це також чорний патріархат", вигукує кулак у повітрі. Боротьба чорношкірих феміністок, гендерні питання, цисгендерність та трансгендерність стикаються з вагою консервативних традицій, яким немає чого заздрити білим. Будуть й інші боротьби, за безкоштовну освіту, без яких механізми дискримінації між чорношкірими та білими увічнюють їх кореневища.
Мрія про чорну молодь, звільнену від кайданів колоніалізму, а також від консерватизмів, успадкованих від її предків, формується перед нами через десятикратну енергію, яка заволодіє плато, як заворожуючий циклон, в око якого ми зосереджуємось. цінності братерства та рівності, які стали не порожніми пляшками для використання політиками, які потребують легкого гасла, а відчутними реаліями. Підбадьорливий театр, ну такий необхідний і захоплюючий.