У центрі уваги афро-поліції Лілі Марлен все ще вільна Evenimentul Zilei
Автор: Tudor Borcea/Дата публікації: 17-07-2020 08:07
Він сидить під ліхтарем, біля воріт казарми, і ховається під фальшивими особами, такими як Лале Андерсен або Марлен Дітріх. Не обманюйте себе, він співає німецькою, тож це прихований расизм. Конфіденційна примітка: Лале Андерсен має статую в Німеччині (квадрат, ультрацентраль, вид на море, зручно і дешево зруйнувати)
Навчені марксистами, як вони себе називають, активісти "Чорних житей" швидко застосовують вчення революції на практиці. Головний урок - змінити «старе» на «нове». Я маю на увазі, звичайно, з нами, скажімо BLM.
Сказано і зроблено. Після того, як його повісили та втопили у водах Брістольської гавані, статую рабовласника Едварда Колстона замінили статуєю войовничого Чорного життя.
Звичайно, без будь-якого погодження з муніципалітетом або будь-яких консультацій з жителями міста. Але тому це називається революцією, такі деталі встигають почекати, їх обговорюватимуть "в дискусіях", як це вже було сказано раніше.
Дивно, але афро-поліцейський БЛМ (ще) не почав вішати свиней від (супрематистської) породи Велика Біла, як у Середні віки, щоб бути прикладом для кожного, хто стає на шлях расизму і не ділиться плодами своєї роботи з переслідували.
Однак також повідомлялося про перемоги в класовій (і расовій) боротьбі з білим расизмом.
Вашингтонські Червоношкірі, одна з найстаріших та найбільш титулованих команд з американського футболу, змінить свою назву, як ви вже здогадалися, під тиском афро-поліції та корінних американців. Для чого "червоні шкури" звучать проклято расистськи.
Даремно він аргументував логіку: логотип команди, фігура індійського лідера, був обраний саме для представницької мужності індіанців, щоб надихнути гравців на полі. Що є расистським у Червоношкірих? Це, кажуть корінні американці. Це "ідеально відповідає визначенню расистської образи".
Якщо прославлення індіанців у Національній футбольній лізі, що є піком професійних футбольних змагань з 1920 року, означає расизм, то в цей термін є місце для будь-якого повороту.
Давайте зрозуміємо, що в майбутньому, на своїх традиційних фестивалях, американці - які в іншому випадку не повинні навіть торкатися сукні та традицій - прийдуть у корпоративних костюмах і отримають основу?
Ще один негативний елемент, цього разу з Німеччини, познайомився з афро-правосуддям. Беатрікс фон Шторх, депутат від правої партії "Альтернатива для Німеччини" (AfD), заплямувала ідеали BLM, прикривши бюст Карла Маркса поліетиленовим пакетом.
"Карл Маркс був піонером насильницької революції та комуністичних диктатур. Він також був расистом, антисемітом і зневагою до парламентської демократії ", - сказав AfD.
Але хто ще слухає такі істини? Особливо в Німеччині, де історія йде як яйце, на нескінченній лінії самовинувачення: навіть більшовицьких злочинців відвідують і саджають у в'язниці, просто-просто не говоріть про своїх ворогів, нацистів.
Прагнучи полювати на расистів та расистські відтінки, ваш гід думає: якби він був ще живий, як би Black Lives Matter мав відношення до мегазірки Майкла Джексона. Який вибілювався і вибілювався, буквально.
Неважко зрозуміти, перед якою важкою ідеологічною дилемою може бути БЛМ. Афро-американська мегазірка, яка більше не почувала себе добре у своїй афро-американській шкірі, врешті-решт перетворившись на апофеотичне перетворення, на білу шкіру. Білий! Чистий правий девіаціонізм!
Якщо "Червоношкірі" звучать образливо, за тією ж логікою було б політично коректно, щоб фотографії Луї Армстронга стояли на фасаді джазового клубу, коли він співав у "Креольському джаз-бенді" Джо "Кінга" Олівера.?
Але для BLM навіть музика має расистське забарвлення та підтекст. Тож безкоштовно ми подаємо скаргу та даємо їм підказку: Друга світова війна закінчилась, але Лілі Марлен жива.
Так, знаменита пісня не вмерла. І у нього зовсім немає хороших рекордів. Ви перехрещуєтесь: це співали і німці, і союзники. Це правда, Геббельсу, керівникові нацистської пропаганди, це не сподобалось. Він вважав це занадто сердечним, що пом'якшило б "фанатичне бажання битися".
Натомість маршал Роммель любив робити з нею важкі оберти на берлінському радіо. Потім Лілі Марлін увійшла до вух англійців та всіх союзників як шовк.
Але на думку BLM, вистава була б політичним гріхом. Це пісня німецькою мовою, квінтесенція білого супрематизму. Тоді це не стосується "соціальної несправедливості", це не гангста.
Лілі Марлен була відкрита і зіграна Лале Андресен, а потім з надзвичайною меланхолією Марлен Дітріх.
В оригінальній формі, яку співав Андерсен, пісня виконувалась у маршовому ритмі в супроводі чоловічого хору.
Після війни інша Марлен співала її, також німецькою мовою, виключивши з п'єси казон-ритм, але не драму солдата, який повинен залишити Лілі Марлін, покликану на фронт, залишаючись загальним посланням, що короткий час дозволив щастя.
"Отже, з цієї пісні випливає, що життя чорношкірих не має значення, цього аспекту уникають, крім того, систематично в її текстах, з егоїзмом, характерним для білої раси.
Ігноруючи і тут, товариші, треба згадати подібну драму, яку пережили молоді афроамериканці, відокремлені від власників бавовняних плантацій.
Отже, необхідно визначити всі елементи з потенційним расистським та білим супрематичним персонажем у цій пісні. Особливо з огляду на той факт, що його вперше оцінили обидва воюючі табори.
Слід зазначити, що на острові Лангеог, в Німеччині, статуя білого співака Лале Андерсена все ще стоїть, підтримувана ліхтарем, у розслабленому стані, але з цього випливає непокірність або, у всякому разі, байдужість до його долі Джордж Флойд.
Не ставлячись на важку основу та недоступну для молодої зброї БЛМ, як статуї Конфедерації, ми розуміємо, що її можна легко видалити як з ландшафту, так і з історії ".