Університетська суперечка на спині мусульман
Фото: ТУ Дортмунд
У колишній кімнаті тиші в TU Dortmund ви можете побачити зону, відокремлену для жінок.
Моріц Кордиш не відчуває відповідальності за те, що сталося. Він каже: "AStA вийшов досить добре з цього питання - пощастило". Загальний студентський комітет (AStA) Технічного університету (ДТ) Дортмунд у 2012 році взяв на себе завдання: керувати нещодавно створеною "Кімнатою мовчання". У 2014 році Моріц Кордиш був обраний головою Асоціації. Два роки, коли забулося, хто за що повинен відповідати.
Через чотири роки, у лютому 2016 року, тепер це: "Ми (вважаємо) спробу створити нейтральну" Кімната мовчання ", яка однаково доступна для всіх конфесій, як провал", - написала ректорат ТУ Дортмундського університету на відкритий лист студентів, які намагалися зупинити кімнату від закриття.
Як це могло зайти так далеко?
2012 рік та роки до цього: мусульманські студенти шукали місце для молитви - далеко від сходових клітин, шафок та коридорів. TU Дортмунд запропонував їм нещодавно обставлену кімнату тиші в 2012 році. Керівництво університету, працівники університетської бібліотеки та AStA вже обговорювали приміщення, AStA має управляти приміщенням, обмежившись двома роками. Єва Прост, співробітник преси Університету Дортмунда, виправдовує закриття тим, що проект "Кімната мовчання" був обмежений у часі. Вона також каже: "Ми не повинні пропонувати кімнату для молитов". І: "Релігія повинна відбуватися приватно". Пізня реалізація. Обговорення закінчилося.
У 2012 році AStA видала розпорядження про використання, яке передбачає, що "Кімната мовчання (.) Повинна залишатися нейтральною в ідеологічному та релігійному відношенні". Але буквально через кілька місяців були виставлені "молитовні килимки та корани, а також листівки арабським шрифтом та [з] інструкціями на німецькій мові", пише Ректорат. AStA тимчасово закрила кімнату і поговорила з винними.
Але через чотири роки, після скарг та без консультацій з АСА, ректорат неодноразово закриває - цього разу повністю - кімнату тиші. Знову надходили скарги на те, що рівність чоловіків і жінок у кімнаті мовчання не дотримувалася окремими людьми, а книжкові полиці також використовувались як роздільники кімнат для створення окремих молитовних зон для чоловіків і жінок.
Мусульмани - невдахи
Поки що так зрозуміло. Легкий висновок - винні "мусульмани". Тим не менше, вона приховує важливу частину: Схоже, хтось із Дортмунда вважав, що "кімната мовчання" - це просто кімната. Цього аркуша з правилами - правилами використання - було б достатньо для управління цим простором. "Ми не несемо відповідальності за те, що роблять дорослі в цій кімнаті", - каже голова AStA Моріц Кордіш. Він не вважає себе "нянею", каже він. Ректорат заявляє, що це відповідальність за AStA. Залучені ходять з витягнутими вказівними пальцями - а ті, хто постраждав, "мусульмани" та їхній загальнодоступний імідж, виграють. Їх беруть назад під опіку, тому що люди не підкорялися правилам. Рада студентів-мусульман (RAMSA) засмучена і посилається на заяву студентів-мусульман в TU Dortmund на своєму веб-сайті. Вони критикують 60 статей у пресі, які з'явилися після цього, і які лише визначили мусульман винною стороною.
Дортмунд - не єдиний університет, де є кімната тиші. Університети створюють їх майже десятиліття - деякі зараз їх знову починають закривати (Дортмунд, Дуйсбург-Ессен та Берлін), а інші залишаються або лише нещодавно створили приміщення (Франкфурт, Геттінген та Падерборн).
Університет у Бохумі закрив свою кімнату тиші і замість цього встановив зону за шторами на галереї їдальні, щоб там молилися мусульмани. TU Berlin закриває свої дві кімнати без заміни 14 березня 2016 р., Оскільки церква і держава повинні бути розділені. Університет Падерборна ввів фіксований час для ритуалів "без ієрархії", наприклад для мусульманської молитви. Університет у Франкфурті-на-Майні з самого початку встановив шафи для килимів для молитви та килимки для йоги, і галерея будинку зараз використовується без опору для розділення статей під час мусульманської молитви (навіть якщо вона спочатку не була призначена для цього). Поліція закрила кімнату тиші в університеті в Бохумі в 2012 році після того, як салафіст використав цю кімнату для своїх проповідей.
AStA та Ректорат нехтували приміщенням
Наступне стосується майже всіх кімнат: Первісний поштовх до їх створення відбувся і походить від студентів-мусульман, які хочуть тихе місце для молитви; або з розуміння того, що студентам-мусульманам найбільш терміново потрібне місце для молитви. Реакція університетів була і полягає в тому, щоб забезпечити простір тиші для всіх. Але чому університети все частіше надають кімнати тиші, коли після невдачі вони знову посилаються на поділ церкви та держави, як у Дортмунді?
"Напевно є інструментальна мотивація створити такі кімнати в університетах", - говорить Олександр Нагель, професор релігієзнавства в Геттінгені. Університети конкурують між собою і хочуть позиціонувати себе на міжнародному рівні. Вони самі отримали сертифікат доброзичливості для сім'ї, і вони хотіли б представити себе своєю ідеологічною відкритістю, своєю придатністю до "різноманітності", щоб мати можливість набрати бали в порівнянні.
Олександр Нагель порівняв багатоконфесійні кімнати у конфесійних лікарнях. Він заявив, що "широко розповсюджений конфлікт походження (вимагається ісламський молитовний зал і надається міжрелігійна кімната) може призвести до конфліктів у користуванні та назавжди змінити характер приміщення". Можливо, це стосується і кімнат тиші в університетах. Однак те, що призведе до конфлікту використання, залежить від людей та відповідальності на місці.
У Дортмунді AStA і ректорат знехтували "кімнатою мовчання", не сприймали її серйозно. Було заподіяно шкоду, якої можна було уникнути. Тим не менше, з цього можна було б навчитися: бути відкритим для ідеологічного погляду не так просто, а етикет набути непросто. Якби ТУ Дортмунд мав справжній інтерес, він міг би запитати в інших університетах.
Наприклад у Франкфурті-на-Майні: і тут також завжди були сварки щодо «Будинку мовчання» - і вони повторяться, як і в усіх людських стосунках. Але відповідальна асоціація, що складається з ради директорів та міжрелігійної піклувальної ради, має високий рейтинг і насправді зацікавлена у власному проекті та його успіху. Члени клубу регулярно збираються (принаймні двічі на рік), щоб поговорити про життя в будинку. Вже деякий час кожен користувач повинен був підписати декларацію про зобов’язання; Також є графік, коли і як його можна використовувати.
У Франкфурті трапляється так, як можна очікувати від середовища, відкритого для дискурсу, такого, яким має бути університет. Релігії та нерелігійні групи, зацікавлені в будинку, спілкуються між собою, вони сперечаються - і вони досягають успіху. Ті, хто уникає розмов між собою, залишають шрами, недовіру та невдахи: На жаль, ТУ Дортмунд показав шлях.