Уссама Набіль "Аль-Азхар хоче протистояти думці Даєша"

Професор Аль-Азхар, Усама Набіл відповідає за французьку секцію в листах, колишній керівник секції ісламології та директор "Обсерваторії Аль-Азхар". Цей орган був створений великим імамом Ахмедом Аль-Таєбом у 2015 для боротьби з поширенням екстремістських ідей у ​​мусульманському світі.

аль-азхар

П’ятнична молитва в мечеті Аль-Азхар, Каїр, Єгипет./Gilles RIGOULET/CIRIC/Gilles RIGOULET/CIRIC

Яка місія обсерваторії Аль-Азхар ?

Усама Набіл: Обсерваторія Аль-Азхар була створена в квітні 2015 року для виправлення помилкових уявлень про іслам та боротьби з екстремістськими ідеями терористичних рухів, які сіють анархію у світі в ім'я релігії. Мета полягає як у захисті молодих мусульман, так і новонавернених від вербування терористичними групами в ім'я "джихаду" (священна війна) або "байа" (вірність халіфу).

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Конкретно, він регулярно публікує звіти про іслам та мусульман у всьому світі: про іслам та мистецтво, іслам та демократію, про призначення жінок на високі посади тощо. На закінчення він систематично звертається до мусульман з рекомендаціями або у формі релігійних думок, виведених з наших досліджень, або у формі попередження проти девіантних ідей групи або насильницької тенденції.

Як це стосується університету Аль-Азхар та офісу Великого імама ?

Усама Набіл: Обсерваторія розташована в районі "мешахи", тобто в штаб-квартирі великого імама Аль-Азхара Ахмеда аль-Таєба. Деякі з наших дослідників є делегатами університетів, будь то керівники підрозділів з вивчення іноземних мов, або молоді випускники - хлопчики та дівчатка - з відділів літератури чи ісламських наук. Всі вони вільно володіють мовами та мають важливу теологічну підготовку. Усі наші дослідники працюють з надзвичайною рішучістю: вони знають, що їм загрожує, але вони впевнені, що виконують свій обов’язок. Ми не можемо стояти склавши руки.

Незабаром до нашої команди повинні приєднатися перекладачі, що дозволить нам публікувати більше наших звітів на семи вибраних нами іноземних мовах (англійській, французькій, німецькій, іспанській, суахілі, урду ...). Ця робота необхідна для реагування на дуже просунуту стратегію Ісламської держави: її члени самі щодня публікують статті на всіх цих мовах на різних сайтах. Незабаром ми випустимо на цих семи мовах книгу, що аналізує цю промову Даєша у своїх журналах, прес-релізи. Ми розробили це як діалог, щоб дати погляд Ісламу на "золоту середину".

Нещодавно обсерваторія взяла позицію щодо "шлюбу насолоди", а також щодо образу ісламу, переданого християнським телеканалом, що спричинило суперечки з Коптською церквою. Чи призначене втручання з усіх питань ?

Усама Набіль: Обсерваторія є частиною Аль-Азхар. Її релігійні думки переглядає та затверджує Центр Іматського Фатвасу. Ми справді виступили проти "шлюбу насолоди", щоб нагадати, що сам пророк Мухаммед заборонив це.

Щодо християнського каналу (аль-Хаят), обсерваторія зауважила, що вона представляє антиісламські трансляції, засновані на небезпечній брехні, яка зачіпає серце ісламу та загрожує національній єдності, а також духу братерства між мусульманами та християнами в Єгипті. Тому він звернувся до Коптської церкви з проханням виправити ці помилки.

Як ви пояснюєте поширення екстремізму в арабо-мусульманському світі? І як на це відповісти ?

Уссама Набіл: Причини екстремізму в арабо-мусульманському світі різні: незнання та розподіл між течіями ісламу, геополітична інтерпретація священних текстів, спрямованих на маніпулювання молоддю та руйнування політичних режимів, або нафтове багатство арабського світу.

Обсерваторія є одним із інструментів, за допомогою якого Аль-Азхар стикається з нею. Мені здається, що співпраця міжнародної спільноти з Аль-Азхаром стає необхідністю, щоб протистояти спільному ворогу, тероризму у всіх його формах. У нас є кадрові ресурси, дослідники: чому Франція більше не співпрацює з нами на інтелектуальному рівні за допомогою матеріально-технічної підтримки? Французькі дослідники загалом підходять до проблеми з військової, політичної точки зору. Ми, ми намагаємось протистояти думці Даєша.