Валерія і священик

https valerieundderiester

Віруюча Він у розквіті сил шукає молодих, релігійно не соціалізованих вас для цілеспрямованих тимчасових стосунків. - Спостереження Девіда Фрідріха та Жанін Іртенкауф щодо медіа-проекту "Валерія та священик".

«Що я насправді тут роблю?» [1] - Проект «Валерій і священик»

"Валерія і священик" рекламує себе тим, що "хоче, щоб двоє людей з різних реалій зустрічалися між собою: велике місто зустрічається з церковним світом, свобода відповідає традиціям. Хтось, кого Католицька Церква вважає запиленою книгарнею секонд-хенду, зустрічає того, хто віддає все за Бога, бо віра дає йому так багато "[2]. Щоб зробити цю зустріч можливою, 25-річна берлінська журналістка Валері Шьонян збирається в травні 2017 р. Через рівні проміжки часу протягом декількох тижнів до Мюнстера-Рокселя, супроводжує 38-річного капелана Францискуса фон Безелагера у своїй діяльності та публікує її враження в ЗМІ на різних каналах, таких як YouTube, Facebook, Twitter або його власна домашня сторінка. Перш за все, Валерія Франціскус хотів би задати багато питань про свій життєвий план. А "священик", який не хоче читати блог протягом року, щоб залишатися автентичним, також запевняє молоду журналістку, що відповість на всі її запитання.

"Один з нас" [3]? - Захоплення проекту

Звичайно, саме ця передбачувана зустріч церкви та світу дає такому великому відгуку на проект: щоденні газети, такі як Rheinische Post, дають місце проекту на першій сторінці, а присутність "Валерії та священика" у Facebook зараз майже 10000 людей оцінили "мені подобається". [4] Здається, особливою привабливістю є можливість пильно дивитись через плече священика у повсякденному житті і запитувати у нього все, про що ви б ніколи не наважились запитати себе в особистій розмові. Хоча Валері у своїй відкритій формі звертається до самокритичних питань, з одного боку, а також регулярно заохочує користувачів задавати питання, інша людина, капелан Френсіс, виглядає дуже доступною, впевненою в собі і не уникає жодних питань. На перший погляд, суміш підходить: двоє справжніх, привабливих людей з різних контекстів зустрічаються, живуть деякий час разом і обмінюються думками про своє середовище проживання в розмовах на рівних, не бажаючи навертати одне одного.

“Реальність чи зовнішність?” - роздратування, пов’язане з проектом

Але незабаром цей, мабуть, ідеальний світ, що передається користувачеві, починає тріскатися. Хоча Францискус та Валері здаються - іноді більше, а іноді менш - приземленими та «сорочковими рукавами», спосіб подання засобів масової інформації діаметрально протилежний цьому першому враженню. Уже на домашній сторінці ви можете бачити, скільки грошей тут вкладено на професійні фотографії та відео, а також на підтримку веб-сайту в соціальних мережах. Все увінчує католицький, модний фірмовий жовто-білий дизайн, в якому сяє вся присутність в Інтернеті. Спочатку особисте "побачення" між Валері і священиком, здається, стає все більш масовим заходом: зовні продукт для кількох тисяч споживачів і, на задньому плані, очевидно фінансово потужний фінансист.

Вам не потрібно довго шукати, щоб з’ясувати, що весь проект - це, принаймні несвідомо, ідея зацікавленого журналіста, а скоріше комісія Німецької єпископської конференції та Центру професійного душпастирства. "На питання про причину цієї кампанії директор центру Майкл Маас відповідає чесно і просто:" Ми робимо це, тому що імідж священиків може бути кращим " [5] Проект не хоче нових. Вигравати священиків, але "руйнувати забобони і показувати, наскільки захоплюючим буденним життям може бути священик" [6].

З огляду на це явне визначення цілей, слід поставити запитання, чи можливий взагалі справжній слайд (!) - журнал чи зустріч на рівні очей, як на нього неодноразово посилаються у статтях Валерія [7]. Як приклад, ми хотіли б вказати чотири взаємозалежні аспекти:

  • Критична перспектива та уповільнення: Валері Шьонян досі виконує свою роботу належним чином, задає багато "правильних" питань, засовує палець у відкриті рани, наприклад, у "жіночому номері" [11], а також наважується писати, коли перебуває з одним із Френсіса `` Переконання не можуть іти далі. Однак іноді здається, що після опису суперечки автор занадто швидко фокусується на гармонії, і що окремі статті стають занадто сирними [12]. Окрім того, лівий ліберальний молодий журналіст, як описує Валері з Віденської архиєпархії [13], також, ймовірно, критично ставить під сумнів інші звички Френсіса, такі як перший переліт друга до Мюнхена. Оскільки подорож на поїзді буде вітатися не лише з міркувань захисту навколишнього середовища, це також дозволить їм обом часто бажане [14] уповільнення і, таким чином, дасть їм можливість реально вирішувати окремі теми та дискусії з необхідними часовими ресурсами. Брак часу часто здається причиною того, що розмова не продовжується, а тему або діалог неможливо поглибити. Багато питань лише дряпають поверхню і дають, здавалося б, стислі, стандартизовані відповіді з нібито католицької точки зору. Як читач, хотілося б бачити тут більше глибини та змісту, особливо щодо подальшого перебігу проекту, а також відповідей, що спонукають до подальших роздумів та обговорень - високий стандарт, який, безумовно, можна встановити для проекту такого розміру та цього часового проміжку. Зрештою, це також виражає вдячність журналісту, якому потрібен рік, щоб доброзичливо пізнати і зрозуміти професію та особу священика, а також погляди католицької церкви. Тому чи не було б доречним для Френсіса надавати зустрічам з Валері більше місця та розмовам не лише між дверима та петлею, наприклад, під час поїздок на машині, але й займати постійне місце у своєму щотижневому розпорядку?

"Вам потрібно виграти дуель" [15]? - Питання та запити щодо проекту

Поняття "Валерій і священик" ні в якому разі не слід сприймати більш негативно, ніж воно є. Початкова точка надзвичайно цікава - і все ж деякі аспекти все ще здаються незрозумілими. Наприклад, залишається відкритим, до якої цільової групи проект хотів би звернутися. В даний час може скластися враження, що особливо молоді люди, які спілкуються у церкві, відчувають, що до неї звертаються. Для них "Валерій і священик", схоже, мають відповідне поєднання знайомих і дивних елементів, релігійних сумнівів і вірувань. Тим не менше, залишається питання, чи існував би цей проект, організований церквою, також у "реальності". Чи справді журналісту, який не був релігійно соціалізованим, потрібно так багато часу, щоб спробувати зрозуміти систему, яка, мабуть, не має нічого спільного з її власним середовищем життя? Хіба це не просто обслуговування аудиторії тут - можливо, також шляхом побудови передбачуваного „зовнішнього контакту” через того самого журналіста - яка вже є вдома в церкві? Чи проект насправді служить діалогу між «світом» та «церквою», чи це більше стосується покращення власного іміджу? І такий діалог не ризикує бути зловживаним як засіб досягнення мети?

Також залишається сумнівним, чи є правильним кроком спроба таким чином покращити імідж священика у ЗМІ. Якщо це необхідно, деякі речі заздалегідь зіпсувалися на місці - і, мабуть, було б краще і послідовніше зробити перші кроки до «зміни іміджу» на місці - в чесній і особистій зустрічі, в якій не весь світ спостерігає.

Актуальність віри в сучасності

Залишається сподіватися, що проект може розкрити свій існуючий критичний потенціал з обох сторін. Зрештою, це, безумовно, важко, якщо спонсора та ініціатора можна чітко призначити в один із двох життєвих контекстів, представлених у проекті, але підходи до чесної зустрічі, безумовно, є завдяки запитам Валері та справжньому життю Френсіса.

"Валерія і священик" - це не про поєдинок з різними інтерпретаціями життя, не про "перемогу" чи "програш". Але в той же час дискурс між двома дійовими особами не є незначним. Це ніщо інше, як відповідальне розмову про Бога та актуальність віри сьогодні. Для цього дуже важливо активно сприймати інші життєві плани та забезпечувати щирий обмін думками, а також гідне вирішення конфліктів. Якщо «Валері та священик» заохочують людей робити це, то цей експеримент міг би досягти багато чого.

[1] https://valerieundderiester.de/trailer-valerie-und-der-iester-7ed78878119b#.a5046pwdt (станом на 3 серпня 2016 р.).

[2] https://valerieundderiester.de/valerie-und-der-iester-3e7097132bb2#.amkmzaq76 (статус: 03.08.2016).

[3] https://www.youtube.com/watch?v=0CdDUJpAe98 (станом на: 04.08.2016).

[4] див. Https://www.facebook.com/valerieundderiester/photos_stream (статус: 03.08.2016).

[5] http://www.katholisch.de/aktuelles/aktuelle-artikel/valerie-und-der-iester (станом на 3 серпня 2016 р.).

[7] див. Https://valerieundderiester.de/das-frauenthema-19a1a8e6a57c#.64zov6evs (станом на: 04.08.2016): “Коли“ Валерій і священик ”вийшли в Інтернет, я часто стикався з двома очікуваннями: католики думали, знайде Бога в кінці року. Мої друзі думали, що після цього року Френсіс неодмінно кине священиче життя.

Обидві сторони вважали, що власна реальність є більш переконливою. Щоб інші також знаходили це краще, вони першими їх пізнавали. Я думав, що вони не зрозуміли. Цей проект не стосується конверсії з будь-якої сторони. Йдеться про зустріч ".

[8] http://www.katholisch.de/aktuelles/aktuelle-artikel/valerie-und-der-iester (статус: 06.08.2016).

[9] https://valerieundderiester.de/nachgehakt-eure-fragen-im-video-5ad6b1ee4652#.dc92heihs (станом на: 04.08.2016).

[10] https://valerieundderiester.de/elfriede-sei-mit-dir-da0486c6f965#.68552oihb (станом на 3 серпня 2016 р.).

[11] https://valerieundderiester.de/ich-bin-nun-mal-eine-frau-88c85ba135bc#.24o1by6hf (статус: 03.08.2016).

[12] див., Наприклад, посилання на пісню "Вставай, наближайся один до одного": https: //valerieundderiester.de/ich-bin-nun-mal-eine-frau-88c85ba135bc#.24o1by6hf (статус: 03.08.2016).

[13] див. Https://www.erzdioezese-wien.at/site/home/nachrichten/article/51439.html (статус: 03.08.2016).

[14] див., Наприклад, https://valerieundderiester.de/verschieben-wir-das-deb97ce6e91#.h15rx1udo або https://valerieundderiester.de/ich-bin-nun-mal-eine-frau-88c85ba135bc#.y8hpado0o (Статус: 04.08.2016).

[15] див. Https://www.amazon.de/You-Have-Win-Zweikampf-Re-Release/dp/B001SW3MFY (статус: 04.08.2016).

[16] Це враження закріплюється, наприклад, завдяки численним коментарям та коментарям на сторінці "Валерія та священики" у Facebook. Тут більшість тверджень варіюються між домовленістю, порадою для Валері та критичними питаннями як до Валері, так і до Френсіса, з одного боку, та до інституції Церкви, з іншого. Однак здебільшого із змісту внесків видно, що вони в основному були написані людьми, котрі спілкуються у церкві.