Велика субота, останній день посту
Святий апостол Петро розповідає про зішестя Спасителя у Велику суботу у своєму першому посланні: Христос "убитим тілом і оживим Духом, з яким Він також зійшов, і проповідував духам у в'язниці" (1 Петра 3: 1). Від 18 до 19).
Апостол Петро каже, що в часи між смертю та воскресінням, коли тіло Ісуса лежало в гробі, Христос зійшов з обожествленою душею серед заснулих, досі утримуваних пануванням нечестивих, і проповідував їм євангельське слово, нагадуючи про "Перше Воскресіння Адама »та перемоги над смертю. У православній Літургії ця надприродна таємниця висловлюється тривожно красиво: «В могилі тілом і в пеклі душею, як Бог, на небі зі злодієм і на престолі ти був, Христе, з Отцем і Святим Духом, заповнюючи їх усіх, Ти незрозумілий… ».
У Велику суботу жінки миють голови, розчісують волосся, одягаються в чистий і новий одяг, вклоняються і моляться іконам, після чого починають випікати. Великдень - «Найголовніша випічка, яку їдять румуни», виготовлена з чистого пшеничного борошна, якому господині надають форму і колір сонця, наповнюють його сиром, змащують яйцем, а зверху формують хрест з тіста.
З забобонів жінки ставили посуд у піч лише правою рукою і переконувались, що кількість підносів, в яких випікали пиріг, безпомилково відповідає числу з чоловіком, щоб протягом року не виникало ніяких неприємностей ... Якщо домогосподарки отримають прекрасний Великдень, їх можна будьте впевнені, що вона буде проходити цілий рік, і перша Пасха, зроблена вдома, освячується і зберігається цілий рік, так що корови будуть роздавлені від неї, щоб вони не розбивали голови через закляття і не мали достатку в молоці.
Великодні яйця вони все ще червоніють і сьогодні, якщо їх не почервоніли у Великий Четвер, і їх черепашки не викидати, а залишити плисти над проточними водами: таким чином тим, хто помер повішеним або втопленим, повідомляється, що вони можуть їсти з них. ... Старійшини стародавніх сіл також були впевнені, що люди, які покинули цей світ у Великодню суботу - ні живі, ні мертві, але безцільно пливуть між двома світами.
Також у Велику суботу колись приносили в жертву ягня - символ Ісуса Христа в християнській традиції, але в даний час ягнят приносять в жертву набагато раніше: із великоднього столу румуни не можуть пропустити стейк з баранини або нутро, приготовані з нутрощів меду.
У другій половині дня віруючі зазвичай беруть анафору з церков в околицях - шматочки святого хліба, окроплені вином - це перші закуски, прийняті після опівночі та воскресенської служби сьогодні ввечері.
Також сказано, що якщо ви не хочете нічого вкраденого з вашого двору, вам не потрібно нічого давати з дому у Велику суботу, а ті, хто хоче позбавлятися болю від їжі цілий рік - мусаї повинні тримати праску між зубами, коли дзвонять дзвони служба Воскресіння. Щоб ціла родина була здоровою цілий рік, господині збирали всі кістки та залишки, що залишились після того, як ягняти зрізали, і закопували їх біля кореня яблука або здорового волосся. Вважалося також, що той, хто спотикався на шляху до церкви у ніч Воскресіння, повинен очікувати, що протягом року все перевернеться з ніг на голову.
Він сьогодні не спить. Раніше на подвір’ях або на пагорбах біля церкви розпалювали пожежі, і ці пожежі мали підтримуватися до опівночі або навіть до світанку. Коли наближається північ - християни готуються до релігійної служби Воскресіння: знаменитий рядок з російського фільму, всі дороги до церкви сьогодні ввечері ...