Великдень, ще одне свято, яке втратило свою релігійну цінність Мобільний звіт
Воскресіння стало рутиною, а Великдень - лише нагода для протоколу "Христос воскрес!" у церковній суєті можливість кожному пишатися своїм фінансовим потенціалом або наповнювати ягнячі столи протапом і кольоровими яйцями і, звичайно, старим із села кидати через паркан "мій пиріг червоніший вище вашого ".
Свято втратило свою християнську цінність, хоча я впевнений, що мій друг, студент богослов’я, у якого були повні кишені серветок та ваучерів від KFC, якраз на Великдень, суворо суперечив би мені.
Але що б не говорили благочестиві теологи, я зберігаю своє: Великдень - це лише прелюдія до літніх канікул. І я би хотів, щоб я міг домовитись із церковними дівчатами, якби хоча б Воскресенська служба мала б більше духовного значення, ніж показне бажання показати свою розкіш, затиснути улюблену за зад або закурити перед церквою.
Воскресіння на підборах
Донедавна я святкував Великдень у маленькому гірському містечку на півночі Буковини. Лише в Дні міста та Воскресіння можна було побачити стільки людей з Кампулунга, що зібралися разом. В іншому випадку на обидва свята атмосфера була приблизно однаковою. Слід визнати, що концертів на центральній площі на Великдень не вистачало, але спідниці однією рукою, пивні банки та густий сигаретний дим були загальним знаменником.
У селі ви сказали б, що традиції та звичаї збереглися краще. Між пабом у сусідньому селі та християнською спорудою є лише схил близько 200 метрів, а у Великодню ніч минулого року бар був повний віруючих, які зігрівались душем перед тим, як прийняти Святе Світло.
На диво, на подвір’ї було більше молодих людей, ніж старих. Я дуже добре пам’ятаю, що помітив 10-сантиметрові підбори, на яких гордо ходив 16-річний малюк. Вона була смішно неврівноваженою щоразу, коли її хлопець щипав її за дупу, а старші християни, які спостерігали за цією подією, робили свої хрести.
Ще більше молодих людей було біля брами церкви і палило сигарети. Гадаю, гірський холод змусив їх так пристрасно обійматися, інакше пестощі та поцілунки біля входу до церкви були б трохи недоречними.
Священик освячує це місце
Три оточення, надані церкві, були більше схожими на перегони, коли учасники згинають лікті і ступають на ноги, щоб дійти до фінішу. Після марафону священик розпочав свою проповідь.
Батько, який точно не мав ораторських якостей, хотів нагадати нам, як нам пощастило мати Єрусалимське світло. Його голос звучав голосно у величезних колонках, хоча на подвір’ї церкви, на роботі, це була лише купка парафіян.
На перше "Христос Воскрес!", Відповідь швидко прийшов від молодої людини, яка поставила на свій мобільний телефон "Послання до Європи", пісню групи "Паразити". Приблизно через 10 хвилин сміху люди, які були присутні на богослужінні, сіли в машини, які демонстративно стояли біля церкви, і майже залишили священика без аудиторії.
Цього року натомість Великдень застав мене в маленькому містечку в Прагові. Я очікував, що історія повториться, і група молодих людей або менш талановитий священик дасть мені хорошу тему доповіді. Окрім віруючих, які приїжджали на службу на таксі або жарти з обпаленим волоссям, даремно я стояв із широко розплющеними очима і натовпленими вухами.
Правильно, послуга розпочалася приблизно на п’ять хвилин пізніше запланованого. Це після того, як священик кілька разів погрожував, що не розпочне свою проповідь, доки вірні, захищені від холоду, не вийдуть із ґанку церкви.
Коли священик Філіп розпочав службу, метушня на подвір'ї заспокоїлась і навіть менш благочестиві на кілька секунд закрили очі і заспівали "Христос воскрес із мертвих". Люди стоїчно чекали перед церквою моменту, коли раптом, прокинувшись, ніби від трансу, вони без вагань сказали «Христос Воскрес!». Служба на кілька хвилин змусила навіть поліцейських, які перенаправляли машини на вулицю перед церквою, взяти собі за руки.
Макарони за 1 лей
Кілька метрів нижче, біля трохи більшої церкви, парафіяни чекали в черзі в кілька сотень метрів. Мої супутники з усього місця пояснили мені, що всі чекають черги на "Великдень", вираз, якого я ніколи раніше не чув.
Мені відразу з’ясували, мова йшла про шматки прескури, які я знав як „анафура”. Їх розділили в обмін на суму 1 лей, а в ціну входить паперовий пакет, на якому було написано слово "аптека".
А від продажу свічок духовенство отримує непогані гроші на Великдень. Якщо тих, хто бере участь у богослужінні, погано надихнули не купувати свічку, вони дають 5 леїв за свічку в церкві. З боку Воскресіння, відповідь завжди однакова "дешеві свічки закінчились", хоча жоден віруючий, присутній на службі, не тримає в руці тонкої свічки. Ціна зростає, якщо ви хочете, щоб аркуш паперу захистив вас від гарячого воску.
Великдень втратив своє значення
Є речі, які всі люблять на Великдень. Запах торта, зіткнення яєць, вихідні дні з роботи. Я з радістю пам’ятаю, коли мама змусила мене вмити обличчя червоним яйцем і срібною копійкою - звичка, яка мала б зробити мене здоровішою і багатшою.
Коли я був маленьким, дідусь будив мене серед ночі, "щоб з Великоднем піти до святині". Місцевий пиріг та кілька яєць він поклав у кошик, який накрив традиційним рушником. Навіть ця звичка змінилася, оскільки люди змагаються у дорожчих продуктах та більших кошиках, які гордо носять до церкви.
Десь втрачається справжній сенс свята. "Великдень насправді святкує кінець 40 днів посту", - сказав мені днями хтось, відкрито аргументуючи, що Великдень став комерційним святом. Він також згадав нещодавнє дослідження, проведене IRES, яке свідчить про те, що 7% румунів вірять, що Великдень святкує народження Ісуса, а 4 відсотки респондентів навіть не знають про релігійне значення свята.
Друг-богослов, навпаки, стверджує, що "повна впевненість у тому, що ця подія (Воскресіння) справді сталася, означає віру, і ті, хто вірить, прагнуть бути кращими у Великому пості".
Тоді ці люди, які вважають, що вони або занадто розсудливі, або замалі, бо в бюлетенях новин я бачив у дописі стільки злочинів, воєн і нещасть, скільки в будь-який інший період, і автобус, яким я користуюся щоранку, був повний того самого нахмурених і похмурих людей.