Ви цього не робите - або принаймні поточні новини Wümme Zeitung - WESER-KURIER
"Ви цього не робите". Речення, яке нагадує правила поведінки і передбачає поведінку без будь-яких пояснень. Це всі знають і, можливо, використовували в деяких ситуаціях. Це просте пояснення реалізації бажаної поведінки. Ви не б'єте губами під час їжі. Ви встаєте в автобус. Але чи є ці правила поведінки, які вважаються неписаними законами, досі актуальними? Або ці жорсткі правила змінилися?
"Ви цього не робите". Речення, яке нагадує правила поведінки і передбачає поведінку без будь-яких пояснень. Це всі знають і, можливо, використовували в деяких ситуаціях. Це просте пояснення реалізації бажаної поведінки. Ви не б'єте губами під час їжі. Ви встаєте в автобус. Але чи є ці правила поведінки, які вважаються неписаними законами, досі актуальними? Або ці жорсткі правила змінилися?
Ворпсведе · Лілієнталь · Грасберг. У молитовні будинки будуть добре відвідувати Святвечір. Багато людей отримають настрій на споглядальний фестиваль з різдвяними колядками та вертепною грою на службі. Але навіть у церкві існують деякі неписані закони для парафіян. Чоловіки знімають шапки, входячи в дім Божий, а плескання в церкві раніше вважалося абсолютним табу.
"Це неписаний закон, згідно з яким чоловіки знімають капелюхи, заходячи до церкви", - каже пастор Курт Лідтке з Ворпсведе. Це речення є обов’язковим для нього і сьогодні. "Ось як ти робиш це, таким я виріс". Чоловіки вітали, піднімаючи шапки, те, що він знає з дитинства. Але капелюхи втратили свою актуальність в наші дні. Шапки краще гріються і їх воліють носити в ці дні під час холодної пори року. Але особливо молоді люди, які виростають без батька чи дідуся, що носив шапку, вже не знають звичаю знімати головні убори в церковних кімнатах. Однак Лідтке ніколи не бачив відвідувача церкви з капелюхом на голові. Однак він помітив того чи іншого свого підтвердженого, який носив бейсболку, але він би про це повідомив, і вони зняли б шапку без проблем. Для Лідтке це все ще є
знак честі та поваги. Дівчата та жінки виключаються з цієї традиції, оскільки жінкам, на відміну від чоловіків, дозволяється тримати головні убори відповідно до християнської традиції. Йому важливо, щоб ти почувався комфортно в церкві, і порівнює це з тим, як тримати піджак: "Якщо я зніму куртку, я хочу залишитися".
Що стосується Лідтке, то до пастора Райнера Сіверса з Хюттенбуша відноситься таке: "Видалення капелюха фактично стосується усіх закритих кімнат. Це жест поваги". Це має щось спільне зі старовинними обрядами, які спочатку були пов'язані з жестом "роззброєння", підозрює він. Його дружина Реджина Сіверс, пастор у inрасберзі, колись мала протилежний досвід. Коли вона ще працювала в Ганновері, багато російських німців приходило до церкви: "Жінки всі носили шапки і жахалися, що в мене їх немає". Як Біргітт Пуш-Гейдріх з Ліліенталя, жоден з них ніколи не помічав у церкві носія шапки чи шапки. Пуш-Гейдріх також залишав молоді шапку під час служби. Хвилинку задумавшись, вона додає: "Інакше було б із Господньою вечерею, я б звернув увагу цієї людини, бо це дуже особлива близькість до Бога".
Оплески як схвалення
Думки щодо неписаного табу оплесків у церкві також диференційовані. Хоча пастор Сіверс вважає за недоречне плескати після вертепу, оскільки це є частиною служби, її колеги з Ворпсведе та Лілієнталь є більш відкритими. Пуш-Гейдріх каже: "Я думаю, це нормально. Після вертепу це важливо для дітей". Це вираз схвалення та вдячності. Тож вона вже попросила громаду плескати. На концертах в рамках служби всі пастори погоджуються, нічого страшного.
Пуш-Гейдріх помітив ще одну новинку. Вона вважає, що фотографувати під час вертепу недоречно. Дітям не годиться позувати під час гри. Реджин Сіверс також зауважила зміну в поведінці молебнів у цьому контексті: "У минулому ти перестав говорити, коли заходив до церкви, трохи зупинився, промовив мовчанку і сів". З цим може погодитися і Пуш-Гейдріх, який також відчуває рівень шуму і гучне бурчання, яке "збільшується під час прелюдії органу, а потім в якийсь момент стихає". Але загалом вона виявляє, що люди стали більше усвідомлювати себе і те, що відбувається. Вона сприймає більшу концентрацію та відкриті очікування в церкві як позитивні. Для всіх пасторів важливо бути уважними та поважними у спілкуванні один з одним.