Від глоду до конвалії, квіти Першотравня - історія та географія для всіх
Конвалія, традиція якої сягає епохи Відродження, а також Катерини Медічі та Карла IX, сьогодні асоціюється з 1 травня, символічним днем робітничого руху. Мало того, що це не завжди було так, але історія молочниці, яку ми знаходимо під час пошуку в Інтернеті, схоже, базується більше на образах Епіналу, ніж на реальних історичних засадах. Отже, тут зроблена спроба відновлення з того, що ми знаходимо на цю тему.
Марія Блондо, 18-річна дівчина, тіло якої залишилося безжиттєвим, разом з вісьмома іншими, на ратушній площі в Фурмесі 1 травня 1891 року впала б, розмахуючи гроном глоду, весняною квіткою Півночі (див. стаття про стрілянину Fourmies). Саме жертву своєї молодості та своєї невинуватості святкує відома популярна пісня Les fiancés du Nord у цей «перший день місяця квітів». Деякі сайти стверджують, що це не глід, а дика троянда, яку дівчина тримала в руці. Це правда, що ці дві квітки часто плутають.
Насправді, в 1891 році ні глід, ні конвалія не служили символом 1 травня, а маленький червоний трикутник, що символізує поділ дня на три рази по вісім годин, для роботи, відпочинку та сну, стосовно 1 травня в Чикаго та різанини на площі Хеймаркет.
У 1895 році соціаліст Пол Броус розпочав би змагання з читачами своєї газети з проханням вибрати символ для 1 травня. Саме червоний шипшина нав'язав би себе, посилаючись на кров робітників, а також на поета і драматурга Фабра д'Еглантіна, одного з авторів республіканського календаря 1793 р., Який запропонував встановити (26 квітня і не 1 травня) на День праці.
З початку 20 століття паризькі кутюр'є почали б пропонувати конвалію своїм клієнтам і своїм маленьким рукам. Преса сприяла б просуванню цієї квітки як символу 1 травня, і це конвалія, яка б нав'язала себе парадами з 1907 року і яка домінувала б у 1936 році. Віші, який офіційно встановив День праці, просто схвалили символ. Профспілки, прив'язані до дикої троянди та червоного трикутника і не дуже захоплені ідеєю взяти символ, який тепер асоціюється з Віші, закінчилися б у другій половині ХХ століття, захопивши травневу лілію долини.
За цими зображеннями ми бачимо, що конвалія 1 травня, як і кольори французького прапора перед нею, лежить в основі сварки символів, зокрема між червоним кольором робочого руху, який ми знаходимо з трикутник і шипшина, тоді як білий відноситься до більш універсальних посилань, які можна простежити навіть до античного режиму. Якщо конвалія дійсно необхідна в 1936 році, це робиться в контексті цієї сварки. Так звана "червона" конвалія (тобто, асимільована з іконографією робітничого руху) профспілкових діячів протиставляється білій конвалії, республіканській та одностайній. Що стосується 1 травня 1936 р., Це особливий День травня, між двома турами законодавчих виборів, в контексті зближення соціалістів і комуністів, Народного фронту і, отже, інституціоналізації Республікою робітничого руху через своїх обраних представників. Отже, конвалія 1936 року - це конвалія, що демонструє примирення робітничого руху та Республіки, конвалія, яка приховує конфлікт (1).
Примітки
1-Див. Статтю Мігеля Родрігеса, "1 травня 1936 р., Між двома оборотами і двома епохами", Vingtième siècle, 27/27, с. 55-60. Прочитайте статтю про Персе.
Див. Також Даніель Тартаковський, La part du rêve. Історія Першотравня у Франції, Париж, Hachette, 2005 р., Доступна в Google Book.
Тальса (понеділок, 20 квітня 2015 р., 20:52)
Дякуємо за цю дуже інформативну статтю і особливо, яка посилається на її джерела! 1 травня я пишу невеличку статтю для свого журналу в коледжі і вириваю волосся в пошуках надійних джерел !