Від Сандіно до контрастів
1 З 1978 по 1987 рік політичне життя Нікарагуа було відзначено переважанням збройних сутичок. Країна справді пережила дві громадянські війни. Перший виступив проти з 1978 по липень 1979 Фронту національного визволення Сандініста (FSLN), Вищої ради приватного підприємництва (COSEP), Консервативної партії, Соціальних християн та комуністів, профспілкових організаторів усіх переконань проти Анастасія Сомози Дебайла та його прихильників і закінчився з поразкою диктатора. Другий протистояв новій державі, в якій переважали сандиністи, проти туманності супротивників, "Контра", з 1982 по 1987 рік, що складалася з дисидентів сандіністів, колишніх прихильників Сомози та індійської організації узбережжя Карибського басейну. Ці дві війни призвели до особливо смертоносних зіткнень між збройними угрупованнями, але цивільне населення ніколи не було захищене від жорстокості різних бойових кланів, навпаки. У кожній із цих громадянських війн протиборчі сторони значною мірою покладались на іноземну допомогу. Нарешті, релігійні мотиви були тісно переплетені з політичними мотивами.
3 Безсумнівно, що ці пояснення мали змогу висвітлити явища, що стоять за цими двома громадянськими війнами. Нікарагуанські соціальні структури справді перевернулися з ніг на голову за два десятиліття прискореної модернізації. Але, на відміну від багатьох пояснень залежності, ці перетворення призвели не лише до "збіднення популярних класів та їх маргіналізації", а отже, і до їх повстання; вони також йшли паралельно з появою почуттів несправедливості, які, очевидно, зіграли вирішальну роль у мобілізації великих секторів нікарагуанського суспільства як під час сутичок проти Сомози в 1979 році, так і проти сандіністів з 1981 року. Подібним чином, якщо Теза про "радикалізацію" або конфлікт влади між новим націоналізмом та імперськими цілями Сполучених Штатів, очевидно, має певні основи, ми не можемо пояснити ці дві громадянські війни. Нікарагуанські жінки лише з точки зору "блокування" політичної гри або боротьба за "національне визволення".
5 Поза очевидними періодами стабільності, які були урядом генерала Зелая (1893-1909), першою північноамериканською окупацією (1912-1925), тривалим правлінням Сомоси Гарсії, потім його синів та Рене Шика Гутьєрреса (1956-1979 ), збройні сутички та боротьба за владу між різними політичними угрупованнями та їхніми іноземними союзниками не лише назавжди ознаменували Нікарагуа 20 століття, але багато в чому сформували його опору. Періоди цивільного миру ніколи не звільнялися від демонстрації сили протиборчими сторонами, які дуже регулярно звертались до іноземних держав, і особливо до США. Це означає, наскільки, з початку століть до 1980-х років нікарагуанська політична гра проводилася на тлі воєнного континууму, де втручання іноземних держав було нормою.
Нікарагуа у 20 столітті: політична хронологія
1893-1909: Ліберальна революція генерала Зелая.
1912-1925: Перша північноамериканська окупація Нікарагуа, спадкоємство консервативних урядів.
1916: Американсько-нікарагуанський договір Брайан-Чаморро.
1925: Державний переворот генерала Еміліано Чаморро.
1926-1933: Друга північноамериканська окупація Нікарагуа.
1927-1934: Повстання ліберального генерала Августо Сезара Сандіно.
1928: Вибори в президенти ліберального кандидата Хосе Марія Монкада.
1932: Вибори в президенти ліберального кандидата Хуана Баутісти Сакаса.
1936: Повалення президента Сакаса Анастасіо Сомоза Гарсія напередодні виборів, які згодом закріпили перемогу Сомоси.
1939: Конституційна реформа, яка продовжує президентські повноваження Анастасія Сомози до 1947 року.
1944: Демонстрації в Манагуа проти можливого переобрання Анастасія Сомози Гарсія.
1947: обрання Леонардо Аргуелло президентом республіки; Анастасіо Сомоза
скидає президента республіки. 1948: Спроба вторгнення в Легіон-Карібе з Коста-Рики.
7У 1911 р. Після невдалої ініціативи тимчасового консервативного президента Адольфо Діаса, який розпалив громадянську війну між консерваторами і лібералами, США вперше втрутилися у військовий спосіб, направивши контингент морської піхоти, чисельність якої швидко скоротилася зі ста чоловіків до двох тисяч сімсот. Цей "протекторат [7]" США (1912-1925) дозволив консерваторам тимчасово встановити свою гегемонію. Його наслідком стало підписання в 1913 році договору між державними секретарями Північної Америки та Нікарагуа Вільямом Дженнінгсом Брайаном та Еміліано Чаморро, який надав Сполученим Штатам ексклюзивні права на Ріо Сан-Хуан, а також використання Кукурудзяних островів та затока Фонсека для їхнього флоту. У той же час Сполучені Штати мали контроль над фінансами Нікарагуа, а також розробку законопроекту про вибори, затвердженого в 1924 році, що діяв до 1960-х років.
8У 1925 р. Виведення американських військ негайно призвело до відновлення війни між лібералами та консерваторами після перевороту генерал-консерватора Еміліано Чаморро проти ліберального кандидата на виборах Хуана Баутісти Сакаси. Ліберали отримали підтримку від президента Мексики Плутарко Еліаса Каллеса, який тоді був у конфлікті зі США. Озброївшись такою дипломатичною та військовою підтримкою з Мексики та безсумнівною підтримкою з боку населення, ліберали швидко здобули військову перевагу над своїми консервативними конкурентами, які знову звернулися до США, яка направила експедиційні сили. У 1928 р. Після підписання пакту між лібералами та консерваторами ліберальний генерал Хосе Марія Монкада був обраний президентом республіки. Проте північноамериканські війська не покинули країну, але залишились там до 1933 року, тобто на наступний день після виборів 1932 року, коли перемогла ліберальна кандидатура Хуана Баутіста Сакаса [8].
Немає сумнівів, що такий огляд історії Нікарагуа має той недолік, що стирає різницю між політичними проектами конкуруючих акторів, між Сандіно і Сомозою Гарсією, між архітекторами революції 19 липня 1979 р. І Анастасіо Сомозою Дебайлом, і нарешті, між сандіністами і контрастами. Немає сумнівів, що такий огляд, як правило, руйнує програми, реформи та політичну практику, які потрапляють до абсолютно несхожих реєстрів. Такий кавалерний погляд на події, тим не менше, важливий для кожного, хто хоче перереєструвати події та дійових осіб у контексті та в часі, що сприяє певним діям та забороняє іншим. Цей нарис дозволяє нам зрозуміти, як насильство та присутність іноземних держав були центральними рисами політичного життя Нікарагуа у ХХ столітті, аж до 1980-х років, особливо в періоди очевидної стабільності.
14Пам'ятайте, що зображення неодноразово транслювалися на першій сторінці міжнародної преси: в'язнів сандіністів, яких Національна гвардія замучила і розстріляла на початку повстання в 1979 році, короткий вирок справедливості санданістських мухачо проти "вух" сомоцизму; вбивство Педро Хоакіна Чаморро (січень 1979 р.), потім вбивство Анастасія Сомози Дебайла (вересень 1980 р.) у Парагваї. Згадаймо також сутички між сандіністами та протилежними: тортури, вбивства та зґвалтування, вчинені ними, як сандіністи, у сільській місцевості, яку нібито придбали контрреволюціонери, та в тюрмах мирних зона [14]. Ці образи незрозумілі, якщо ми не порівнюємо їх з іншими насильствами, практично ідентичними, вчиненими під час сутичок між Сандіно та його прихильниками з морською піхотою та Національною гвардією, або до війни між консерваторами та лібералами [15]. Щоб їх зрозуміти, такі дії слід розглядати не як прості ексцеси, що ведуть до засудження, а як таку кількість жестів відповідно до цілого кодексу поведінки та подань, що мовчки приймаються усіма соціально-політичними суб'єктами.
Нарешті, існує ще один тип жорстокості, широко прийнятий учасниками бойових дій: зґвалтування. Як заблукане, так і заперечене, це підтверджується численними свідченнями, без систематичних досліджень про це. Очевидно, це пов’язано з махізмом нікарагуанського суспільства; мачізм, який, хоча і бореться з деякими активістами сандіністів та жіночими організаціями, залишається особливістю нікарагуанських звичаїв і донині [22]. Тут знову це частина бажання принизити супротивника і нав’язати йому справжню скверну. Таким чином, члени Національної гвардії систематично зґвалтували передових співробітників та активістів, коли вони потрапляли їм у руки. Багато жінок Національної гвардії, які належать до сімей, звинувачених у сомоцизмі, спіткали цю долю наступного дня після 19 липня. Нарешті, протилежності, як Міскіту, так і іспаномовні, не повинні були перевищувати цей тип зловживань [23].
20 У воєнному континуумі двадцятого століття аргументоване використання насильства, а також його контроль дали можливість особам, які перебувають на маргінесах позицій впливу, отримати доступ до провідних ситуацій. Раптом нещодавні громадянські війни, такі як на початку століття, живилися не лише завдяки цій волі плебеїв досягти високого рангу, скільки боротьбі між уже встановленими соціально-політичними суб'єктами. І такий вид пропаганди зброї помітний на всіх рівнях адміністративно-політичної ієрархії. Як результат, у кожному з цих конфліктів воля партизанських керівників набути нового статусу обтяжувалась самим веденням військових операцій.
22Цей спосіб появи прибулих на політичній арені всіляко нагадує те, що було відомо Нікарагуа на початку століття. Сандіно і Сомоза, два ключові люди 1930-х років, інакше не виглядали. Обидва починали як неясні ліберальні генерали. Перший мав на славу свою відмову від пакту між лібералами та консерваторами, захопивши на свою користь мексиканську підтримку та цілу течію латиноамериканських симпатій [26]. Другий будує своє сходження, стаючи керівником нового військового органу, Національної гвардії, завдяки підтримці США.
Тут знову ця практика слідує за тими, що використовувались на початку століть. Війни між лібералами та консерваторами були також особистими війнами між каудільоми цих двох туманностей [36]. Як свідчить його листування, Сандіно, "Генерал вільних людей", витратив значну частину свого часу на переговори з лідерами банди, щоб вони не лише пообіцяли йому свою вірність і наклали гальму на своє суперництво, але ефективно дотримувались. за його наказом і координувати їх дії відповідно до його бойових планів. Сомоса Гарсія та його сини також мусили стикатися з подібними явищами в Національній гвардії, де змови та боротьба за вплив у поєднанні з лідерами консервативної партії знову були постійними [37].
36 Ці концепції підкріплені двома іншими схемами, одні з яких випливають з ius naturalis, інші - з концепції влади Августина. Не можна уявляти абстрактні права, гарантовані нейтральною та неупередженою державою; Однак переважає думка, що існує якийсь природний закон, який уряди повинні поважати. Будь-яке невиконання цього рішення розглядається як нестерпний напад на людину та напад на честь. І будь-яке порушення такого роду вимагає відшкодування. Таким чином, жертви таких порушень почуваються виправданими в апеляції щодо поваги "своїх прав" та відновлення їхньої честі, якщо це необхідно за допомогою зброї [55]. Нарешті, як і в будь-якому впорядкованому християнському місті, старші парси повинні допомагати меншим парсам, так само, як домінування лібідо має контролюватися.
Ця ідея, передана собі, соціальне - це не що інше, як хаос, поєднується з ідеєю, що католицька догма певним чином є ключовим каменем суспільного устрою. Факт очевидний у часи біди: божественні знаки тоді служать людям, і Церква, як ніколи, зобов'язана керувати діями мирян. І якщо деякі намагаються поставити під сумнів це переконання, самі форми їхньої критики завжди говорять мовою, яка є принаймні релігійною.
48 Ці виклики призвели до переоцінки ролі озброєних суб'єктів, а також методів політичних дій. Одного разу розглядаючись як стільки цивілізаційних героїв, ці актори стали втіленнями хаосу не лише для своїх опонентів, але й на власному боці. Їм не вистачало моральних гарантій різних верств Церкви. Фігури порядку та насильства, які колись оцінювались як найбільш сприятливі політичні моделі для встановлення законного порядку, були підозрілими. Ось як ми стали свідками посилення демократичних політичних схем. Організація вільних виборів для призначення правителів виглядала і як природний наслідок таких викликів, і як єдино можливе рішення.
51 Є остання ознака цього нового духу часу, безумовно, все ще полохливого, але виявляючого цей потрясіння в політичних звичаях. Сандіністський пінья-ата, з одного боку, потрапляв у заголовки заголовків протягом усього періоду перебування Віолети Барріос де Шаморро, а потім - під час її наступника Арнольдо Алемана; з іншого боку, це призвело до розколу всередині ФСЛН та створення Реконструктивного руху Сандіністи, який об'єднав чиновників, чужих цій практиці, таких як Серхіо Рамірес та Генрі Руїс. Тим не менш, проти цих поглинань, які також мали аналогів серед інших країн та деяких членів ООН, юридично нічого не було зроблено. І приватизація, подібно до цукрових компаній, сприяла деяким великим консервативним сім'ям. Але в кінці терміну Арнольдо Алемана був зроблений новий крок. Його звинувачували в корупційних діях, а також кількох його родичів. Зараз один із двох сильних представників парламенту з Даніелем Ортегою, цього президента, що відходить, кілька разів садили за ці дії, і розслідування все ще триває.