Відгадування в книгах суперечать християнському життю
Відео новини
Неділя 08.11.2020, 10:00 Свята Меса з висвяченням священика та диякона
Неділя, 08.11.2020, 08:45 Свята Меса, головний архієпископський собор
Неділя, 01.11.2020, 10:00 Свята Меса, головний архієпископський собор
Відгуки про книги
Румунський греко-католицький геній, вид. третій
Крістіан Баділіня, Лаура Станчіу
Світська та візантійська мелодія в музичній школі Блажа
Автор: Сорін Ніку Блага та Сорін Ніколае Блага
Відгадування в книгах суперечать християнському життю
"Чаклунство не є християнським. Практика, за допомогою якої хтось хоче дізнатись про майбутнє чи змінити власні життєві ситуації, не є християнською. Благодать Христова приносить вам усе: моліться і довіряйте Господу! ": Папа Франциск сказав на катехизі загальної аудиторії в середу, 4 грудня 2019 року, говорячи про несумісність християнського життя та забобонів, присутніх навіть у третьому тисячолітті.
Катехиза продовжила цикл роздумів про книгу Діянь Апостолів, а її темою було: "Наглядайте за собою та над цілою паствою" (Дії 20:28). Служба Павла в Ефесі та прощальне привітання старшим. На початку катехизи з книги Дії (20: 32-35) проголошено перикопу: «[Павло сказав старійшинам Ефесу:] А тепер я рекомендую вас Богові та слову благодаті [. ]. Ви знаєте, що ці руки служили моїм потребам і тим, хто був зі мною. Я всіляко показував вам, що, працюючи таким чином, ви повинні допомагати слабким, пам’ятаючи слова Господа Ісуса. Бо він сказав: "Більше щастя давати, ніж отримувати".
Ми пропонуємо вам тут у нашому робочому перекладі катехизацію Папи Римського:
“Євангельська подорож у світі невпинно продовжується в книзі Діянь і проходить через місто Ефес, демонструючи всю його рятівну силу. Завдяки апостолу Павлу близько дванадцяти чоловіків охрещуються в ім'я Ісуса і відчувають вилив Святого Духа, який народився знову (пор. Дії 19: 1-7). Чудеса, що відбуваються через Апостола, різноманітні: хворі зцілюються, а одержимі звільняються (пор. Дії 19: 11-12). Це тому, що учень нагадує свого Вчителя (пор. Лк 6, 40) і робить його присутнім, повідомляючи братам нове життя, яке він отримав від Нього.
Сила Бога, показана в Ефесі, виявляє тих, хто хоче використовувати ім'я Ісуса для здійснення екзорцизмів без духовної влади (пор. Дії 19: 13-17), і виявляє слабкість чаклунства, яке покидає велика кількість людей, які обирають Христа (пор. Дії 19: 18-19). Справжнє потрясіння для такого міста, як Ефес, який був відомим центром магічних практик. Таким чином Лука наголошує на несумісності між вірою в Христа та чаклунством. Якщо ви оберете Христа, ви не зможете бігти до волхвів: віра означає довіру покиненню в руках довірливого Бога, про якого знають не окультні практики, а одкровення і безоплатна любов.
Можливо, хтось із вас скаже мені: "Ах, так, магічна практика - це давня річ: сьогодні це вже не так з християнською цивілізацією". Будьте обережні! Я запитую вас: скільки вас іде читати їхнє майбутнє в ігрових картах, скільки ви ходите на загадки, щоб прочитати їх на долоні, вгадати на картах? Навіть сьогодні! У великих містах практикуючі християни все ще ходять на ці речі. Він каже: "Як ти можеш, якщо ти віриш в Ісуса Христа, піти до тих, хто займається магією, до ворожок, до таких людей?" "Я вірю в Ісуса Христа, але в будь-якому випадку я йду в цей світ". Будь ласка: чаклунство не є християнським. Те, що робиться для того, щоб вгадувати майбутнє чи інші речі або щоб змінити життєві ситуації, не є християнськими. Благодать Христова приносить вам усе: моліться і довіряйте Господу!
Поширення Євангелія в Ефесі пошкодило торгівлю сріблом, ще одна проблема, яка зробила статуї богині Артеміди, зробивши релігійну практику справжнім бізнесом. Прошу вас подумати над цим. Побачивши, що ця діяльність, яка приносить багато грошей, зменшується, ювеліри організовують повстання проти Павла, а християн звинувачують у ставленні до кризису категорії ремісників, святилища Артеміди та поклоніння цій богині (пор. Дії 19: 23-28).
Потім Павло залишає Ефес, прямуючи до Єрусалиму, і досягає Мілета (пор. Дії 20: 1-16). Тут він посилає покликати старійшин Ефеської церкви - це були б священики - для обміну пастирськими записами (пор. Дії 20: 17-35). Ми перебуваємо в останніх моментах апостольського служіння Павла, і Лука представляє свою прощальну промову, своєрідний духовний заповіт, який Апостол звертається до тих, хто після його відходу повинен буде очолити громаду в Ефесі. Це одна з найкрасивіших сторінок книги Діянь: сьогодні я раджу вам взяти Новий Завіт, Біблію, розділ XX, і прочитати слова прощання, які Павло в Мілеті звертається до старійшин Ефесу. Це спосіб зрозуміти, як апостол попрощався, і як сьогоднішні старші люди повинні попрощатись, і як всі християни повинні попрощатися. Це дуже гарна сторінка. Пам’ятайте: Діяння Апостолів, глава XX, починаючи з вірша 17 і далі.
Дорогі брати і сестри, попросимо Господа відновити в нас любов до Церкви та заповнення віри, яку вона зберігає, і зробить усіх нас відповідальними за охорону пастви, підтримку пастухів у молитві, щоб показати стійкість і лагідність Божественного Пастиря. Дякую!"
Після катехизи загальної аудиторії Святіший Отець привітав групи паломників з різних країн, а в кінці привітань, як завжди, звернувся до кількох слів для молодих, старих, хворих та молодят:
Папа Франциск: «Наступної п’ятниці - літургійне вшанування пам’яті Святого Миколая в Барі. Наслідуймо його чесноти, навчившись не ставити нічого вище милосердя над тим, хто найбільше потребує, шукаючи в ньому образу Бога, що став людиною ».
Аудієнція завершилась молитвою "Отче наш" та апостольським благословенням, яке доходить через ЗМІ до всіх, хто приймає її в дусі віри.