Відгуки про соціальні мережі Anngwyn St
Дослідження в ДНБ КВК ГВК
Автори та їх передумови
Анґвін Сен-Джаст - це міжнародно визнаний системно орієнтований травматолог і водночас історик культури та мистецтва. У співпраці з колегами вона розробила інноваційні методи лікування індивідуальних, соціальних, культурних травм та травм між поколіннями. Протягом багатьох років вона працювала з американськими ветеранами В'єтнаму, російськими ветеранами Афганістану та жінками, що зазнали сексуальних травм.
Цільові групи
Книга орієнтована на тих, хто постраждав, і на всіх людей, котрі стосуються індивідуальної, соціальної, міжпоколінної та міжкультурної інтеграції травми, будь то соціальна, медична, терапевтична чи духовна.
Структура та зміст
Книга складається із вступу, 14 розділів, приміток та посилань.
2 "Зсув парадигми" (Стор. 35-43) З Кліффом Вотерсоном, засновником та директором Інституту гірського повітря, автор дізнався про реабілітаційні програми, які використовують силу природи як ресурс для зцілення. Пройшла 10-тижневий навчальний курс. Представлені основні ідеї цієї концепції.
7-й "Жінки на Місяці" (Стор. 100-120) St Just описує розробку, планування та реалізацію гендерно-специфічного "споглядального табору" з травмованими жінками в Місячних скелях, області, яка багато в чому нагадує жіночий архетип. Разом із шаманом Марією Люсією Саур Холломан вона керувала табором, метою якого є з'ясувати, як жінки можуть використовувати ресурси із світу природи для подолання надзвичайних подій у своєму житті, для зцілення та, або, що краще, для боротьби з ними в більш інтегрованому вигляді Лікувальні джерела - це:
- море завдяки своїй потужності, мінливим припливам, ритмічному диханню хвиль, сприйнятливості та секретності
- протилежності безпеки/дикості; Земля/вода, світло/тінь, ніжність/сила тощо.
- організмовий досвід часу в сонячному циклі дня і ночі
- досвід печери; Печери як символ жіночого роду, "мати-земля", "лоно"
- специфічне для жінки заземлення через тазове дно - відчути сприйнятливість і надійність землі, відпустити і завоювати довіру -
- (повторне) відкриття дихання, його саморегуляції та власної енергії
- чітка структурна структура в таборі та використання «виступаючого персоналу», що чітко дає зрозуміти, хто має слово та час виступу
8-й "Ліліт і Єва" (С.121-145) Досвід у "споглядальному таборі" стикається з домінуванням Єви та придушенням Ліліт. Ліліт представляє бажання, незалежність, рівність і рівність. По історичній хронології Сент-Джаст читає лекцію про міфологічні джерела та політичні дії, щоб краще зрозуміти розбіжності, що виникають через ігнорування та навіть вигнання Ліліт щодо жіночої ідентичності та ролі, відсутність порозуміння та жорстокість чоловіків щодо жінок.
9 "Дескансос" (С.146-160) Тут Св. Джуст повідомляє, як людина візуалізує малі та великі смерті та темні часи у "споглядальному таборі" на життєво-історичній хронології і усвідомлює, що померло/померло чи було вбито/заборонено які там були засідки та шахрайства, тобто місця, де слід оплакувати тут-і-зараз. У цьому контексті вона також досліджує - як історично, так і орієнтовані на учасників - питання, чи є, як і якою мірою контакт, інтеграція жінок у природу як цілющий, підбадьорливий ресурс до сьогодні - як індивідуально, так і колективно - Викликати, (ре) оживити асоціації з чаклунством та його переслідуваннями.
10 "Траур з ворогом: Росія та трагедія війни" (Стор. 161-189) Для того, щоб використовувати цілющі сили природи в клінічній роботі, з одного боку, і мати можливість міжкультурної роботи - спочатку в Росії - з одного боку, Сен-Джаст співпрацював з Девідом Санчесом щодо невербальних кінестетичних методів травматичної роботи.
З огляду на соціальну, економічну, політичну та політичну ситуацію в Росії, в єдиному травматологічному інституті в Зеленограді під керівництвом Валерія Міхайловського робляться зусилля з розробки інноваційної або нової моделі соціально-травматичної роботи та реабілітації, оскільки в Росії травма, що охоплює покоління, є всюдисущою і відчутною; оскільки з царської ери до сьогоднішнього дня відбувся ряд колективних травматичних ситуацій/фаз - Перша світова війна, Революція, Друга світова війна, сталінські чистки (30 мільйонів "жертв"), холодна війна, ядерне озброєння та аварії, афганська війна, розпуск СРСР. Наріжними каменями концепції в Зеленограді є: освіта, особиста відповідальність, допомога людям допомогти собі. Метою є дати можливість постраждалим привести себе у відносну рівновагу за допомогою методів саморегулювання. Сент-Джуст звітує інакше, ніж її робота з російськими жінками та чоловіками
11."Кошмар Афганістану" (190-204) Ілюстрований та задокументований вражаючими сценами, Сент-Джаст повідомляє про досвід, знахідки та ідеї зустрічей та роботи з ветеранами, їх родичами та друзями, вдовами та сиротами-батьками війни в Афганістані
- спільне горе з "ворогом", відчуття безглуздості та універсальності страждань і страждань солдатів, їхніх родичів, друзів та побратимів
- спільний досвід ветеранів Афганістану та В’єтнаму, з одного боку, нести відповідальність за втрати своєї країни, а з іншого - не визнавати їх ПТСР наслідком війни
- важливість, вплив і сила російських жінок у сім'ї та російська `` прив'язка до пуповини '' до світу матерів та матері-землі
- допомога в боротьбі з непереборним горем: інформація, контакти та спілкування з тими, хто пережив подібні речі і тому може їх зрозуміти. Асоціація матерів "Червона зірка" бажає листування з постраждалими в інших країнах та культурах
- шизофренічний досвід, що важливі вороги власної культури, характерні для кожного покоління, до або після цього є політично нейтральними або навіть друзями
- центральне значення і цілюща сила `` співчутливого поля присутності '' і справді глибоке прийняття темної сторони людської натури з боку професіоналів
12-й "Відносний баланс" (205-227) Св. Просто вводить ще один невербальний кінестетичний метод - дошку налаштування, розроблену Д. Санчесом. Своїм хвилеподібним рухом він забезпечує "інтегрований і" еластичний "досвід внутрішньої реакції в нервових сенсомоторних шляхах асоціації у формі нової енграми щодо відносної рівноваги" (213). Енграми вводять примітивні рефлекси у значущу послідовність; вони є організаційними факторами. "Енграма відносного балансу" діє як ревакцинація, "підвищуючи реакцію імунної системи та покращуючи здатність до кращих успіхів у житті" (213). Автор займається історією та культурою Грузії та Абхазії, де знову вирує війна і куди її запрошують. Вона ділиться отриманими знаннями та зустріччю з ветераном Другої світової війни, а також його ефектом як архетипом могутньої фігури батька та керівництвом зцілення молодших під час їх постійних військових травм.
13 "Темні істини" (228-242) Сент-Джаст ділиться досвідом та розумінням, отриманими внаслідок свого нового візиту до Росії
- як "росіяни відчувають зв'язок один з одним через страждання та трагічні події і або колективно відмовляють їм, або плачуть разом". (229)
- усвідомлення того, що двадцяте століття викликало жах із різноманітними жорстокими техногенними катастрофами (Гітлер, Хіросіма, Сталін, Балкани, Руанда, Асет тощо)
- Расистські упередження - в команді Зеленограда - проти "чорних", абхазів
- міжкультурна ефективність сидячих м’ячів та тюнінг-дошки
- "російська модель" травматичної роботи над розірваними зв'язками через "силу та мудрість знаючого та інтерактивного поля, що виникло завдяки природі, спільноті, смачній їжі, напруженим розмовам та музиці" (235)
- "спокуслива сила (для фахівців з травматичної роботи) напруженості та кризи, ситуацій, коли ви не встигаєте тривалий час боротися зі своїми стражданнями, які в певному сенсі справляють емоційний потяг і служать компенсацією тиску" для страждаючих власний всередині. (237)
- і пов'язаний з цим ризик відчуження, вигорання або "виснаження від співчуття", що також може призвести до серйозних фізичних збитків.
14-е "Outlook" (243-248) Узагальнено ключові уявлення та висновки.
Висновок
Книга вражає змістом та стилем написання. Це зачіпає емоційно та є пізнавальним викликом. Св. Просто вдається побудувати міст між науковими висновками (травматологія, дослідження мозку) та "старими" знаннями міфології, шаманізму тощо. Книга свідчить про високу повагу, увагу та повагу до травмованих, і в той же час є благанням про їхні ресурси та внутрішні цілющі сили, для активації яких мають бути доступними та супроводжуватися лише відповідні рамкові умови. Ця книга дає мужність і надію.
Огляд
Лікар. Міхаела Шумахер
Домашня сторінка www.drmichaelaschumacher.de
Форма електронної пошти
Показати всі 55 відгуків від Michaela Schumacher.
Придбайте обговорювану роботу
Ви просуваєте послугу огляду, якщо у вас є така назва - у Німеччині безкоштовна доставка - замовлення через соціальну мережу доставки книг.
Запропоноване цитування
Міхаела Шумахер. Огляд від 27.09.2005 до: Анґвін Сен. Просто: Соціальна травма. Пошук рівноваги в невизначеному світі. Kösel-Verlag (Мюнхен) 2005. ISBN 978-3-466-30688-6. У: огляди соціальних мереж, ISSN 2190-9245, https://www.socialnet.de/rezensions/2833.php, дата доступу 01 грудня 2020 р.
авторські права
Цей огляд, як і весь інший вміст у соціальній мережі, захищений авторським правом. Якщо ви зацікавлені в його використанні, заздалегідь укладіть з нами угоду. Редактори оглядів - у вашому розпорядженні для подальших питань та домовленостей.