Він був вегетаріанським Спасителем. Любов навіть проходить крізь шлунок
Кажуть, що Ісус та апостоли були вегетаріанцями - навіть режим, який сьогодні називають сирим веганом, - і що це було приховано від Церкви та її слуг. Висловлювання, які можна легко демонтувати, лише уважно прочитавши Новий Завіт. Щоб уявити, наскільки смішним повинен бути прихильник новозавітного "веганства", уявіть, що фарисеї та книжники "нарікали на Його учнів, кажучи: Чому ви їсте та п'єте з митниками та грішниками?" (Луки 5:30), коли вони спостерігали, як апостоли обіднювались сирим салатом та пили соєве молоко. Навпаки, Спаситель представляє Себе на противагу суворому і постійному подвижництву святого Іоанна Хрестителя: «Прийшов Син Людський, що їсть і п’є, і кажуть: Ось людина ненажерлива і виноградар, друг митників і грішників» (Матвій 11: 1). 19) Це не означає, що Ісус не постив багато разів, включаючи 40 днів посту, а лише те, що Він намагався наблизитись до людей того часу, будучи учасниками їхнього способу життя, крім гріха.
Коли Він посилає Своїх учнів проповідувати, Спаситель дозволяє їм їсти все: «У будь-яке місто, куди ти ввійдеш і приймеш тебе, їж те, що перед тобою» (Лука 10: 8). щоб запевнити його, що він не дух (привид) і що у нього «є плоть і кістки» (Луки 24:39), він попросив апостолів щось з’їсти, отримавши «шматок смаженої риби та стільник». І Він взяв та їв перед ними "(Луки 24: 42-43). Жест, який повторюється з нагоди другого чудового рибальства. Цього разу," Ісус прийшов і взяв хліб і дав їм, і як і риба "(Іван 21:13). Або смажена риба не може розглядатися лише у вигляді сирої веганської їжі!
Коли наше серце легше йде до молитви?
Святий апостол Павло підкріплює цю позицію, згадуючи й інші причини, чому іноді доцільно не їсти м’яса: «Їжте все, що продається на забій, не просячи нічого для власного розуму. (.) Якщо хтось із невіруючих закликає вас до столу, і ви хочете піти, їжте все, що поставлено перед вами, не просячи нічого про совість. Але якщо хтось скаже вам: "Це жертва ідола, ви не будете їсти з того, що вам говорять, що є на совісті" (1 Коринтянам 10, 25, 27-28). Нас не просять їсти м'ясо чи пити вино. або робити все, що наш брат "натрапляє, нерозумно або послаблює (у вірі)" (Римлянам 14:21). Суттєвим критерієм є реакція сусіда, який повинен керувати нашим вибором.
Їжа - це вчинок, який може наблизити нас або наблизитись до Бога та ближніх. Сам по собі будь-який вид аскетичного виконання, будь-яке стримування нічого не означає. Апостоли не постили, і Спаситель пояснює, чому: «Чи можуть сини нареченого сумувати, поки наречений з ними? Але настануть дні, коли нареченого заберуть у них, і тоді вони будуть постити "(Матвій 9:15). Ми постимося, щоб (знову) здобути Бога, щоб бути якомога вільнішим для об'єднання з Ним. Наше серце більше легко піти на молитву, коли ми їмо трохи і їжу якомога легше. Це повинно бути причиною того, чому ми відмовляємось від деяких продуктів, а не тому, що з ними щось не так. Нам не потрібен жоден псевдоаргумент для постимося та стримуємо себе Достатньо лише туги за Богом. Ви жадаєте Його Джерело: Зіарул Луміна
Том, випущений минулого тижня в Яссі журналістом Цезарем Елісеєм, «Мій шлях. Християнська дієта та природне харчування "(Editura Adenium, 2018). Але хіба ринок харчової літератури та рецептів вже не перенасичений для схуднення? Так. Але ця книга - як, ймовірно, будуть інші - представляє цілісно інтегровану проблему, слово, яке "для нас, християн, походить від англійського Holy - Holy, а не від цілого" (цит. с. 145). Книга включає не лише досвід чоловіка, який схуд від 108 до 80 кг у період з листопада 2013 року по квітень 2014 року і який з тих пір підтримував цю вагу! Це втілене свідчення духовної діяльності, воно також включає сторінки із щоденника подорожі до глибин Неба. Ось чому посилань з Писань і патристичних цитат безліч. Цезар Єлисей представляє ще один доказ (скільки?!), Що коли людина шукає Бога всім своїм єством, усі інші додаються природним шляхом (пор. Лука 12, 29-31). Включаючи ідеальну вагу!
Сторінки книги рясніють не лише інформацією про їжу, повітря або воду, про дієти, терапії та рецепти, про органи, які беруть участь у травленні, або про наслідки молитви. Вони також включають необхідну герменевтику способу життя сучасної людини. Сьогодні споживацтво культивується лише з економічних причин. Багаті страви, надлишок супермаркетів, "потенційована" їжа з добавками, такими як глутамат натрію, які підвищують апетит, асоціація таких видів діяльності, як перегляд фільму з актом прийому їжі, - лише частина рецепта, що приносить величезний прибуток. навпаки, настільки ж шкідливий, щоб мати так званий здоровий спосіб життя, наводиться ідея, що нам потрібно відвідувати тренажерний зал або займатися спортом, дотримуватися певних дієт, зосереджуватися на продуктах з маркуванням «органічні» тощо. Прагнення до отримання прибутку також ховається за цими очевидними чи справжніми добрими намірами. Це питання елементарної математики, про яку повідомляють дієтологи. Наприклад, «потрібно дві години їзди на велосипеді, щоб спалити зайві 500 калорій. А це означає приблизно дві пампушки ".!
Книга не відкидає всього, що сьогодні пропагується щодо їжі, але є закликом бути усвідомленим, критично ставитись до інформації, беручи те, що корисно для нас, але не обдурюючи всілякими рецептами ". "Фізичні вправи - це добре, але вони не можуть замінити здоровий спосіб життя, збалансований спосіб харчування, який ніколи не перевищує межі насичення. Ми можемо перенести дискусію в іншу область. Є дієти, які можуть нам допомогти в боротьба з кілограмами, але те, як ми співвідносимося з усіма аспектами нашого життя, духовно кажучи, залишається вирішальним: "Ми дійсно повинні харчуватися роз'єднано, але не в будь-якому випадку: їжа повинна відмежовуватися від пристрастей" (цит., с. 79).
Піст - не самоціль, а можливість наблизитись до Бога