Віші; рятівник євреїв; л; аргумент не виконується
Пункт зору на - Лоран Жолі, фахівець з Другої світової війни та антисемітизму, демонструє претензії Еріка Земмура та Жан-Марі Ле Пен на режим Віші.
У своїй останній книзі "Le suicide français" Ерік Земмур стверджує, що маршал Петен жертвував іноземних євреїв, але захищав французьких євреїв. Вихід, який призвів до хвилі протестів у всьому політичному класі. Тільки Жан-Марі Ле Пен прийшов на допомогу полемісту в понеділок вранці на BFMTV: "Я вважаю, що Віші зробив усе, що міг, щоб спробувати захистити французів від жахливого нещастя", - підрахував почесний президент Національного фронту. Звертаючись до Europe1.fr, член парламенту від ФН Бруно Голльніш не сказав нічого іншого: "Очевидно, що Віші врятував євреїв. Деякі були врятовані завдяки їх проходженню у вільну зону".
>> Europe1.fr запитав історика Лорана Джолі (фото внизу), спеціаліста з Другої світової війни та антисемітизму.
Для Ерік Земмур, Філіп Петен врятував би євреїв Франція жертвуючи "іноземними євреями". Що це насправді ?
Це правда, що Віші ніколи не збирався сприяти депортації євреїв, коріння яких тривалий час проживало на французькій території. Але аргумент "порятунок" не витримує перевірки. Якщо ми подивимось на контекст весни-літа 1942 р., То логіка роботи полягає в співпраці. Віші хоче співпрацювати і з цією метою готовий надати німцям таку кількість євреїв, на яку вони претендують. У Берліні нацисти вирішили, що 40 000 євреїв повинні були покинути територію Франції до кінця 1942 року. За півроку майже 42 000 будуть депортовані в Освенцім. У 1942 р. Державна співпраця була в розпалі. Віші не вагався передати кілька тисяч іноземних євреїв із вільної зони - де він був сувереном до листопада 1942 року - чого німці про нього не просили. І під час великого обласного вельвежу в липні 1942 р. Більшість заарештованих дітей євреїв без громадянства - усього 4100 дітей - були французами! Тому політика Віші полягала в наступному: 1/співпрацювати та передавати якомога більше євреїв; 2/позбутися іноземних євреїв, небажаних в його очах; 3/щоб якомога більше уникати депортації французьких євреїв. Але цей останній елемент не є найбільш фундаментальним.
>> ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ - Для Паризо остання книга Земмура "скандальна"
Звідки береться ця теорія, висунута Еріком Земмуром? ?
Вже в 1942 р., А потім у 1945 р. Під час судового процесу це було виправданням П'єра Лаваля. Це аргумент "тиск", "жертва" та "порятунок", який, повторюю, не тримає води. Повернемось до хронології подій. Захисники Віші та деякі історики стверджують, що великі облави літа 1942 року в будь-якому випадку були б проведені в окупованій зоні, застосовуючи угоду про перемир'я, і що вони би вдарили більше людей. Але цей аргумент слабкий. Німецька вимога - жорстокий арешт жінок і дітей та їхнє відсилання тим чи іншим способом у імпровізованих конвоях - явно перевищувала умови конвенції та всіх чинних міжнародних норм. Тому засоби протидії були далекі від нуля. Віші міг сказати «ні» в 1942 році. Є приклад, який не зупинити. Влітку 1943 року Віші остаточно відмовився наказати паризькій поліції провести велику облаву денатуралізованих раніше євреїв. Операція, справжній римейк опису Vel d'Hiv, просто скасовується! Німці не використовують угоду про перемир'я як привід для нав'язування її безпосередньо французькій поліції. У 1943 році було депортовано 17 000 євреїв проти 42 000 у 1942 році ...
І чому, за Вашими словами, Ерік Земмур викладає це сьогодні ?
Я не знаю. У попередній книзі Ерік Земмур уже відстоював подібну точку зору на антиєврейську політику Віші, яку він підкріплює у своїй новій книзі особистим звинуваченням проти історика Роберта Пекстона. Але всупереч тому, що він стверджує, для істориків не існує такого поняття, як пакстонівська "докса". Ми обговорюємо його тези, кваліфікуємо їх - наприклад, щодо першого статуту євреїв жовтня 1940 р. Я думаю, що, що повинно змусити задуматися, це не те, що Земмур сьогодні викладає свої тези - вони періодично виходять вже 70 років - але чому саме вони, в його книзі, є суперечливими. Сьогодні причиною здається, що існує певний моральний, громадянський консенсус щодо засудження злочинів Віші. Виправдовувати їх, виправдовувати - це, зрештою, надати законність такому типу політики, в тому числі на майбутнє. І це те, що здається нестерпним у словах батька Земмура або Ле Пен, і пояснює пристрасні реакції, які вони викликають.
>> ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ - Для Паскви Земмур "нічого не знає про реальність"