ЗА ПОКОРЕННІСТЬ Патерик
1. Літній чоловік сказав: намагайся навчити себе і навчи своє серце думати і говорити одне за одного за кожного брата, говорячи: цей брат набагато побожніший і гідний усієї честі та похвали, ніж я, сволоч . І ось, повільно, повільно, ви дізнаєтесь своє серце і свою думку докоряти і зневажати себе, щоб вважати себе більш негідним, більш тиканим і грішнішим за всіх людей. Ось як Дух Святий буде жити і жити у вас. І якщо ти вважаєш себе більш почесним, побожнішим і кращим за інших братів, і починаєш докоряти та наклепувати інших, то дар Духа Божого виходить із тебе, а дух нечистоти приходить на тебе. загартуй своє серце, і смирення відійде від тебе.
2. Якийсь старий сказав: немає нічого гіршого і гіршого за шкідливу звичку та звичку, що протягом довгого часу на такого потрібно прикладати зусилля та працю, щоб мати змогу вирізати та викорінити його шкідливу звичку та звичку. Багато працювали, і не встигали, бо Він їх пришвидшив і відрізав серп смерті за їхніми звичаями та звичками, і тільки Бог знає, що робитиме з ними в судний день.
3. Літній чоловік сказав, що це брат, який жив у своїй келії спокійно і тихо, і він затримався назавжди, читаючи Святе Письмо, патриції та життя святих отців, і тому провів двадцять років. Потім одного разу до нього прийшло приниження і думка вийти і піти по пустині, провести в мирі, не сварячись, як це робили святі отці давніх-давен. І ось він вийшов із своєї келії і пішов у пустелю. По дорозі до пустелі його зустрів авва Ісаак, який запитав його: "Куди ти йдеш, синку?" Брат відповів: Я вже двадцять років читаю Святе Письмо, життя і вчення святих отців, і тепер я хочу піти і почати з роботи, заповідей і вчень, які я прочитав. Старий помолився і поблагословив його, сказавши: Нехай Господь Бог благословить тебе, сину, випрямити і направити, щоб ти пішов за святими отцями на шлях спасіння.!
8. Якийсь брат, старанний, молився і молився разом з другим братом, і коли він починав читати, його сльози та приниження здолали його. Ось чому він не міг читати, але залишив вірш із псалмів. Чи колись його сусід просив його сказати йому, що він думає, коли стоїть за своїм правилом і молитвою, щоб так гірко заплакав? А він відповів і сказав мені: Брат, прости мене, що коли я стою на суді та в молитві, я бачу Суддю і мене як засудженого, що сидить і допитується, і докорив судді, кажучи: Чому ти згрішив? і тому я вже не знаю, що відповім, що мої уста замовчуються одкровенням мого розуму, і я не можу читати, але залишаю слово з псалмів. Прости мене, брате, що я обдурюю і тебе, а тому, брате, якщо хочеш, давайте складемо кожне правило окремо. А його брат відповів і сказав: Ні, брате мій, якщо я не маю дару смирення, щоб я плакав і бачив тебе, і бачив себе негідним і злим чоловіком. І Бог, побачивши його смирення, дав йому дар смирення та сліз, як інший.
9. І ось, один брат прийшов до старого, що був на горі Синай, і помолився йому, кажучи: Скажи мені, отче, і навчи мене, як я буду молитися Богу, бо я дуже переживаю. Старий сказав йому: Я, синку, таким чином молюся до Бога: Господи, зроби мене гідним любити Тебе, як я раніше любив гріх, і служити Тобі, як колись служив Сатані обманщику! Але, синку, добре підняти руки вгору, у повітря і завжди щиро молитися Господу Богу, щоб у час виходу душі з тіла душа, божевільна і неперевершена брудними і страшними дияволами в повітрі, могла пройти.
10. Старий послав учня свого учня до брата, який мав сад з деревами на Синаї, запросивши його прислати йому кілька виноградів. Коли чернець йшов, він, як завжди, вклонився, кажучи: Мій батько, мій старий, послав мене запросити вас, якщо у вас є виноград у саду, щоб я послав йому трохи. Брат відповів: я, синку, іди в сад і візьми, що хочеш і скільки зможеш. Після того, як чернець взяв виноград, він запитав брата, кажучи: Отче, це милість Божа? А брат, почувши це, замовк і шукав землю, думаючи і дивуючись цьому питанню. І він сказав йому: Синку, що ти сказав, чого я не зрозумів? Чернець сказав йому: Я запитав, отче, це милість Божа? А брат цілу годину мовчав, думаючи про себе, що відповість, і не знаючи, що йому відповісти, і зітхнув і сказав: Господи Боже, допоможи мені, сину мій! І ось він відправив ченця з виноградом до свого старого. Після того, як чернець пішов, той брат негайно залишивши свою келію та сад і взявши пальто, вийшов у пустелю, кажучи собі: оскільки я не міг відповісти дитині, яка мене запитала, коли він запитає мене Боже, що я буду робити? Ось чому я збираюся шукати Божого милосердя.
12. У Шитополі був якийсь солдат, який зробив багато зла і багато в чому осквернив і занечистив своє тіло. Він, у милості Божій, схаменувшись і упокорившись у своїх знаннях, зрікся світу і вийшов у пустелю, де, знайшовши глибоку долину, спустився туди, зробив свою келію і поселився в тій глибоко, плачучи над своїми гріхами і молячись Богу про Його спасіння. Помітивши своїх знайомих, вони почали надсилати йому хліб, зяблики та все, що йому було потрібно. Але, побачивши себе в стані спокою і не маючи нічого, він сказав собі: цей мій відпочинок виженуть мене з іншого відпочинку, оскільки я не гідний такого відпочинку. І покинувши те місце та його камеру, він утік, кажучи: Підемо, отже, душі, до гидоти, бо мені годиться їсти траву, як траву, бо я робив скотину.
13. Нам сказали деякі брати, які прийшли до нас Рейт, про нужденного старого, який сидів у печері над місцем, яке називається "Ізраїль", і він настільки прокинувся в думках, що куди б він не йшов, він часто стояв, щоб спробувати обдумати свою думку, розмовляючи сам із собою: що це, брате? Де ми зараз? Потурбуймось! І якщо він знайшов свою думку в похвалі та молитві до Бога, це було добре, і якщо він знайшов його далеко в інших речах, він одразу ж почав обмовляти і подавати заяву, кажучи: поверніться, сволочі, до своєї роботи незабаром! І він завжди говорив із собою, кажучи так: брате, тобі вже майже час їхати, і я все ще не бачу в тобі нічого хорошого. Одного разу старий явився дияволу і сказав йому: старий, чому ти марно працюєш, бо, повір, ти не будеш врятований. Старий відповів і сказав йому: Стережися, я не буду врятований; бо хоч я не врятований, я буду над твоєю головою, а ти будеш спалювати в роботі нижче всіх. Почувши це диявол, він став невидимим.
14. Літній чоловік сказав: Від нужденного та старанного ченця для свого спасіння від Бога більш серйозно вимагаються ці дві речі: занепокоєння та необережність; бо ці дві речі, тобто агонія та сварка, збивають ченця з розуму від вчення Ісуса Христа і від смирення.
15. Він знову сказав: гірко вам, злі душі, що ви звикли лише просити і чути божественних слів і вчень про спасіння, а з того, що чуєте і читаєте, ви нічого не робите! Гірко, нечестиве тіло, що ти знав і завжди знаєш, що тебе осквернює, і ти завжди їх шукаєш: їжа і ситість! Гірко для юнака, який вмочає своє лоно і виконує його волю, бо марно він вийшов і зрікся світу!
16. І сказав один старий чоловік: Ти сиди тихо в своїй келії, і зберігай Бога в думках своїх назавжди, і забери з душі своєї весь гріх і всяке беззаконня і беззаконня, і страх Божий осяде в тобі.
17. Старий сказав: Хто боїться Бога, має скарб усього доброго, бо страх Божий береже людину від усякого гріха.
18. Старий чоловік сидів один у своїй келії шістдесят років, і ніколи не покаявся у своєму покаянні, і завжди говорив: Дітям це маленьке життя, лише для покаяння Господь Бог дав нам, і ми програємо. цей маленький час, який ми маємо для покаяння, живучи в гріхах без покаяння і в злому, ми будемо його багато шукати, і ми будемо хотіти цього часу і не знайдемо його.
19. Літній чоловік сказав: Якщо ти слабкий і слабкий у своєму тілі, роби все можливе і швидке, але не змушуй себе докладати зусиль, щоб не захворіти, і ти не захочеш когось. інші, ускладнюючи брата, який служить тобі. А якщо вас турбують брудні та непристойні думки, не приховуйте їх, а негайно скажіть їх своєму духовному батькові та покажіть. Бо чим більше людина приховує і приховує свої злі думки, тим більше вони множаться і тим сильнішими стають у його серці.
20. І знову він сказав: Коли змій виходить із лігва свого, він утікає, і нечестя його проходить. І як карієс псує та пожирає деревину, так злі та брудні думки псують та пожирають серце людини. Той, хто відкриває і показує свої думки, негайно зцілюється, а той, хто прикриває і приховує свої думки, пишається. Якщо ви не хочете довіряти комусь відкрити і показати свої думки, то це знак того, що у вас немає смирення; що смирення має все добро. Святі вважали себе більш помилковими та грішними, ніж усі люди. І якщо хтось покличе Бога всією душею, а потім піде і запитає кого-небудь, попросивши поради про його думки, він відповість йому, що людина ще сильніший Бог, що відкрив пащу осла Валаама, що також відкриє уста того чоловіка, якого ти попросиш про свою користь, навіть якщо той чоловік навіть грішник.
21. Він знову сказав: якщо поблизу місця, де ти живеш, є могили з людськими кістками, ти часто туди заходиш і відкриваєш могили, бачиш тих, хто там лежить, думаєш і пам’ятаєш, що ти теж за короткий час таким ти будеш, і це особливо, коли тебе засмучують осквернені думки плоті.
22. І він сказав: Якщо ти почуєш що-небудь від братів, нехай вони йдуть до Господа і будуть з ним того дня, і ось, як душа відокремлена від лихого тіла. Якщо хтось скаже тобі молитися Богові за нього, відповіси йому так: Господи Боже, брате, за молитви святих батьків наших, помилуй мене і тебе, згідно з Його волею!
23. І він сказав: Якщо ти станеш їсти або потребуватимеш чогось, нехай твоє тіло втомиться перед твоєю ніччю, і очі твої не побачать зла і не сплять. ваш. Тож будьте доблесним борцем проти диявола, і звідки він вас вражає, звідти нанесіть удар і йому. Якщо це вас обтяжує їжею, ускладніть йому спостереження. А якщо ви худнете зі сном, ви також послаблюєте його з втомою тіла. І якщо він обманює вас піднесенням, зробіть щось теж, щоб знеславити вас; бо знайте це, що сатана нічого не гнівається, не страждає і не розплавляється, ніж коли він бажає самої людини і любить її нечесність і смирення.
24. Літній чоловік сказав: якщо ти молодий, тікай від вина, як змія, і якщо трапиться трохи випити за братерську любов, просто скуштуй, а решту залиш. Навіть якщо той, хто змушує вас пити, вас проклинає або просить зробити метан, ви не звертаєте уваги на це прокляття, його прохання та його метани, щоб ви знали, що сатана закликає деяких до ті, щоб змусити молодих ченців пити вино, бо хитрий чоловік знає, що вино і жінки відвертають ченців від Бога.
25. І він сказав: Якщо дорога буде для тебе занадто довгою, то ти вийдеш серед чужих, а ввечері підеш до народу, щоб оселитися і відпочити, і ніхто не прийме тебе до твого дому;, ти не проти. Але день у ваших думках такий: якби я був гідним, Бог би мене відпочивав і закликав людей приймати мене.
26. І він сказав: Якщо хтось покличе тебе до столу задля любові Христа і змусить тебе сісти, тобі не буде соромно, але ти скажеш, що я не на цьому місці. гідно сидіти; бо ось, кажу вам, що ні честь, ні гидота, ні в якійсь формі не приходять до людини без знання і волі Божої, заради її спокуси і виправлення чи заради її гріхів. А хто не думає і не вірить у це, бо Бог - Суддя?
27. І він сказав: Слідкуй за собою, що ти мешкаєш у пустелі, і пильнуй, щоб тебе не прокляли дияволи, і щоб тобі було соромно, говорячи: мир, ось ти розлучився зі сварками і врятувався від пліток і людських слів. Тож трохи попрацюйте зараз і свою потребу в відпочинку. Ви будете думати про це у своїй думці, тоді Бог візьме у вас Свою допомогу, і ви пізнаєте свою безпорадність; але коли ти живеш у пустелі, тобі доречно завжди в думках говорити: о! гірко мені, сволоче, оскільки ми з тілом живемо тут у пустелі, і своїм розумом і розумом я завжди у світі, і люди вважають мене, щоб я прожив тут своє батьківське життя - і вони не знають, що я тут живу з великою лінню і брудні думки, їсти, пити і спати, марно проводити дні свого життя!
28. Він знову сказав: коли ти хочеш піти, щоб відкрити свої думки та думки духовному отцю і попросити його розповісти тобі речі на благо твоєї душі, згідно з монастирським звичаєм, тоді ти повинен йому помолитися. Бог, кажучи: Господи, Боже мій, що ти хочеш і знаєш, що вони на благо моєї душі, поклади їх в уста того батька, щоб він сказав їх мені, і я отримав би його слова з твоїх вуст і дав мені Я ними користуюся! Будьте сильні в цих словах, оскільки праця, мовчання, бідність і страждання народжують смирення, а смирення прощає всі гріхи.
29. І він сказав: Якщо ти це чуєш, що він наклепив на тебе, і говорив про тебе зло, і обмовляв тебе, і що він повинен прийти до тебе, то ти не побачиш його; з веселим обличчям до нього, щоб ви мали сміливість до Бога у своїх молитвах.
30. І він сказав: Якщо брат прийде до тебе, залиш це братові, і правити за тебе, і принизися, і плач, і ховайся з ними, поки ти не підеш. Якщо він вийде і піде, знову смиренно скористайтеся правилом, оскільки дияволи бояться побачити ваше приниження.
31. І він сказав: Якщо гордість твоїх днів підніметься проти тебе, скажи цьому дияволу; відійди від мене, сатано, бо Господь говорить: Кожен, хто підноситься, буде знижений; волі, і якщо ти скажеш мені, що я добрий і набожний чоловік, лише тоді я зрозумію, що я добрий, коли буду мати смирення!
32. Він знову сказав: Якщо ти впадеш у який-небудь гріх, а після того залишиш його і почнеш упокорюватись, і огидуватись, і каятися в цьому гріху, ти пам'ятатимеш, що каєшся до своєї смерті, огидувати та зітхати до Господа Бога. Якщо ти не будеш огидувати свої гріхи, ти знову впадеш у них. Те, що гидота гріхів є важким поводом для душі і не дає їй впасти.
34. Він ще раз сказав: Якщо чернець не покарає своє тіло, як ворог і супротивник, не роблячи нічого за власним бажанням та задоволенням, він не зможе звільнитися від ланцюгів ворога, бо ланцюги та сітка диявола є тілом, особливо ченця юнака.
35. Старий чоловік сидів у Раїті і мав таку роботу: він сидів у своїй камері смиренно, нахилившись до землі, хитаючи головою і вимовляючи зітханням: але що буде? І знову він сидів мовчки і працював над смужками, і знову полоскав голову, вимовляючи те саме слово: але що це буде? І так він закінчував усі дні свого життя, завжди засмучений своїм відходом від тіла.
36. Старий каже: Стережіться собі та своїм братам, щоб ви не були спільниками з ними, як ніби мали над ними владу, щоб серце ваше не піднялося і ваша сміливість не відвернулась від обличчя його; і менший за всіх.
38. Поруч із старим чоловіком жив брат, який був трохи ледачим. Коли він збирався померти, він лежав поруч із одним із батьків, і старий легко бачив, як він виходив із його тіла. Бажаючи, щоб старий довірив братів, він сказав йому: брате, повір мені, що ми всі знаємо, що ти не був братом, який потребував посту, і як ти міг так старанно вийти з тіла? Брат відповів: Я думаю, отче, що ти сказав правду, але з тих пір, як я став ченцем, я не знаю, як судити людину. Тож я хочу сказати Богові: Ти сказав: Господи, не суди і не будеш засуджений, іди, і це залишиться тобі! Старий сказав йому: мир тобі, синку! І він був врятований без праці.
39. Знову ж таки, один із батьків проводив час на горі Райт, у місці, яке називали Мідено. Один із старших підійшов до нього і сказав: "Авво, я засмучений, коли відсилаю брата на роботу, особливо коли він запізнюється". І він сказав йому: Коли я посилаю учня і сідаю біля дверей, я бачу, і він каже мені: Коли брат прийде, я скажу йому, але якщо швидше прийде інший брат, тобто ангел, і прийде до тебе; візьми до Господа, що це буде? Отож, цілими днями дивлячись на двері, я сумую і плачу над своїми гріхами, кажучи: який брат швидше прийде: той, що зверху, чи той, що внизу? І дуже використовуючи старого, він пішов і з тих пір він вчинив той самий вчинок.