Земля та «етнічна чистота; на польсько-українських кордонах - Персей

Конте Едуард. Земля та "етнічна чистота" на польсько-українських кордонах. В: Сільські дослідження, № 138-140, 1995. Селянин за стіною, за редакцією Едуарда Конте та Крістіана Джордано. стор. 53-85.

етнічна

БАГАТО європейців, особливо із Заходу, вважають, що рідна земля, рідна мова, громадянство та релігія - все це константи, чия конкретна сполука визначає для кожного незмінну та нематеріальну спадщину, "ідентичність". Однак вивчення антагоністичних відносин близькості, які пов’язували і протистояли народам польсько-українських маршів з часу падіння Російської та Австро-Угорської імперій, спонукає нас поставити сферу на перспективу аж на схід від континент стосується такого замороженого представництва.

Прийняття цими двома монархіями одного і того ж символічного хижака, двоголового орла, який сканує як Захід, так і Схід, безсумнівно, не є тривіальним геральдичним збігом обставин. «Наше село та все його околиці, - писав селянин з Полісся в 1936 році, - розташоване на краю імпровізованих кордонів. [. ] Таким чином, один вважає себе білорусом, другий українцем, третій поляком, третій росіянами, так що якби в Польщі існував Радянський Союз, ми не мали б «у своєму селі не менше чотирьох автономних республіки. [. ] Душа

Polésien виготовляється з воску, який кожен може виліпити, як вважає за потрібне. "[Чаласінський 1938, II: 8]

Тому послідовні потрясіння державних та етнічних рамок, соціальних та економічних структур, а також способи доступу до земель, що відбулися з 1918 року на окраїнах колишнього СРСР, дозволяють припустити, що надзвичайний і незворотний характер нинішнього "Перехідного періоду" залишається продемонструвати. Крім того, незважаючи на насильство течії, яка, від Чечні до Балкан, здається, веде нас до порядку абсолютного зближення етнічної приналежності та нації, плюралізм та різнобічність культурних референтів залишаються важливими рисами східноєвропейських суспільств.

У той час, коли Галичина та Мазури - все ще "екзотичні" звукові імена для західного вуха - готуються приєднатися до "нашого" Європейського Союзу, роздуми про недавнє минуле цих регіонів можуть допомогти спростувати інтерпретації. Телеологічні, які прогнозують на зорі поста -соціалізм нове ультраліберальне, націонал-комуністичне "світле майбутнє", можливо, одночасно одночасно, але в будь-якому випадку "етнічно чисте".

Спільні батьківщини, розмиті ідентичності

Навесні 1996 р. Сувалкський район у крайній північно-східній частині Польщі. Літній чоловік повідомляє про нещодавній візит журналіста. За його будинком, з іншого боку його поля, перетинає польсько-литовський кордон. "Ви поляк? Запитав варовець. "Я є громадянином Польщі та литовцем", - відповів він. "Це те, що я хотіла почути, як ти говориш", - покликала вона його, намагаючись пустотливо поставити його в незручне становище.

Сільські дослідження, квітень-грудень 1995 р., 138-140: 53-85