2 Емінеску Міхай Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
Текст 2 Емінеску Міхай Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
АКАДЕМІЯ РЕСПУБЛІЧНОГО МУЗЕЯ ЛІТЕРАТУРИ
ПУБЛІЦІЙНИЙ 1870 - 1877 АЛЬБІНА, СІМ'Я, ФЕДЕРАЦІЯ,
ЛІТЕРАТУРНІ РОЗМОВИ, КУР'ЄР IAI
ПІСЛЯ РУКОПИСІВ І ПУБЛІКАЦІЙ
ВИДАВНИЦТВО АКАДЕМІЇ СОЦІАЛІСТИЧНОЇ РЕСПУБЛІКИ РУМУНІЯ
71021, BUCURETI, CALEA VICTORIEI 125, СЕКТОР 1
ВИДАВНИЦТВО АКАДЕМІЇ СОЦІАЛІСТИЧНОЇ РЕСПУБЛІКИ РУМУНІЯ
КРИТИЧНЕ ВИДАННЯ, КОТОРИМ КОЛЕКТОРОМ ДОСЛІДНИКІВ
ІЗ МУЗЕЮ РИМСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ
PETRU CREIA, що встановлює текст та варіанти
DIMITRIE VATAMANIUC коментарі та примітки з історії літератури
ANCA COSTA-FORU розшифровка та буквальна транскрипція текстів
GERHARDT CSEJKA Німецькі тексти
PUBLICISTICA LUI М. ЕМІНЕСКУ
Ми вважаємо, немає жодної сфери діяльності М. Емінеску, яка б страждала більше від різних спекуляцій, ніж журналістика. Іронії Г. Клінеску про фальшиве ідолопоклонство, "яке бачило в поеті" початок і кінець "," склеп усієї людської дурості ", ось його улюблені сфери застосування. Статті та думки Емінеску були улюбленою їжею любителів фраз. "Синтезуючи деяких" Він пророк. Він пророкував крах грошової системи і відновлення батьківщини ". Критик стверджує:" Найневинніше слово на його сторінках роздуте символами, як стиглий гранат ".
Гірше, однак, було те, що, екстраполювавши фрагменти з корпусу статей або вибравши у тенденційному відношенні різні позначки, розміщені під заголовками видавців, духовне обличчя великого поета неодноразово спотворювалося. Починаючи з плутанини, яку тривалий час підтримували між націоналізмом і націоналізмом, можна брати до уваги публіцистику Емінеску, настільки тісно пов’язану зі стражданнями та прагненнями нижчих класів, що працювала, повна неперевершеної любові до серпневих традицій нації. здійснене найбільш реакційними політичними колами старої Румунії. Показово, що після відповідної збірки І. Скурту «Політичні та літературні праці» 1905 р., В якій звертається увага на «покликання» поета до «політичної журналістики», той, хто відчував покликання протегувати передбачуваному обсягу повних творів, який мав на меті розкрити генія "мислителя Емінеску в багатьох сферах", А.С. Куза 2.
Такі вправи були настільки вірулентними3, додавши обставину, що журналістика Емінеску не була відома в цілому, так що нові критики після 23 серпня 1944 року тривалий час мали справу лише з поезією або окремими її аспектами. час в обхід видавничого сектору 4.
1 Г. Клінеску, Cultura lui Eminescu, у "Дослідження та дослідження літературної історії та фольклору", № 12, 1956 р. 2 Михайло Емінеску, Повні праці, Інститут графіки Яссі, 1914 р. Том оголошує на внутрішній обкладинці передмову та вступне дослідження А. С. Кузи, але опубліковано лише коротку передмову, і дослідження з’явиться «як можна швидше». Але він більше ніколи не бачив світла. Однак насправді він був написаний об’ємною книгою у двох томах, про що свідчить рукопис в архіві А. С. Кузи Бібліотеки Академії. Ми не беремо на себе перевірку. Ми задоволені лише тим, що відзначаємо "оригінальні" висновки цих наполегливих зусиль: "Романтизм" під знаком круї поставлений Емінеску відповідає "расі їжаків", а "раціоналізм" тут переданий Майореску та іншим із Джуніми "єврейській расі" "Ні більше ультра !
3 Див. Далі главу, в якій аналізується концепція держави Емінеску. 4 Таке ставлення можна було зустріти в деяких демократичних або соціалістичних виданнях у минулому. Таким чином, через 25 років
Смерть Емінеску, Адевруль "(випуски від 15-16 червня 1909 р.), Оцінюючи великий талант поета, оплакував його журналістську діяльність, заявляючи, що" розкопання "його полемічних статей було б актом безбожності щодо його пам'яті. (apud. Д. Муррау, Націоналізм Емінеску, Під ред., Буковіна ", І. Є. Торуіу, 1932, с. 91).
Він містить певне значення і втручання, пізніше, Панайта Істраті. Відповідаючи на запрошення ювілейного виконавчого комітету Товариства "Румунський червень" співпрацювати над альманахом, призначеним для збору коштів для статуї Емінеску, він написав статтю "Нація і людство", де, хоча і висловив свою пошану до поета, він відмовився. "цілком як зразок", тому що "у своїх прагненнях до людського прогресу ви не знали, як піднятися понад кордони, а саме до ідеалу загальної поразки" (між народами та
Однак визнаймо, що журналістика Емінеску об'єктивно шукається дослідниками під знаком
складні рівняння або дедалічні формули, для яких потрібно було знайти відповідні «ключі».
,реакціонізм ", виданий престижними критиками, від Гереї до Ібрілеану і звідси до Е. Ловінеску, виступає як
інгібуючий фактор, що заважає розгадати у всіх їх діалектичних тонкощах відносини між політичною програмою та Росією
Людський ідеал Емінеску та, водночас, динаміка та об'єктивні значення його поглядів.
Крім того, його журналістика обговорюється, найчастіше, з точки зору різних теорій, а не з точки зору вартості.
його внутрішнє. Деякі підносили її, ставлячи її навіть вище за поезію, але перестараючи її політичний характер (після
ІГЛА. Поповичі: як би я не захоплювався Емінеску як поетом, я заслуговую на більше захоплення як політичний мислитель "). Інші,
згідно з упередженнями, що письменник не може повною мірою проявити себе в декількох напрямках, вони акредитували короткий висновок про те, що,
Зрештою, Емінеску залишається поетом, а його інші види діяльності залишаються скрипкою д'Інгр (Г. Пану: Ось чому
Емінеску був лише поетом, а як мислитель лише скарбником ") 5.
Хто був старшим: поет Емінеску чи журналіст Емінеску? Ось схоластична дилема, яку він має
ми відкидаємо план, єдиною вагомою точкою зору є та, яку висловив Ербан Чіокулеску: з деяких, покликань
у своєму дослідженні в "Revista Fundaiilor Regale", боротьбі з несумісністю, передбаченою деякими, між
літератури (і особливо між поезією) та журналістики, мистецтвознавець, яку несправедливість буде допущено і на скільки зменшиться
Особистість Емінеску не надає загального значення цій суттєвій главі його діяльності: "Нехтувати,
з принципової зневаги означає це головне виробництво румунського духу, яке є його журналістською діяльністю
пропустити один із способів, яким виявляється наш геній Емінеску "6.
Ця ідея незнищенної єдності всіх проявів генія Емінеску включатиме діяльність а
все життя критика і видавця Перпессіція. nc у літописі до тому М. Емінеску Політичні праці
(за редакцією Д. Муррау), він пророчо заявляє: «Історики літератури та естетики колись встановлять, наскільки унітарним
було матеріальним і духовним існуванням поета, оскільки художньо-ідейна присутність є в його газетній статті, як
у найбільш ієратичному вірші. "7.
На жаль, саме таким "художнім присутнім" у газетних статтях не завжди приділяли увагу.
належним чином. Якщо, так чи інакше, нащадки політичних ідей Емінеску були ухилені, це було не те саме.
сталося з впливом його журналістики на румунську журналістику. Я впливаю на неї ще важливіше за допомогою
яка поширилася на різні, зачіпаючи не лише сферу вираження чи розвитку деяких видів, але
зокрема, стосовно конкретного ставлення, пропонуючи етичну модель.
Можна сказати, не перебільшуючи, що як і румунська поезія сьогодні виглядала б інакше, якби не було
Емінеску існував, як і румунська журналістика, по суті відзначена блиском і вибуховою силою Росії
Ми переконані, що в наш час створені необхідні умови для об’єктивного та всеохоплюючого аналізу
ця форма прояву генія Емінеску:
журналістська робота. Ми робимо заяву, думаючи про те, що тепер ми можемо підійти з повним науковим спокоєм
перебільшення або помилки, допущені поетом у вогні полеміки, як певні ідеологічні суперечки,
Побічно не лише Емінеску, але й інші мислителі свого часу застаріли, без предметів.,
Слідом за структурними перетвореннями, що ознаменували еволюцію румунського суспільства за останні півстоліття. Проблеми
які запалили стільки пристрастей, у ті роки сьогодні нам нічого не говорять, вони, так би мовити, "форми без
"мають для нас значення, яке можна передати в іншій площині, або суто документальне. Що дозволяє нам
людство в літературній та художній правді ", 21 вересня 1924 р.). Думки, що відображали, звичайно, ті, що в соціалістичних колах,
часто відвідують молоді. Ми повернемось до питання. 5 Спогади з Джунімеї, т. II, с. 297. Зазначимо, що з легко зрозумілих причин британська газета "Війторул" (22 червня)
1914) прийняв ту саму передумову: "Емінеску був перш за все письменником, а не політичні статті з їх ефемерним характером, зроблені
Я прославляю Емінеску, нащадків, я їх навіть не пізнаю ".