АГОРА - Накриття дзеркал, стогін на замовлення та курка над труною ... Язичницькі практики в
Максим Мелінті звертається до нової теми, пов’язаної із забобонами «старих людей», які передаються з покоління в покоління і практикуються на кожному християнському похороні. Священик складає список язичницьких звичаїв, яких віруючим більше не слід дотримуватися.
Після того, як Максим Мелінті розповів про заклинання та пов’язані з ними корони, парох з Гідігічі хоче пролити світло на «релігійні» традиції, ритуал похорону, який сьогодні практикують наші християни, називаючи їх язичницькими практиками, пише EA .md.
12 язичницьких практик на християнських похоронах
За словами священика, християни повинні забути про них:
1. Покриття дзеркал та інших предметів у домі померлого.
У народній традиції звичай накривати дзеркала в будинку білою тканиною з моменту смерті до дня поховання став звичним явищем, бо той, хто дивиться в дзеркало, поки неживе тіло знаходиться в будинку, буде наступним, хто помре. Ця практика відображає давнє забобон, яке перешкоджає поверненню померлого та його перебуванню в будинку, де він жив. Душі сплячих не стримуються через будинки за допомогою дзеркала, не стоять біля воріт кладовища «на сторожі», а тим більше не проходять крізь дзеркала з того світу в наш світ і не можуть застрелити інших після нього.

2. Покладання різних предметів до кишені померлого (гребінець, гроші, фес, хустка тощо).
3. Покладання грошей у труну померлого та кидання грошей у яму.
Їх кладуть у труну навіть з дому ті, хто приходить на чування або в церкву, коли дарується «останній поцілунок». Це нагадує дохристиянські традиції, згідно з якими мертві платять, щоб переплисти річку пекла.
Румуни кладуть копійку оболуса в рот мертвих або в його труну, вірячи, що відпочилий віддасть її Харону, опікуну біля воріт «царства тіней», а саме переплисти його човном через річку Ахерон. ). Вони також не можуть заповнити відсутність добрих справ. Звичайно, ці гроші не вдасться використати символічно, щоб сплатити 24 митниці. Звичаї слід розуміти духовно, як суди совісті, а не в матеріальному сенсі.
4. Передаючи півня/курку над труною чи ямою.
У багатьох місцях півню над труною дають милостиню. Його роль полягала б у тому, щоб через свою пісню відігнати диявола, який прагне захопити душу померлих. Він має дохристиянську тему, починаючи з епохи Гето-Даків, коли похорони поєднувались із жертвоприношеннями у вигляді тварин.
5. Підвісний одяг, хрестові рушники та рушники.
6. Пронесення горщика з вином по дорозі до церкви та кладовища та служіння перехожим по дорозі.
7. Приготування їжі з м’ясом та сиром протягом чотирьох постів та у вихідні дні (Середа та п’ятниця), а також особливі дні протягом церковного року. Так само не приймається приготування окремого «пісного» страви для священика та вчителя.
8. Підвішування подарунків (рулети, ковдри, інші) до труни (Năsălii).
9. "Нестандартний" стогін, з додаванням текстів без християнської точки зору: ти влаштував собі дім, розгнівався на нас, чому взяв нас Господом ...
У деяких районах країни жінок покликають оплакувати померлих. Похоронні вірші (траур) представляють життя померлого в монотонному тоні, так що скорботна допомога розривається, що посилює біль сім'ї. У більшості випадків вони виховують відчай замість того, щоб втішати і давати надію та підбадьорення, що є гріхом. Тому роль священика полягає у заохоченні сім’ї, маючи на увазі слова апостола Павла: «Щодо тих, хто заснув, ми не хочемо, щоб ти був невігласом, щоб ти не сумував, як інші, які не мають надії. Бо якщо ми віримо, що Ісус помер і воскрес, то й тих, хто спить в Ісусі, Бог приведе з собою »(І Сол. 4: 13-14). Тому плач - це ознака егоїзму, бо ми плачемо за собою, за вижилими, замість того, щоб радіти, що наш коханий досягне неба.
10. Наполягання на споживанні вина протягом похорону, в тому числі за меморіальним столом.
Тут це спекулюється такими словами: Нехай Бог дарує сплячому те, що кладуть на стіл; померлий все ще спрагне - речі без логіки та підписів до Писань, тим більше, що Христос сказав, що померлі "ні одружуються, ні одружуються", бо вони подібні до ангелів "(Луки 20, 35, 36).
11. Також тут ми згадуємо про звичка виливати вино з келиха на підлогу. Той, хто проливає вино на килими, доводить не лише те, що він дотримується язичницьких звичаїв, але що він негідний, забруднюючи килим чи щось інше вдома чи в церкві. Коли хтось виходить з пам’ятного столу в стані алкогольного сп’яніння, грішив і він, і той, хто напоїв його.
12. Траур теж не розуміють: Чорний одяг, чоловіки не голяться 40 днів, не потискують один одному руки, від півроку до весілля, днів народжень ...
Траур повинен проявлятися не зовні, одягаючи чорний одяг, стрічки, прив'язані до грудей або руки, а молившись за сплячого, милостиню (увага не милостиню, а милостиню нужденним) і пам'ятаючи факти життя померлого.!
зробити висновок, словами св. Іоанна Златоуста: «Не даремно приносять жертви за померлих, не марні молитви, не даремно милостиню (...) Дух Святий через них, бажаючи принести користь один одному (...). Ми принесемо затишок замість трауру, замість того, щоб прикрашати могили, через милостиню, молитви, підношення, щоб вони і ми могли отримати обіцянки вічного щастя, через дари та любов людей одного народженого Сина Божого »., Максим Мелінті закінчує свою посаду.
Істина має значення. Якщо ви цінуєте нашу роботу, підтримайте нас з цифровою підпискою на 1, 6 або 12 місяців.
Якщо ви все-таки сюди потрапили ...
Ми хочемо попросити вас про послугу. Щомісяця сотні тисяч людей приходять до ВАС, щоб отримати якісну інформацію. Ми вважаємо, що всі люди заслуговують на доступ до правильної, перевіреної та поясненої інформації. Ось чому ми хочемо, щоб новини та статті, які ми робимо, були доступними для кожного.
На цьому незалежному сайті новин ми щодня показуємо дії владних структур і все, що відбувається в країні. Ми не маємо за собою олігархів, журналістика, якою ми займаємось, позбавлена будь-яких політичних упереджень. З вашою допомогою ми продовжуватимемо викладати правду на поверхню та продовжуватимемо розробляти нові медіа-проекти, які надихатимуть.
Ми повні рішучості забезпечити журналістику, яка допоможе кожному з нас краще зрозуміти все, що відбувається навколо нас, і об’єднати нас як під час кризи або пандемії, так і поза нею. Наша робота не була б можливою без наших читачів, які підтримують і заохочують нас.
Кожен внесок цінний для редакторської роботи.
Отримайте передплату та будьте разом із ЗАРАЗ. Це займає лише 1 хвилину. Дякую.