Бессарабський священик Пауль Михайл «Це добра Страсна Румунія - п’ятниця! Все закінчилося було! Куди ти йдеш і
По-справжньому драматичне свідчення про темні моменти, через які румуни, які виїхали з Бессарабії та Північної Буковини в кінці червня 1940 р., Пропонує нам бессарабський священик Павло Михайло у своєму журналі.
"Четвер, 27 червня 1940 р., Кишинів
Я мав гарну зустріч з єпископом Ефремом Енеческу, якому подарував альбом старих бессарабських килимів та велику срібну монету. Він сказав мені, що хоче, щоб мене влаштували на кращу роботу, але "гріхи тут" не покидають його. У підвалі та підвалі будинку адвоката Теодора Падурару я знайшов цілий архів та бібліотеку вченого Іоана Н. Галіппи, який досі живе в Радянській Росії. Я знайшов матеріал щодо продовження "Румунського друкарства в Бессарабії" для II тому. (.) Зі своїм старим колегою та другом Веніаміном Солтітчі, сьогодні ієромонахом Василем, я протягом години відвідував священика Ніколае Тімуша, свого вчителя в духовній школі та духовній семінарії.
П’ятниця, субота, 28-29 червня 1940 р., Кишинів-Яссі
Середа, 3 липня 1940 р., Яссі
У день прибуття російських радянських військ до Пруту. День трауру, в якому Бессарабія вже не має національного вільного життя. Багато людей з Ясі евакуювали Яссі, виїхавши зі своїм багажем до Столиці. Співробітники CFR вкладають багато героїзму. У Кишиневі є п’ятеро священиків, решта залишилися. Всі ці дні я завжди чекав на Генею. Багато хто розповідав мені про неї. Професор Міхай Костаческу, пані Маріоара Вернер, професор Іллі Мінея дали мені слова заохочення та прихисту. Я спав на залізничному вокзалі і мав великі галюцинації та нервозність.
П’ятниця, 19 липня 1940 р., Яссі
Бог хотів дати мені життя через прихід його дружини Генеї та дочки Замфіри з Бессарабії. Дні емоційного та фізичного потрясіння. У мене боліли груди, а кістки виходили з грудини. Незабутніми будуть години очікування. Я плакала від сміху, вночі не спала і завжди гуляла вулицями. Наша Бадереу приїхала з Бухареста досить пізно. Я був з нею останній тиждень. Інші відсутні і злі. Випадково мене призначили священиком у церкві Томи Козьми завдяки протоієрею Г. Нікулеї. Про газети та журнали мало писали про втрату Бессарабії та північної Буковини. Все в очікуванні війни з Угорщиною. Уряд Гігурту працює над порядком і розподілом біженців. Генеа прийшов набагато ослабленим і приголомшеним. Він привіз трохи старої білизни, одягу та булави. Вона не могла взяти з собою документ, рукопис чи ікону, бо боялася, що її арештують. Похмурий момент, але радість тим більша, що він прийшов із Замфірою.
Неділя, 28 липня 1940 р., Яссі
Сльози, сльози. Генеа днями розповідає подробиці життя, прожитого за радянських росіян. Замфіра слухає, а іноді додає, як її теж хотіли вкрасти. Кожен предмет, пов’язаний з нашим будинком, спогади, пов’язані з Корновою, Надеєю, виноградником з пагорба Чихорнікулуй, вуликами, братами та сестрами, змушують сльози текти. Цілу ніч я мріяв про все в бібліотеці, церкві, будинку та місті. Найгірші та найдепресивніші чутки лунають про життя молдаван у Бессарабії. На парафії люди оточують мене великою кількістю доброти та симпатії, але є люди, які мене дуже принижують. Волосся. Парафіяльний священик Еміліна Василоскі, патріарший радник, дозволив мені зупинитися у двох кімнатах парафіяльного будинку. Я приношу йому теплу подяку. Але ніхто не дав нам навіть ложки, тарілки чи рушника. Всюди багато шляхетності та поверхневих форм. З моменту великої трагедії минув місяць, коли національна держава з армією на кордоні, укріпленнями та складами залишила молдавську провінцію, а армія відступила, не зробивши пострілу. Хто винен?
Вівторок, 6 серпня 1940 р., Яссі
Зміна обличчя. На ринку панує велика кохана. Усі сходяться на думці, що Бессарабія годувала Яссі та Королівство. Я написав статтю для журналу "Записки з Ясси", де публікується випуск для Бессарабії та Буковини. На зустрічі священиків з першої архієпархії Яссі вони ображали моїх братів і мали принизливе ставлення. Колишній протоієрей Ştiucă з Флорештів, графство Сорока, заплакав на зустрічі. У парафіяльний будинок нікого не пускають. Я не отримував допомоги від влади. Ми збираємось з Генеєю, плачемо, плачемо і чекаємо ясних часів. Урожай поганий. Погода прохолодна, ніби кукурудза печеться. Мені шкода Надею, бо вона не могла прийти. У цій церкві його називали дияконом. Газети завжди публікують обличчя Государя. Це тому, що він дозволив прослизнути кордону? "
(Пол Михайло, журнал 1940-1944, видавництво Paideia, Бухарест, 1998)