Бестселер Sapiens - Сцена 9
Бестселер Ювала Ноа Харарі має підзаголовок «Коротка історія людства», але хронології подій в історії ви тут не знайдете. Нічого про вторгнення варварів, Війну троянд чи Битву при Ватерлоо (однак, щось про першу війну з опіумом, розв'язану Британською імперією проти Китаю, який намагався зупинити британський експорт опію для все більш задимленого китайського населення).
Книга є скоріше аналізом/проблематизацією основних порогів в історії людства, починаючи від перемоги в битві при Сапієні з іншими конкуруючими видами (неандерталець, Денисова, Флоріенсіс), до пізнавальної революції (70 000 років тому), сільськогосподарської революції (12 років тому). 000 років), Наукова революція (500 років тому), Промислова революція (200 років тому) та об'єднання/глобалізація, породжена капіталізмом до теперішнього моменту, коли людина готується до нового стрибка вперед, цього разу здійсненого не еволюція, але сама по собі завдяки інженерам-технологіям.
Харарі дотримується проміжного шляху між біологічним детермінізмом (ми є такими, якими нас диктують гени) та соціокультурним релятивізмом (ми є продуктом наших вигадок про світ). Це звучить досить просто, але це не так. Книга великого біолога Е. О. Вільсона 1978 р. "Про людську природу", спроба пояснити еволюцією соціокультурну диференціацію людини, була зустрінута культурними лівими того часу як фашистська книга. Прогресивні ліві продовжують зневажати біологічний редукціонізм, тоді як вчені (біологи та ін.) Продовжують зневажати мантри лівого релятивізму про те, як все є соціальною конструкцією, і немає жодної біологічної підтримки, на якій можна говорити. про "людську сутність".
Релятивізм Харарі найкраще видно на сторінках про систему вірувань людини як вигадка, позбавлена будь-якої "об'єктивної" підтримки. Не тільки Бог є вигадкою, а й ті "природні права" Просвітництва - рівність, щастя тощо. Харарі вбачає в уяві головний двигун людської еволюції. Уява була розкішним продуктом людського інтелекту, придбаним за величезну ціну - людське тіло не вдалося повністю адаптуватися до розвитку та неявно розміру його мозку, платячи досі "болями в спині, скутістю в шиї" або природними болями при народженні.
Хоча релятивістський, Харарі не завжди прогресивний. Наприклад, він, схоже, віддає велику заслугу західному імперіалізму (наприклад, британському) на тій підставі, що йому вдалося об'єднати сучасний світ. Харарі також є дещо євроцентричним у тому, що він підкреслює, що Наукова революція була суттєвим європейським явищем (політично коректні історії науки релятивізують таке твердження, підкреслюючи позаєвропейське коріння даної революції).
Цікавим моментом у книзі Харарі (який автор пропонує більше, ніж явно висловлює) є можливий підйом нового расизму. Після повної дискредитації псевдонаукового расизму нацистів сучасна наука, схоже, відкрила вікно для нового расизму. Теорія про те, що Сапієнс повністю ліквідував би інші види Хомо, не зливаючись з ними, була скасована генетичним тестуванням. Вони це показали
"Між 1 і 4% людської ДНК, характерною для сучасних груп населення на Близькому Сході та в Європі, є ДНК неандертальців. (...) Другий шок відбувся через кілька місяців, коли ДНК, витягнуту з скам'янілого пальця Денисової, була нанесена на карту. Результати показали, що до 6% людської ДНК, характерної для сучасних меланезійців та австралійських аборигенів, є ДНК, що належить Homo denisova ".
Отже, можливо, найближчим часом нові арійці, здається, будуть розмахувати прапором якісних відмінностей між різними расами сапієнсів, в ім’я різного «забруднення» ДНК, що належить несапієнським видам тощо.
Кінець книги присвячений, коротше, майбутньому людства, на порозі чергового стрибка вперед. (Тим часом Харарі написав ще одну книгу - також у перекладі -, яка широко розглядає проблему цього майбутнього.) Однак вона або очистить себе за допомогою ядерної сили, або кардинально перетворить на втручання в ДНК. Sapiens наближається до кінця своєї історії. Бути більш ніж людиною чи ні, це питання.
Юваль Ноа Харарі, Сапієнс. Коротка історія людства, переклад Адріана Сербана, видавництво Поліром, 2017