Біблійні та патристичні основи, що лежать в основі православного чернецтва Доксологія
Чернецтво можна було б визначити, очевидно, лише там, де живеться за стандартами монастирських обрядів живих святих та ініціаторів способу життя, порушеного занадто багатьма поділами світу, своєрідною елітою християнства і, очевидно, Церкви.
На початку християнства, коли з’явився монастирський спосіб життя, мабуть, дотримуючись традицій та звичок інших релігій та народів, що мають досвід у цій галузі, ті, хто присвячений такому життю, могли залишатися посеред сім’ї, відриваючись від неї лише способом життя. Іноді вони могли залишатися поруч із нею або створювати невеликі групи, дещо імітуючи сімейне життя, але відступаючи в пустелю [9].
Біблійна основа чернецтва
Причини чернецтва
Як Святі Отці бачать чернече життя?
На закінчення, чернецтво можна було б визначити, очевидно, лише там, де живеться за стандартами монастирських обрядів живих святих та ініціаторів способу життя, порушеного занадто багатьма поділами світу, своєрідною елітою християнства і, очевидно, Церкви. Не забуваємо, що Церква також визнала їх такими, і християнський календар свідчить про кількість святих, переважно серед ченців, як форму подяки, але також як гарантію їх заступництва молитвою за світ і за тисячі ченців та відлюдників. які все ще ведуть добру боротьбу за Царство Боже. Вони також можуть бути взірцем для наслідування для світу, але не в тому сенсі, щоб покинути світ і перенести його в пустелю, а в ідеї брати участь у боротьбі за поліпшення християнського життя, яка не обов’язково вимагає фактичної відмови від світу, а досягнення християнського рівня життя. поміркованості і простоти, ніби живе в пустелі, як пропонував великий Оріген: Коли душа пройшла всі християнські чесноти і досягла вершини досконалості, вона минає цей вік і відокремлюється від світу (Хом. У Нумерос, 27, 12).
[1]Бернард Макгінн, в Енциклопедії релігії, Мірча Еліаде, Головний редактор, том 9, компанія Macmillan, Нью-Йорк, Лондон, 1987, с.44