Біжутерія, біжутерія, що ювелірні вироби говорять про нас AMP
Коштовності, дорогоцінні чи вигадливі, говорять про нас, як про стільки видимих ознак нашої належності до релігійної, етнічної, професійної, політичної чи сексуальної групи. Посланці любові, символи спокушання або підкорення, предмети забобонів ... Вони по-своєму виражають нашу соціальну ідентичність, якщо ми одружені, якщо ми успадкували, якщо у нас є дитина ... Але, поза усвідомленими повідомленнями, які "вони доставляють, ювелірні вироби є частиною нашої історії і можуть розкрити нашу несвідому особистість. Стримані або показні, вони виражають наші смаки та наші стосунки з жіночністю, свідчать про нашу сім’ю чи історію кохання. Розшифровка складних відносин, багатих змістом.
Далі після цієї реклами
"Біжутерія не бреше", представляє Кетрін Тіссей, ентузіастка на все життя, нині дизайнер, розмахуючи браслетом сили, який вона розробила із срібної чашки, отриманої в дитинстві. Оскільки жінки перейшли від статусу "тих, хто отримує", до більш складного з "тих, хто пропонує та купує ювелірний виріб", останнє символізує те, що людина вирішила показати собі, ступінь "емансипації" чи, цілком просто, настрій моменту.
Свобода від соціальних кодексів звільнила коштовність так само, як і жінка, яка його носить. Альянс більше не зарезервований для одружених людей, перлове намисто більше не є заповідником буржуазії, медаль за хрещення більше не обов'язково говорить про хрещення.
Кілька років тому американська рекламна кампанія - "Кільце правої руки" - навіть закликала жінок носити "діамант на правій руці" на знак емоційної та фінансової незалежності. Щоб розбити погляд, який вона вважає занадто класичним і офіційним, Лоуренс вирішила носити свої дорогоцінні камені з джинсами та кросівками: "Це більше камінь, ближче до моєї особистості. "
"Ми перебуваємо вже не в залежності, а в впевненому підтвердженні того, що ми є", - наполягає психоаналітик Вірджині Меггле. Наша особистість різноманітна, і коштовність виражає різні аспекти, якщо ми знаходимося в гармонії з собою. Ізабель, яка ненавидить все показне, ніколи не носить золото: «Це символізує багатство, яке я не хочу демонструвати. "Вона віддає перевагу клацанню срібла з берберського довгого намиста, яке більше відповідає тому, хто вона є, і що дозволяє їй знаходити щодня подих свободи з інших місць.
Відкрити
Побачити, почитати
Веб-сайт дизайнера Кетрін Тіссей: www.16emesud.fr.
І це Віржіні Меггле, автор Проекція, для кожного свій фільм... (Eyrolles, 2009): www.psychanalyse-en-mouvement.net
Далі після цієї реклами
Коштовність еротизує тіло
Прикраси - це не тільки ідентичність. Сережки висвітлять обличчя, брошка або намисто посилять виріз, браслет або блискуче кільце - чуттєвий жест. "Ці набори призначені для висвітлення жіночності, вони підкреслюють тіло, сублімують шкіру", - підрахувала Кетрін Тіссей.
У деяких сім'ях дарувати молодій дівчині нитку перлів на 18-й день народження - це ритуал, який означає, що вона жінка. "Хоче вона цього чи ні, але коли жінка отримує ювелірний виріб, завжди імпліцитно цінується її жіночність", зазначає психіатр та психоаналітик Ванніна Мікелі-Рехтман.
Відкрити
ЧИТАТИ
Психоаналіз в особі недоброзичливців Ванніна Мікелі-Рехтман (Flammarion, 2010).
Це атрибут, чиє бачення дозволено, повторюючи ті, які ми повинні приховувати - груди, лобок або будь-яка інша приватна частина, яка вважається коштовністю. Словом, це еротизує організм. Це також спосіб для того, хто пропонує - батька, коханця, чоловіка - показати своє багатство та свою силу, як старі воєначальники, вкриті золотом та коштовностями. Чи тому, що він вважав, що живе з найкрасивішою жінкою у світі, Річард Бертон запропонував Елізабет Тейлор найдорожчі, найбільші та найдорожчі камені? ?
Коштовність, знак жіночності ?
Але, якщо коштовність підкреслює жіночність, це не заповідає про це. Сукня ніколи не робила ченцем, коштовність не робить жінку. І навіть якщо модні сторінки журналів зловживають нею, оскільки стільки обнадійливих зовнішніх ознак регенерування (або «ідентифікації зі своєю статтю»: дівчата - це дівчата; хлопці, хлопці), накопичення не є настільки переконливим. Жінка, вкрита біжутерією, не є більш жіночною, ніж інші, і чоловіки, які її носять, не менш мужні. І навпаки, не одягання такого може бути способом відмови від прояву жіночності, який вважається марним або карикатурним.
Далі після цієї реклами
Духовний якір
Маючи дуже сильну символічну та емоційну цінність, коштовність є екзистенційним маркером нашої особистої історії. «Моє виражає моє духовне коріння і мій зв’язок із землею, - розкриває Флавія, яка отримує задоволення від змішування стилів: - Обручка, сімейне кільце та індійські тижневики в бірюзі. "
"Моє обручку - це безель, виготовлений з діамантів з Південної Африки, країни, де я познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком", - каже Софі. Я ніколи не залишаю його, і я з ним помру! "
Сандрін згадує першу прикрасу, яку подарувала собі, отримавши першу зарплату: намисто з десятьма рядами, зроблене з дуже тонких кольорових намистин. "Він швидко вийшов з моди, але я люблю його, він все ще нагадує мені, ким я був, коли мені було 20. "
Ізабель ніколи не відокремлюється від свого браслета, прикрашеного трьома маленькими срібними фігурами, що представляють її трьох дочок. "У моєї бабусі було кільце з п’ятьма сапфірами для кожного з її дітей, а моя старша сестра носить намисто з трьома медалями, на яких є імена її сім’ї", - каже вона.
Під час опитування * етнологи Марлен Альберт-Ллорка та Патріція Чамбеллі зазначили, що більше половини жінок, з якими вони познайомилися, володіють спадкоємними або переданими прикрасами. Що не завжди легко. “Коли моя мати померла, батько подарував мені своє обручку. Мені це дуже подобається, але я ношу його мало, мені незручно з цим ... Це вже не я », - зізнається Керолайн. "Сімейна лояльність виступає тут як недолік, оскільки цей аксесуар передає повідомлення, яке не призначене для нас", - пояснює Вірджині Меггле.
Відкрити
* Більше інформації в опитуванні Марлен Альберт-Ллорки "Миттєвість і вічність, коштовності в житті жінок" (журнал Terrain, № 29, вересень 1997 р.).
Перлина та наша особиста історія
Також коли ми його втрачаємо, ми часто усвідомлюємо важливість прикраси в нашій особистій історії. «Коли в мене викрали хрестильну медаль, золотий кишеньковий годинник, подарований бабусею для першого причастя, і перстень з прекрасним топазом, подарунок від моєї хресної матері в підлітковому віці, у мене склалося враження, що я відірваний від свого минулого ', свідчить Соня.
Для Вірджинії Меггле відновлення від втрати сімейних коштовностей вимагає роботи з жалоби та перетворення власних цінностей. Це можливість задуматися над її історією, відірватися від неї, щоб виділитися, а потім «вирости», щоб вкласти гроші в інші коштовності, оновлену ідентичність.
Далі після цієї реклами
Перлина, терапевтичний предмет
Легенда свідчить, що люди, виявляючи в землі рубіни, думали, що ці червоні камені мають силу зупиняти крововиливи ... Незалежно від часів і культур, ми завжди надавали камінням силу, щоб зцілювати нас і захищати. Бразильська стрічка, око Сент-Люсії, камінь онікс, обереги та інші гри-гри підтримують нас здоровими, приносять щастя, заспокоюють або підсилюють енергію. Їх плотський контакт захищає і захищає нас. Ставши оберегами та терапевтичними предметами, їх ринкова вартість не має значення, оскільки має значення лише те особливе значення, яке ми їм приписуємо.
Ерве, не надто розбираючись у ювелірних виробах, носить на шиї неймовірне пластикове намисто. "У мене щойно вдруге було відтягнуто плече, коли продавець у Сенегалі побачив, як моя рука в стропі запропонувала мені", - сказав він. З тих пір моє плече було в порядку, і я ношу це намисто ніч і день про всяк випадок, на велике розчарування своєї дружини. Це видає особливу енергію. "Більше ніж коли-небудь, ми відчуваємо потребу у заспокоєнні, що, ймовірно, пояснює нинішнє захоплення накопиченням пензликів. "Ювелірні вироби завжди змушували мене мріяти", - каже Бенедікт. Коли я проходжу повз вікно, я не можу не зупинитися, щоб подивитися. Я відчуваю, що живу в чудовому світі, де нічого поганого не може статися. "
Ювелірні вироби та чоловіки
Довгий час коштовність була зовнішнім знаком сили та багатства, зарезервованого для чоловіків: королі, папи та інші воїни-воїни носили персні, корони, браслети, нагрудний знак. Це також служило їм захистом: корона захищає голову, нагрудник засліплює ворога і зупиняє стріли ... Ручки і кобури кинджалів або мечів були вкриті дорогоцінним камінням. Тільки королі носили діаманти, поки Агнес Сорель, улюблениця Карла VII, не вимагала їх по черзі. З нею коштовність стає жіночною і втрачає свою мужність.
Далі після цієї реклами
Це причина, чому чоловіки в кінцевому підсумку відмовляються від цього? На початку 20 століття він боязко з’являється в чоловічому гардеробі на запонках, затискачах для краватки або пряжках на поясі. Зміна відбувається після 68 травня, коли чоловіки з-за конформізму привласнюють коштовність на знак протесту. Панки носять кільця та пірсинг, хіпі чи серфінги, намиста всіх видів, гоми претендують на сережки, готику, черепи ... Якщо 1970-ті означають повернення ювелірної ідентичності, 2000-ті накладають утилітарну функцію на це. Але незгода залишається в повітрі, і репери хизуються, покриваючись золотом та коштовностями, як нові воєначальники.
Відкрити
А ви, який у вас стиль? Пройдіть тест, щоб з’ясувати це !
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим