Блокнот, чому у Франції слід заборонити паранджу - Liberté d; вираз
паранджу Тому був запрошений до замку. Цю повну завісу, яку носили мусульманські жінки, засудив там у понеділок у Версалі глава держави. "(Вона) не буде вітатися", - сказав він під бурхливі оплески Конгресу. Раніше парламентарі на чолі з Андре Герін (ПК), закликав провести комісію з розслідування цього явища та його можливої заборони. Але це відразливе вбрання, яке закриває жінку, є лише симптомом. Він розкриває, більш серйозно, піднесення ісламізму у Франції.
Це парламентська інформаційна місія який в кінцевому підсумку відповідав за виявлення цього все ще маргінального сарториального вибору. Потрібно сказати, що Французька рада мусульманського культу висловив свою протидію слідчій комісії, яку звинуватили у "клеймінні ісламу та мусульман у Франції": вагомий аргумент, що закликає до мовчання. Однак і паранджа, і завіса є ознаки підпорядкування та відхилення норм світської республіки (1). Чи повинна вона вирішити, що її господарі кинуть виклик ?
Коли Ніколя Саркозі висловлює жаль: "Наша модель інтеграції вже не працює", він обережно не вникає у причини. Однак вони заслуговують на "капітальний ремонт", обіцяний, коли президент говорить про економічну, соціальну та екологічну кризу. Тому що ця інша забута криза, полікультурний цей набагато більше дестабілізує. Арістотель: "Відсутність національної спільноти є фактором громадянської війни, якщо громадяни не поділяють однакові цивілізаційні цінності" (2). Франція допускає випробування, відмовляючись протистояти тим, хто відкидає її цінності.
Цифри Мусульманські демократи не може почуватись об’єднаною з ідеологією, яка прагне в довгостроковій перспективі підкорити націю. Саркозі говорить про золото, коли каже: "У республіці мусульманська релігія повинна шануватися так само, як інші релігії". Однак це не повинно виключати розслідування, за межами паранджі, щодо фундаменталізм у містах. Націю можна загубити, закриваючи очі процеси неоколонізації зайняті на вже втрачених територіях. Це свідчить про те, що владі доведеться наближатись до неї, крім малого кінця телескопа і боячись вдарити.
Чому ми повинні боятися зірвати ісламізм, який все частіше проводиться у Франції, в Росії окупованої території і які щойно показали їхнє справжнє обличчя в Ірані ? Позбавити їх знову означало б відступити Просвітницький іслам, яка намагається закріпити своє місце. Наша "стара країна", названа так Саркозі, втратила б бажання захищатися ?
Що кажуть жителі Ірану
Франція повинна тим менше боятися заборонити паранджу або нікаб і навіть стигматизувати вітрило як сексуальна фантазія, нав'язана шовіністами, щорадикальний іслам хто надихає на ці ознаки поневолення, іракці відмовляються від них самих. Вони змусили своїх Ісламістська республіка, економічно в руїнах, щоб розкрити його диктаторське крісло. Неда, гарний студент, застрелений у суботу під час демонстрації в Тегерані, став символом цього теократичного гноблення, яке в ім'я своїх заборон фальсифікує голосування і розстрілює натовпи. Звичайно, немає ризику побачити Ісламо-ліві які вчора протестували з ХАМАС проти тяжкого становища палестинців. Ці обурені люди підтримують лише тиранії. Але в Ірані це так народ, який прагне до демократії що відкриває шлях до секуляризованої сучасності. Режим мулл, який починає руйнуватися зсередини, починає свій падіння.
Історія покаже, чи цей переломний момент в Ірані був натхненний "демократичною заразою", на яку сподівався Джордж Буш на Близькому Сході, звільнивши Ірак від його диктатора, або простягнутою рукою Барак Х. Обама до ісламу під час його нещодавньої промови в Каїрі. Ці дві політики, безсумнівно, сприяли протилежними шляхами тим ефектам, яких вони прагнули. У будь-якому випадку, було заспокійливим почути, як президент США вийшов зі свого важка тиша, денонсований тут минулого тижня і схвалений Обаманійською вівчарнею. У вівторок Обама "рішуче засудив насильницькі дії", віддаючи данину "мужності" демонстрантів. Відмова від втручання в іранські справи, як це справедливо зобов'язаний робити Захід, не може, з надмірною обережністю, заборонити елементалам. ознаки підтримки по відношенню до цього мусульманського народу, який каже, що хоче бути вільним.
Короткостроковість
Залишається питання: чи справді Ніколя Саркозі хоче вирішити найсерйозніші проблеми безпосередньо, включаючи захист національної згуртованості? Пропаганда жінок мусульманської віри, республіканської та світської, залишається в Росії незмінною перестановка кабінету. Існує спокуса розвіяти французів піполізація політики, ілюструється приходом Фредерік Міттеран до культури. Коли глава держави запевняє, у понеділок, говорячи про економіку та соціальну ситуацію: "Французька модель знову має свої шанси" звіт Рахункової палати, опубліковані на наступний день, попередження колосальний дефіцит ця константа, яку виробляє, зокрема, держава соціального забезпечення потяг до короткостроковості, який завжди відкидав найрішучіші рішення. Коли відбудеться удар струмом ?
(1) Прочитайте про це, Нижня сторона фати, у виданнях Riposte laïque.