Боротьба жінок в революціях арабського світу - L Express
Протестуючий в Тунісі, 18 січня.
Під час "арабської весни" жінки своєю мужністю довели, що не хочуть бути відсутніми на цій сторінці історії. Захист своїх прав є частиною побудови цих демократій.
Єгипет
Асмаа Махфуз стала гербом Єгипетської революції, а у 26 років - найвідомішою жінкою в Каїрі. Його відеодзвінок, запущений на Youtube, був розкритий в Інтернеті. У цьому повідомленні вона закликала "всіх чоловіків і жінок покинути свої екрани і зібратися на вулицях Каїру", протестуючи проти корумпованого режиму Хосні Мубарака. Вона є однією з тисяч жінок, які взяли на себе участь у демонстраціях 25 січня.
На площі Тахрір кожною п'ятою демонстранткою була жінка, повідомляє Гада Шахбандар, активістка Єгипетської організації з прав людини. "Найстаріші та наймолодші з усіх соціальних верств були присутні поряд із чоловіками", - коментує Віолетт Дагерре, президент Арабської комісії з прав людини. Від організації мітингів до догляду за пораненими, жінки зіграли багато ролей. Двоє з них заплатили за це життям. Вже в 1919 році, під час першої єгипетської революції, жінки дефілювали вулицями: "Незважаючи на те, що історія емансипації жінок була потужною з початку 20 століття", - підкреслює Ніколь Саві, керівник група з питань гендерної рівності при Лізі прав людини.
Єдина новинка полягає в тому, що "чоловіки не обговорювали присутність жінок на площі Тахрір, пояснює Віолетт Дагерре, автор" Жінок і завоювання прав ". Навіть ісламісти" Братів-мусульман "розуміли, що незалежно від їх статі ми вільні хотіти завоювати наші права ". Жінки та чоловіки були об'єднані навколо спільної справи: "Це перш за все революція справедливості та свободи. Права жінок невід'ємні від прав людини", пояснює Ніколь Саві.
Попити, характерні для жінок, певний час відходили на другий план. Однак вони не відмовляться від боротьби: "Єгипетські жінки мають сімейний кодекс, який їх пригнічує, аналізує Ніколь Саві. Вони вимагають рівного законодавства та застосування CEDAW, хартії прав жінок. ООН". Зі свого боку, Вероніка Дагерре додає, що "жінки вимагають недискримінаційної політики і бути рівними чоловікам у домі та в компанії". Зі свого боку, вона залишається з надією: "Багато речей було змітено революцією, навіть якщо деякі традиції протистоять. Це лише питання часу і майбутнє це виявить. Ці демонстрації покращать умови. Кожного і, отже, жінок ".
Туніс
"З першого дня жінки вийшли на вулиці вимагати свободи, гідності та покласти край режиму Бен Алі", - без здивування розповідає Надія Чабаан, член Асоціації тунісців Франції. 29 січня Асоціація демократичних жінок Тунісу (ATFD) та Асоціація жінок Тунісу для досліджень та розвитку (AFTURD) організували в Тунісі марш за рівність та громадянство. Під час цих демонстрацій "десять жінок загинули, вражені кулями, а десятки інших отримали поранення, а студентів та дівчат середньої школи заарештовано", - засуджує Надя Чабаан.
У Парижі, починаючи з 1984 року, цей франко-тунісієць ніколи не кидав боротьбу. Порізавши зуби у феміністичній асоціації в Набель, вона приєдналася до Національного колективу за права жінок. Щоб жінки Тунісу не були позбавлені цієї революції, яку вони провели рука об руку, Надя Чабаан виступила із закликом 23 січня; ця петиція на користь вимог жінок у післяреволюційний час зібрала тисячі підписів. Текст закликає до інституційних та політичних реформ, які відповідають прагненням жінок, а також розділення політики та релігії в Конституції. Жінки висловлюють застереження щодо інтеграції в політичний ландшафт ісламістських релігійних рухів: "Навіть якщо ми мусимо припинити розмахувати загрозою ісламізації суспільства, це тим не менше загрожує правам жінок та їхнім правам. Статус у суспільстві, пояснює Надя Чабаан. Тому ми стурбовані можливими змінами до Кодексу особистого статусу ".
Останній, наданий президентом Хабібом Бургібою після здобуття незалежності в 1956 році, гарантує жінкам особливо просунутий статус для арабського світу. Наприклад, Сімейний кодекс скасував відмову та багатоженство. На сьогоднішній день туніські жінки користуються найвищим рівнем грамотності в Африці, а дівчата - більшість в університетах.
Однак нерівність зберігається, і жінки продовжують боротися за справжню рівність перед законом. Незважаючи на те, що побудова демократії в Тунісі повинна здійснюватися з жінками, мало хто з них присутній у перехідному уряді, крім Міністерства культури та уряду жінок.
Алжир
Кредо алжирських жінок? Свободу дати не можна, вона відірвана. "В Алжирі в кожній боротьбі були покоління жінок. Новим є масштаб мобілізації. Вони були в авангарді рухів за демократію 12 лютого", - вигукує Асма. Гуенісфі, президент Євро-Середземномор'я Асоціація жінок проти нерівності та фундаменталізму. Прості громадяни, матері, студенти чи чиновники асоціацій Джазаїруми та Василі вийшли на вулиці, щоб вигукувати своїх набридлих соціальних бід та вимагати поваги їхніх прав як громадян.
Асма Генісфі, вона бере участь у бою з Франції, веде бій у Франції. Вона покинула свою країну в 1994 році після вбивства свого брата Хічама, який тоді був стажером алжирського радіо. Скандалізована баченням "цих жінок, які просять на вулицях, яких відкидають та вилучають з їхнього житла", вона шістнадцять років була активісткою в асоціації "Le Refus", поряд з іншими феміністками та в шлюхах Ni, ні покірна: "Я зневірена щодо місця жінок у суспільстві. Це катастрофа. В Алжирі відбувся тотальний регрес, і насильство щодо жінок зростає".
Ця франко-алжирська вона брала участь в організації мітингу на підтримку алжирського маршу 12 лютого в Парижі. Алжирські жінки голосно закликають скасувати Сімейний кодекс, натхненний законом шаріату та реальною політикою щодо жінок: "Їм набридло мовчати, підкреслює Асма Гуенісфі. Під час демонстрації 12 лютого з жінками жорстоко поводились і заарештований ". У Парижі, як і в Алжирі, демонстранти обох статей марширували разом, так що "вимоги жінок беруться до уваги, продовжує Асма Генісфі. Уряд не реагує на вимоги жіночих асоціацій, і ми спостерігаємо справжню занедбаність. У 2005 році Бутефліка погодився на деякі зміни, але жінки все ще мають такий статус неповнолітніх, незалежно від того, чи є вони міністрами чи суддями ".
Ємен
Жінка також лежить в основі повстання, яке переживає Ємен: Тавакель Карман - одна з героїнь демонстрацій. Член центрального комітету ісламістської партії Аль-Іслах, вона була ініціатором рухів на підтримку народного повстання в Тунісі та закликом до змін в режимі Ємену. Директор місцевої організації "Жінки-журналістки без ланцюгів" її ненадовго заарештували 23 січня в столиці Сані. Протести продовжують вимагати політичних реформ та відставки президента Алі Абдулли Салеха, який перебуває при владі протягом 30 років.
Ірак
"Іракський уряд повинен бути обережним. Є ціла армія жінок, у яких немає ні роботи, ні грошей, і вони готові вийти на вулицю, якщо нічого не буде зроблено для поліпшення їхньої долі", - сказала Мадія аль-Равай, член іракської Асоціація жінок до газети Об'єднаних Арабських Еміратів The National. У Багдаді та інших місцях, зокрема, тисячі вдів щодня борються проти бідності та безробіття в суспільстві, в якому переважають чоловіки.
Прочитайте наш повний файл
Саудівська Аравія
Жінки Саудівської Аравії воюють в Інтернеті. Кібер активісти розпочали 16 січня у Facebook кампанію на підтримку права голосу жінок на муніципальних виборах у жовтні 2011 року. Ця петиція під назвою "Моя країна" зібрала 3500 підписів за три тижні. Однак муніципальні радники виконують лише дорадчу роль. "Наша мета - не перемогти на виборах, а бути рівним чоловікам", - каже кібер-активіст Хатун аль-Фассі.