Чайна ложка суші та моря Діни Наєрі у м’якій обкладинці - поштова поштова оплата

Переклад: Вазель, Ульріке; Тіммерманн, Клаус

Визнання любові Ірану та його сміливим жінкам.
Сабі одинадцять, коли спалахне ісламська революція, і її заможна християнська сім'я повинна покинути Тегеран, щоб відступити до своїх земель у провінції Гілан, подалі від уваги мулл. Незабаром після цього мати Саби та її сестра-близнюк Махтоб безслідно зникають. Її батько та сусіди по селу стверджують, що Махтоб втопився під час купання у Каспійському морі, а мати була заарештована під час спроби виїзду з Ірану. Але Саба їм не вірить. Їм це зрозуміло ... далі

Визнання любові Ірану та його сміливим жінкам.

Сабі одинадцять, коли спалахне ісламська революція, і її заможна християнська сім'я повинна покинути Тегеран, щоб відступити до своїх земель у провінції Гілан, подалі від уваги мулл. Незабаром після цього мати Саби та її сестра-близнюк Махтоб безслідно зникають. Її батько та сусіди по селу стверджують, що Махтоб втопився під час купання у Каспійському морі, а мати була заарештована під час спроби виїзду з Ірану. Але Саба їм не вірить. Їй ясно, що її кохана сестра розпочала нове життя за океаном .

Деталі продукту
Гольдманн Ташенбюхер, том 48122
Видавництво: Goldmann
Оригінальна назва: Чайна ложка Землі та моря
Кількість сторінок: 522
Дата випуску: 16 лютого 2015 року
Німецька
Розміри: 185 мм x 118 мм x 40 мм
Вага: 428г
ISBN-13: 9783442481224
ISBN-10: 3442481228
Номер товару: 40794405

Оскільки Саба ще маленькою дівчинкою втратила сестру-близнючку Матхаб, вона жила у своїй фантазії. У післяреволюційному Ірані вона виросла разом із батьком-християнином після зникнення матері та сестри. Вона впевнена, що вони вдвох втекли від мулл до Америки для кращого життя. Тож вона продовжує розповідати своїм найкращим друзям нові епізоди з життя сестри, готового до фільму. Саба читає заборонені англійські романи, слухає поп-музику зі своїм таємним коханням Резою, але тим не менш вписується у сільське життя. Розповідь про її подвійне життя доповнюється вставками з точки зору іранських жінок із їхнього життя.

Оксамитовий голос Урсули Берлінггоф ідеально пасує до цієї перської казки для дівчат, яка охоплює більше десяти років. Живим голосом молодої дівчини вона втілює повсякденне східне життя Саби та її світ мрій США в поліфонічних діалогах. Вона чутливо підхоплює нитки цієї історії, яка розповідає про два світи, два життя, що зливаються в одне. Як аудіоверсія потужний красномовний дебютний роман ще ближче до перської традиції розповіді, оскільки це лише розкриває повний ефект у вимовленому слові.

Примітка Перлентаучера щодо огляду F.A.Z.

Молоді іранські жінки в еміграції, які пишуть, не всі Шехерезаден, каже Сабіне Беркінг, яка вважає роман Діни Найєрі, в якому тема покоління, заплутаного в культурні боротьби, ведеться на переговорах на основі сестер-близнюків, лише частково схожих на казку. Як зазвичай, Беркінг пише, дещо нудно, мова йде про роботу з пам'яттю та пошук ідентичності. Однак вагітна змова Найєрі, яка передбачає розставання сестер та американське заслання однієї з них, здається Беркінгу надмірно побудованою. Вона вважає частини, розташовані в іранській провінції Гілан, більш переконливими, ніж сцени заслання, коли автор описує традиційне життя там. Тоді Беркінг відчуває себе як 1001 ніч.

Подвійна лотерея в Гілані

Вам доведеться або тікати від цих спогадів, або зіткнутися з ними: Діна Наєрі, яка покинула Іран у віці десяти років, вигадує життя сестри-близнюка у своєму дебюті "Чайною ложкою суші та моря", яка залишилася.

Ми всі знаємо історію з близнюками Лотте і Луїзою, які випадково зустрічаються у таборі відпочинку в Зебюль-ам-Бюльзее, сперечаються і миряться, аби возз’єднати свою сім’ю, розірвану розлученням батьків, хитрістю та хитрощами. . За сюжетом модлінів у цьому романі-близнюку стоїть питання про те, що сталося б, якби життя склалося інакше, з різними батьками, багатшими чи біднішими, за абсолютно інших умов. Якби ми тоді були ще однією людиною?

У Діни Найєрі, народженої в бурхливі дні іранської революції, такі думки з поважних причин. Як десятирічна дівчина змогла виїхати з Ірану до США, де потрапила до елітних університетів Принстону та Гарварду. Зараз вона опублікувала свій перший роман і є однією із зростаючої кількості молодих іранських жінок у вигнанні, які пишуть, щоб повернути країну, яку вони досі називають домом. Як і Марджане Сатрапі з коміксом "Персеполіс", Далія Софер з "Die September von Shiraz" або Порочіста Хакпур, 1978 року народження, роман якої "Сини та інші легкозаймисті предмети" ще не доступний німецькою мовою, Діна Наєрі Виїзд з Ірану в дитинстві.

Ці книги завжди стосуються роботи з пам’яттю, від якої хтось тікає або з якою доводиться болісно стикатися. Йдеться про складні пошуки особи вигнанців, які походять з тієї частини світу, яка перебуває під загальним підозрою у політико-релігійному тероризмі та охоплена різними темними кліше. Досить часто реальність поглинається між фанатичними мулами, з одного боку, та екзотичною Шехерезадою. Це книги покоління, захопленого культурною боротьбою, яке настільки ж віддалене від політики західного Ірану, як і влада в самому Ірані, і яке, як ніхто інше, спрагувало про "американський спосіб життя" та американську поп-культуру. І в той же час, як і дебютний роман Діни Найєрі, вони свідчать про незадоволену тугу за домом, який давно вже не існує, і про неминуче відчуття, що насправді ніколи не прибув до нового.

Щоб висловити це, автор винаходить уявну сестру-близнюка в Ірані, яка, в свою чергу, уявляє історію свого близнюка, якого, як вона підозрює, перебуває в США. Саба, що означає тихий вітерець, відокремлена від сестри-близнюка Махтоба та її матері у віці одинадцяти років, яких вона втрачає в хаосі Тегеранського аеропорту. Чи це лише одна з багатьох фантазій Саби, залишається відкритим до кінця книги. Батьки християни, і особливо рішуча мати не хоче, щоб її дочки росли в державі, в якій панують мулли. Саба може лише здогадуватися, чому було обрано Махтоба. Якщо вона краще розмовляла англійською, її майбутнє в країні можливостей було більш перспективним, оскільки вона завжди хотіла поїхати до Гарварда, який пізніше фактично змінився на "батька Гарварда", сурогатного батька.

Справжній батько виїхав із Сабою, який залишився в Ірані, до провінції Гілан на Каспійському морі, де сім'я володіє землею, і в основному залишається в спокої від підкуплених місцевих мулл, поки вони не хизуються своїм християнством. Коли Саба досягає шлюбного віку, батько вирішує поєднати її зі старим багатим вдівцем, щоб забезпечити їй засоби до існування хоча б на майбутнє, оскільки як християнин він завжди боїться за своє майно та свою безпеку. Старий вдівець ніколи не здійснить шлюб із Сабою, але жорстоко і підступно переконається, що вона не залишиться незайманою. Найкраща подруга Саби Понне, красуня, повинна відмовитися від шлюбу з Резою, на яку обидві дівчини влюблені, поки найстарша сестра Понне, яка важко хворіє, не потрапляє під капот, чого ніколи не буває.

Вона уникає любові до жінок і разом із Сабою та Резою стає свідком того, як її коханого вішають Революційні гвардійці. Революційна гвардія б'є її напівмертвою, бо під її чадором визирали червоні туфлі на підборах. Зрештою, Понне приєднується до групи жінок, які документують порушення прав людини та переправляють матеріал на Захід, де він потрапляє на стіл молодого журналіста Махтоба, який доносить його до громадськості і тим самим робить кар'єру в Нью-Йорку.

Після нещасних стосунків, у тому числі з гомосексуальним іранським вигнанцем, який хотів вступити в гетеросексуальні стосунки, щоб прикритись, вона вийшла заміж за американця досить половинчасто. Натомість Саба незаконно купує в Ірані відео з американськими серіалами, західними журналами та поп-музикою та фантазує про життя своєї втраченої сестри-близнючки. Після смерті літнього чоловіка вона одружується з коханою з дитинства, сином бідного фермера Резою, платить йому за курс навчання і без нього відправляється шукати Махтоба і починати нове життя.

Сюжет історії, розлука близнюків, зникнення матері, часом здається дещо напруженим і нерівним. Можливо, не було необхідності в цій важко побудованій історії символізувати сум'яття молодих іранських вигнанців, їхню елегічну тугу за пейзажами, їжею, громадою, яка функціонує інакше, ніж західне високоефективне суспільство. З іншого боку, прекрасно описано життя в північно-східній провінції Гілан - Іранський райський сад з його традиційними і водночас толерантними мешканцями, перш за все сильними жінками, які кидають виклик системі підступно і терпляче. Американська частина досить тривожно втручається в цю історію.

Двоє двоє людей ніколи не зможуть повністю скинути шкіру іммігранта та біль втрат. У той же час вони мріють про найамериканську з усіх мрій: "Не просто працювати все життя, а робити значущу роботу, залишаючи слід". Якби такий вирок коли-небудь проходив губами Шехерезади, яка розповідала історію в страху перед смертю?

Діна Найєрі: "Чайна ложка суші і моря". Роман.

Переклад з англійської Ульріке Вазель, Клаус Тіммерманн. Mareverlag, Гамбург 2013. 528 с., Тверда обкладинка, 22, - [Євро].