Червень 1940 р. Бессарабські селяни атакують відступаючу румунську армію (I) RFI Mobile
У соціологічній школі існує дуже просвітницьке дослідження на цю тему, яке показує, що з півдня Бессарабії - надзвичайно бідного району, схильного до посухи, селяни виїхали до Добруджі, де в Бухаресті та навколо столиці були більш процвітаючі сільське господарство та промислові райони з решти Мунтенії.
Це одна складова, іншою складовою були євреї, які також мігрували для роботи чи торгівлі, деякі з них були торговцями і мали кращі ринкові або торгові можливості в Старому Королівстві, ми також маємо низку етнічних росіян і Українці, які також користуються можливостями ринку праці, зокрема їдуть до Мунтенії, щоб знайти роботу.
Вони з Бессарабії і хочуть повернутися додому. Або ці люди були описані румунською пропагандою влітку 1940 року як комуністи, як любителі СРСР, як зрадники країни, але більшість з них просто хотіли повернутися додому, це природна річ.
Доповідач: Але серед євреїв, які хотіли переїхати до Бессарабії, яка стала частиною СРСР, також була мотивація, пов’язана з офіційним антисемітизмом в Румунії влітку 1940 року.?
Адріан Чофлянка: Очевидно, це було так, оскільки після 1938 року, після приходу до влади антисемітського уряду Гога-Куза, наступні уряди розпочали та вжили заходів, які мали б значний вплив на єврейство в Румунії, а саме перегляд громадянства.
Наскільки нам відомо, після Першої світової війни євреї масово отримували громадянство Румунії: бардак після Першої світової війни в націоналістичних рухах полягав у тому, що ті, хто отримав громадянство, не мали на нього права, і коли була використана історична можливість, це було введено захід перегляду громадянства, який залишив майже половину румунського єврейства без громадянських прав.
Репортер: Географічно, хто з євреїв найбільше постраждав від цього заходу?
Адріан Чофлянка: Постраждали євреї з усієї країни, але більше постраждали євреї з анексованих провінцій після Першої світової війни, що суттєво постраждало, дуже великою часткою були бессарабські євреї.
Тому ці бессарабські євреї мали вагомі підстави залишити територію держави з все більш очевидними антисемітськими тенденціями та шукати притулку в тому, що здавалося найменшим злом того періоду, а саме СРСР, який з точки зору пропаганди порушував права людини. меншин.
Репортер: Але це не обов'язково був ідеологічний, пробільшовицький чи прокомуністичний рух, як з тих пір звинувачувало румунське керівництво.
Адріан Чофлянка: Комуністичний рух на той час був крихітним, сильнішим, ніж ми знаємо сьогодні, оскільки з різних звітів армії, міліції, жандармерії ми знаємо, що існував активний комуністичний підпільний рух, але все ще крихітний.
Коли ми говоримо про десятки тисяч людей, очевидно, що є й інші причини, чому вони вирішили обрати СРСР на момент ультиматуму, і ми говоримо, як я вже казав вам, спочатку деякі повернулися додому, з міркувань прав, євреї зокрема, більшість з них не мали прав у Румунії.
Ми також говоримо про страх помсти за етнічною ознакою, саме тому росіяни чи українці на території Румунії прагнуть якнайшвидше виїхати.
Ми також говоримо про дифузне співчуття, яке сьогодні дуже складно виміряти, базуючись на наявних у нас джерелах, до комунізму меншості біженців, і, отже, у нас є ряд причин, чому люди сідають у поїзди, вози, машини або їдуть пішки до кордону в районі Галаца та району Яссі.
Доповідач: Що відбувається в Галаці 30 червня 1940 року?
Адріан Чофлянка: Галац - одна з транзитних областей, де сприймається така стрижка біженців. З Бессарабії були витягнуті солдати, представники румунської адміністрації та влади водою або наземним транспортом на мосту від Джугіулешті, тож два дуже вузькі шляхи відступу.
Слід врахувати, що в районі південної Бессарабії Ради просувалися набагато швидше, ніж календар, встановлений з румунською стороною. Безперечно, що вони направляли механізовані та повітряно-десантні війська, район Болграда та Ізмаїла був зайнятий десантниками, які блокували поїзди на станції Болград, поїзди з біженцями з другого, третього дня, і це збільшило хаос.
Місцеве населення, підбадьорене радянською присутністю, почало вимагати коней, вози та інше спорядження, яке румунська армія реквізувала протягом 1940 року.
Репортер: Це правда, що такі елементи, заохочені присутністю радянської армії, атакували румунських солдатів?
Адріан Чофлянка: У нас ситуації різного роду, головним фактором агресії проти румунів є радянські війська, які в деяких ситуаціях роззброюють і принижують румунські солдати в районі Болград - Ізмаїл.
Місцеві жителі користуються ситуацією, щоб пограбувати полкові поїзди та взяти те, що вони вважали своїм.
Але давайте подивимось, яка ситуація: ми говоримо, з одного боку, про збройні війська, які справді мали наказ не відкривати вогонь, ми говоримо про румунські війська, а з іншого боку про цивільне населення, яке мало обмежений запас агресивного втручання.
Були вибухи, були фізичні сутички під час відступу, різні сцени приниження румунських солдатів, але це в основному був напад на румунські війська, а саме словесна або фізична агресія, але без відкриття вогню. у багатьох ситуаціях.
Доповідач: Але не було масштабного нападу помсти єврейського населення проти румунської армії.
Адріан Чофлянка: Чи знаєте ви, хто найбільше злився на румунські війська? Бессарабські селяни. Це історія, яку не помічають в історіографії, але це дуже добре видно зі звітів.
В даний час в наших архівах сотні індивідуальних звітів, зроблених різними судами, які розповідають історію особистого досвіду або повідомляють про те, що відбувається в зоні спостереження доповідача.
Перш за все, я б посилався на нове джерело, опубліковане в Національному архіві Румунії, з Національного фронту Відродження (єдиної на той час партії під королівською диктатурою), тож ми говоримо про цивільних доповідачів, які не мають тієї самої логіки звітування, що і мілітаризовані установи.
Ці звіти показують, що стан незадоволення румунською владою, яку звинувачують у корупції, та румунською армією, яку звинувачували у численних зловживаннях, злодіїв, диктаторської та жорстокої поведінки щодо цивільного населення, було надзвичайно високим.
Це дуже мало відома річ, і важливо розуміти речі. Отже, влада, легітимність румунської держави в Бессарабії була спожита за двадцять років, коли територія перебувала під адміністрацією Румунії, особливо через погане управління, адміністративні недоліки та корупцію.
У незліченних ситуаціях доповідачі висвітлювали вибуховий стан невдоволення, який існував у червні 1940 року. У той час, коли це вікно можливостей було створено для бессарабських селян, котрі страждали від їх сприйняття через румунські війська, оскільки їхні тварини були реквізовані, візки, техніка, так багато з них залишилися без засобів до існування, вони знаходять цю можливість, користуючись авторитетом радянської присутності, вимагають і повертають товари, які у них були забрані, або деякі з них просто пограбовані, розбагатіти, скориставшись хаосом 1940 року.
Репортер: Це правда, що дуже велика частка румунських військових, які були бессарабцями, дезертирувала?
Адріан Чофлянка: Так, і тут слід зробити різницю, тому що багато разів, коли підраховуються втрати румунської армії в червні-липні 1940 року, підраховуються і дезертири, тому повідомляється про десятки тисяч втрат, але переважна більшість тих, кого вважають втратами, - це солдати з Бессарабське походження, яке вирішує, знову ж таки, абсолютно природно, залишатися в Бессарабії з ультиматумом.
Наприклад, 14-та піхотна дивізія в районі Яссі, яку також називали дивізією Бельці, залишається практично без солдатів, три-чотири п'ятих військ залишаються в Бессарабії.
Багато підрозділів є неповними, а також трапляються ситуації, коли бессарабські солдати, до яких погано поводилися громадяни, повставали проти колишніх товаришів.
Ми маємо в цьому хаосі всілякі ситуації на місцях, і на них слід дивитись з аналітичною силою та поєднувати їх усіх.
Доповідач: Я дізнався інформацію більше 20 років тому, і, можливо, ви можете мені її підтвердити, згідно з якою після повернення румунської армії до Бессарабії в червні 1941 року Антонеску хотів притягнути до відповідальності тих, хто вчинив агресію проти роком румунської армії роком раніше, але здався, бо їх було занадто багато, і більшість з них були румунськими бессарабцями.
Адріан Чофлянка: Так, з іншого боку, є дві речі, які трапляються в червні 1941 року, коли румунські війська повертаються до Бессарабії.
Кілька командирів підрозділів вимагали повернутися точно в ті райони, з яких вони виїхали в червні 1940 р., З чіткою думкою про помсту, і Антонеску схвалив це, а також за наказом Антонеску в промовах свого заступника Михайя Антонеску в промовах деяких командирів великих підрозділів, що діють у Бессарабії - це тема помсти.
Отже, ці речі справді сталися, проблема в тому, що помста набула форми пошуку козла відпущення, який був євреями, і більшість актів помсти насправді спрямовані проти євреїв, що призвело до масових вбивств у Бессарабії.
Отже, рекапітулювавшись, ми маємо сили, що втручаються проти румунських військ, що відступають, бессарабських солдатів, що дезертирують, у нас є бессарабські селяни, у нас є радянські війська, у нас також є урбанізоване єврейське населення, яке також постраждало від корупції, через дискримінацію румунської держави до потім вони по-різному святкують зміну режиму, або висловлюючи свою радість на вулиці, або вибухом відступаючих румунських військ.
Цікаво, що у військових звітах завжди з очевидною точністю згадується частка євреїв серед тих, хто вийшов на вулиці, щоб висловити протест, висловити свою незгоду з румунськими військами та владою, і я дивуюсь: звідки знали румунські війська, які перебувають транзитом у населених пунктах хто не знав, хто є євреєм, а хто ні, тому що ми говоримо про період, коли одяг більше не міняв етнічних відмінностей, і практично очевидно, що діє антисемітський уявний, який пов'язує цю опозицію з румунською владою до етнічної іншості.
Для офіційної румунської промови було дуже важко визнати, що багато хто з тих, хто протестував і висловив свою незгоду з "нашими", були навіть "нашими", тобто бессарабськими румунами.
(далі: у частині II - різанина в Галажах та погром у Дорогої)