Чому мусульмани Швидке визволення
Що означає місяць Рамадан? Які конкретні запитання ставить дотримання цього швидкого кроку для європейських мусульман, які у своїх суспільствах становлять меншість? ?
До цього духовного значення можна додати ще дві причини, чому мусульмани так послідовно поважають цей Рамадан (понад 80%), навіть ті, хто, крім того, відмовився від будь-якої іншої активної практики. По-перше, його спільний вимір: це інтенсивний момент спілкування, солідарності, нічних святкувань - місяць надлишку, коли позбавлення дня поступається місцем нічним переносам, насолода чутливими насолодами настільки солодша і потужніша оскільки це було відкладено та заборонено.
Вічне питання: чи має Європа адаптуватися, наприклад, надаючи мусульманам особливі права (наприклад, адаптовані умови праці), або мусульманам? Мусульманам тут потрібно йти ще далі в “ситуативній” розвідці. Заради того, щоб жити з усіма за загальними правилами, але також і з внутрішньої причини: століттями і сьогодні в більшості мусульманських країн іслам практикується так багато в «рефлекторному режимі» автоматичного підпорядкування традиції, що ми повинні сьогодні усвідомити європейську вимогу свободи та індивідуальних обов’язків як винятковий шанс нарешті навчитися адаптуватися, думати своїми силами, діяти кожен у своїй душі та совісті.
Згадаймо - стосовно Рамадану - що сама традиція запрошує кожного запитати себе, чи слід їм постити чи ні. Наприклад, у хадисі повідомляється, що мандрівник запитував у пророка, чи незважаючи на втому подорожі, він все одно може постити, почуваючись здатним до цього. Мухаммед відповів, що Бог дав йому таке "поблажливість" право їсти. Таким чином, за багатьма традиційними словами та юриспруденцією, мандрівник, вагітна жінка, старий, хворий опинилися звільненими від Рамадану, отже, залишились перед власним рішенням. Давайте успадкуємо сьогодні цей дух свободи. Нехай кожен мусульманин скористається цим періодом, щоб запитати себе про свою практику: що мені приносить піст? Чому я повинен продовжувати поважати цей заклик з Корану? Чи повинен я сприймати це як абсолютну команду, чи я маю обов'язок і право відстоювати свою свободу перед ним ?
Особисто я не постую. На кілька років я перестав займатися Рамаданом, хоча це практикувалося з мого дитинства. Це рішення слідує глибокому питанню: чи все-таки мені потрібно постити, щоб освятити своє існування, поглибити своє усвідомлення священного виміру світу? Моя медитація змусила мене побачити, що відтепер моя «подорож до Аллаха» проходила іншими шляхами, поки одного разу, можливо, мій внутрішній характер не змінився, і це знову дало про себе знати потреба в пості. Але я розумів, що такий спосіб «пошуку Бога» був лише засобом, а не метою. І що після досягнення своєї мети кошти перестають бути корисними. Як човен, який залишається на піску, коли берег досягнуто, і що було б абсурдно навантажуватися на його плечі, щоб продовжити свою подорож.