Ці жінки хочуть знищити католицьку церкву; Зміна - Hamburger Abendblatt
Суперечка: троє католиків з Нордерштедту обговорюють питання рівності під час кампанії "Марія 2.0".
Аня Шпейдель, Міхаела Швердт та Крістель Міхль (зліва) хотіли б, щоб інкрустовані споруди були розбиті.
Фото: Хайке Лінде-Лембке
Нордерштедт. Жінки та чоловіки рівні. Так говорить Основний закон, 70-річчя якого сьогодні святкують. Але багато жінок щодня стикаються з протилежним. Не існує рівної заробітної плати за одну і ту ж роботу, і жінки не представлені однаково з чоловіками у бізнесі, культурі та політиці. Особливо це стосується католицької церкви.
Жінкам дозволяється виконувати низові роботи, переважно на добровільних засадах, і таким чином підтримувати громади. Але вони не повинні бути висвяченими на священиків чи дияконів. Їм не дозволяється розподіляти таїнства і тим самим передавати благодать Божу віруючим. Причина: Ісус створив чоловіче товариство з дванадцятьма апостолами. І тому до сьогодні, згідно з католицьким церковним законом, лише чоловікам дозволено читати Євангеліє. Тому що це так близько до Ісуса. У 1994 р. Папа Римський Іван Павло II підтвердив, що жінки не повинні висвячуватися в священики. Це закон Христа і, отже, безпомилковий і належить до віри Католицької Церкви. Його наступник Бенедикт XVI. і Френсіс підтримав рішення.
Але католицькі жінки все частіше повстають проти панування чоловіків. Зараз є сигнал дзвінка від Мюнстера. Католики Мюнстера заснували кампанію «Марія 2.0». Вони більше не беруть участі у церковних богослужіннях, а святкують власні. Перед церквою. На знак виключення їх з найважливіших служб.
У вівторок, 21 травня, гамбургські католики послідували з травневою молитвою перед гамбурзьким собором Святої Марії. Вони хочуть оновити церкву і зробити її братньою з чоловіками. Це також означає: жінки у священстві.
А католики Нордерштедту? Кампанія "Марія 2.0" також є проблемою в католицькій церкві св. Гедвіги, яка формує громаду св. Катарини фон Сієни з католицькою церквою Хенштедт-Ульцбург та церквами св. Аннен та Танненвег у Лангенгорні.
Однак не всі жінки переконані в дії. "Наша церква повинна стати сучасною, але я також хочу зберегти традиції, тому що це історія Ісуса та його учнів, а отже, і наша історія", - говорить Аня Шпейдель, прес-секретар парафіяльної команди. "Сьогодні жінки виконують цю роботу, і я знаю кількох жінок, які були б чудовими жрицями", - говорить Крістел Міхль, соціальний працівник і керівник творчої майстерні в Санкт-Гедвіг. Йшлося б про розбиття інкрустованих структур. Це анахронізм того, що люди залишаться при владі. Крім того, Ісус дуже високо ставився до жінок.
"Якщо дефіцит священиків стає ще більшим, жінки також можуть бути висвячені, оскільки часто виникають зміни, щоб виправити нестачу", - говорить Міхл. "Але час ще не настав", - відповідає Аня Шпейдель, і жінки в Сент-Гедвігу не незадоволені. Наприклад, вони вже діють як помічники причастя і розподіляють господарів і, отже, тіло Христа на Вечері Господній, раніше чоловічий домен, а дівчата будуть вівтарними серверами. Жінкам дозволено читати Новий Завіт, але не євангелію, оскільки вона так близька до Ісуса.
"Але ми, жінки, також близькі до свого серця", - заперечила Крістель Міхл. Однак зміни повинні відбуватися «знизу» і дійти до тих, хто приймає рішення, наприклад, за допомогою таких кампаній, як Марія 2.0 з відкритим листом до Папи Римського. "Через малюнок Aktion Maria 2.0 із заклеєними ротами я взагалі не відчував своєї належності, тому що для мене важливо, щоб люди залишалися відкритими, слухали один одного, і те, як приймаються рішення, завжди залежить від відповідного священика", - каже Міхаела Швердт, кантор і менеджер світового магазину. Як лектор їй дозволяється читати з Нового Завіту під час служби, але не Євангелія. Для них не важливо виконувати священство, їхньою темою є душпастирство. "Я хочу бути поруч з людьми", - сказав Швердт.
"Дуже важливо для жінок мати можливість заповнити всі кабінети в церкві, тому що не допустити це є безпідставною деградацією жінок, оскільки вони призначені для священства так само, як і чоловіки, офіс обов'язково повинен бути відкритий для жінок", - вимагає Крістель Міхль. "Для мене священство не важливо, тому що ми маємо дбати про багато інших речей у церкві", - говорить Аня Шпейдель. З іншого боку, вона переконана, що багато жінок були б щасливі, якби жінка дала своє визнання у сповідальниці.
"Я не знаю, чи могла б жінка у священстві принести більшу гармонію спільноті, я нейтральна", - говорить Міхаела Швердт. Аня Шпейдель погоджується. Вона хотіла б залучити до церкви більше людей, також на численні почесні посади. "Це важливо, але ми стоїмо по-своєму, якщо покушаємо на погані традиції", - заключне слово Крістель Міхль. Але дискусія лише починається.