Covid-19 трансформує наші стосунки з іншими - CEPOVETT Group
Змушені, стурбовані, звільнені, скуті, французи очікують рівно стільки, скільки бояться 11 травня, оголошеної дати позбавлення волі. Ці 8 тижнів примусової ізоляції не переживали і відчували однаково всі. Але є одна річ, яку ми всі поділяємо: бажання жити, вийти і відновити зупинену економіку. Переходьте від "паузи" до "відтворення" якомога швидше, поки не пізно.
Цей травень починається з глибоко змінених стосунків між людьми. Тепер маскується, відокремлюється один від одного лічильником, встановленим правилами соціального дистанціювання. Позбавлений свободи пересування та фізичних зустрічей. Коротше кажучи, місяць травень, ознаменований імперативами охорони здоров’я населення в особі Covid-19. Ця криза, як у Франції, так і в усьому світі, матиме до і після.
«Травнева конвалія, затишшя після шторма та перед економічним ураганом. "
Режим соціального дистанціювання
З соціальної точки зору, ув'язнення створювало тиск, змішаний з колективними муками та індивідуальними страхами. Як на власному визначенні, так і на економічному майбутньому нашої країни. Сьогодні у світі, що знаходиться на межі краху, нам доведеться вивчити, як жити під "соціальною дистанцією". Поступове розмежування, що відбувається день за днем у більшості країн світу, може оживити протестні рухи - навіть повстання - особливо з боку найбідніших верств населення, які найбільше постраждають від ізоляції та встановленої економічної кризи. У суспільстві, де прийняття ризику (медичного, фінансового, матеріального) знижується, спільне проживання з вірусом настільки тривожне, що спричиняє справжні потрясіння у нашому способі життя.
Щодня носити маску
Повернувшись в офіс чи в школу, де заборона на здоров’я накладе "соціальне дистанціювання", маски, гелі та інші бар'єрні жести, як ми можемо знайти колег і друзів, показати їм свою прихильність чи свою доброзичливість? Рукостискання, два поцілунки, щоб привітати одне одного, обійми або поплескування по плечу, стільки жестів доброзичливості, настільки глибоко вкорінених у нашій латинській вдачі, що здається неможливим забути їх. Чи станемо ми азіатами, які більше не торкаються одне одного? Побудувати, за допомогою гігієнічного інсульту, царство недовіри між людьми, які бачитимуть одне одного потенційними жертвами чуми? На жаль, саме це чекає нас на найближчі кілька тижнів.
Назустріч новому ідентичному аксесуару ?
Маска сама по собі, як така, символізує світ після Ковіда-19. Цей аксесуар, раніше присвячений медичним професіям, раптово увірвався у наше повсякденне життя, можливо, стане для нас незамінним. Як ми можемо інтегрувати це у своє життя, коли ми ледве знаємо, як його носити? Чи буде персоналізація цього шматка тканини способом зробити його більш прийнятним для нас? Від захисного бар'єру до безпеки, він став би знаком нашої особистості, відображаючи наші смаки, кольори і навіть наші цінності, які ми могли б демонструвати навіть у місцях для вечірок. Виробники одягу вже запахли жилами, включивши в свою колекцію торгові марки як новий «літній» аксесуар. Вони пристосовані до віку, модних тенденцій та бажань споживачів.
Ознака того, що компанії змінюються, щоб вижити.
Швидкі за зобов’язаннями та стійкі за переконанням, МСП, такі як CEPOVETT Group, перетворили свої виробничі лінії на виробництво альтернативних тканинних масок або навіть виробника кондитерських кремів Agrodoubs, який протягом 4 тижнів змінив виробничий інструмент для виготовлення водно-спиртового гелю і зберегти його робочі місця. Коли втрата основного бізнесу наздоганяється економікою війни. У професіоналів громадського харчування ще є кілька тижнів, щоб винайти себе: запропонувати винос страв, що готуються на повільному вогні, а, чому б і ні, шеф-кухаря, який запросить себе до нас додому, щоб готувати з друзями.
“Завтра ми будемо споживати - як у ресторані - вдома. "
Свобода (пересування) за умов
І недарма: наші індивідуальні поїздки зараз обмежені периметром 100 км. Не дивно, що літо обіцяє бути обмеженим, а туризм залишатиметься франко-французьким, відступаючи нашим бажанням втекти пізніше. Подорож закінчується дорогою. Якщо це оптимістичний прогноз для французької готельної індустрії, нам все одно потрібно переконатись, що другий епізод ув'язнення не призведе до руйнування наших надій. І якби це сталося, скільки з нас все ще могло це прийняти? Фізичні особи та бізнес, однакові сутички. Більше того, для найбільш тендітних.
Ці нерівності стануть живильним середовищем для майбутніх соціальних конфліктів, якщо уряд не вирішить проблеми деконфінації. Оскільки живете ви в HLM чи насолоджуєтесь садом, позбавлення волі в ім'я здоров'я не матиме такого самого впливу. Французи, для яких ув'язнення римується з погіршенням основних потреб, втратою роботи та доходів, іноді сімейними конфліктами, чинять опір, ще не стійкі. Як жити краще у наглядовій свободі? Одну з відповідей можна знайти у появі недавнього явища третіх місць. Острови стійкості, закріплені в самому серці територій, щоб прожити наступні карантини, змушені чи бажані, щоб відрізатися від світу, в повній автономії. Нові мости між містами та сільською місцевістю, часто далекі від великих міських центрів. Вони розробляють децентралізовану спільну діяльність, корисну для громади: коворкінг, мікроферма, відмінне ноу-хау, стійке житло ... Противага нашому ультраактивному та концентрованому міському суспільству.
Підйом віртуальних та міжміських відносин
Саме через віртуальність, ми ніколи не говорили так багато. Від роботи на дистанції до Netflix екрани вторглися у наше життя. Масштабування та Skype проникають у повсякденне життя обмежених співробітників, WhatApp представив концепцію віддалених аперитивів та багатостороннього спілкування між родичами. Усі ці цифрові інструменти дозволили нам підтримувати фізичне посилання, перевизначаючи його ... До якого часу? Якщо випивка, сміх і їжа через екрани на деякий час руйнують нашу самотність, що, як тільки смартфон або комп’ютер вимкнеться, що залишиться? Віртуальність, безумовно, створила нові екосистеми відносин на далекі відстані (сайти знайомств, онлайн-ігри тощо). Чи переживе соціальний цемент нашої спільноти ці артефакти?
Covid-19 змушує нас винаходити соціальні зв’язки
Можливо, і без сумніву, спочатку у нас буде мало вибору. Отже, нам також доведеться винайти соціальний зв’язок. Це, безумовно, вимагатиме оновленого інстинкту самозбереження, що закликає нас переорієнтуватися на наші близькі, сімейні та дружні кола, де довіра буде гарантом безпеки. У цьому сенсі стосунки між людьми похилого віку та нашими дітьми, двома групами населення, які Covid-19 виключив та виділив, є віссю для культивування для передачі між поколіннями. Бо якщо під час цієї кризи здоров’я найбільше постраждали наші старші, які часом помирали поодинці через нездатність їхніх близьких пересуватися з ними, саме вони є пам’яттю життя після Covid-19 і вже втілюють мудрість нашого сьогодення та нашого майбутнього.
Ми знаємо, що цього травня багато чого доведеться змінити. У наших діях, нашій індивідуальній та колективній поведінці, нашому погляді на інших та нашому прагненні зберегти життя, щоб уникнути повторного ув'язнення. Але принцип захисту не може бути досягнутий будь-якою ціною. І особливо не непереборної економічної катастрофи для майбутніх поколінь. Не жертвуймо своєю свободою в ім’я нової одержимості здоров’ям. Оскільки підтримувати здоров’я, відмовляючись від життя, немає сенсу. Для цього з 11 травня давайте гідно святкувати живих і живих, підтверджуючи свої свободи. Було б рятівним колективне зречення нашої мрії про всю владу перед лицем смерті.
"Наші люди похилого віку - це пам'ять про життя після Covid-19, вони втілюють мудрість нашого сьогодення та передачу наступним поколінням"