Доповідь про досвід доктора
Піст як шлях і вирішення кризи
Кризи нам так знайомі, як і огидні. Окрім особистих, ми знаємо сімейні та соціальні кризи, соціальні та національні, навіть глобальні. Вони можуть впливати на економіку, таку як політика, сільське господарство та промисловість, а також на шкільну систему та фактично на кожну систему. Від них, багатих і бідних, ніхто не застрахований, ні важливі, ні менш важливі сучасники і навіть їхні футбольні клуби. Бельгійці навіть нещодавно винайшли кризовий податок, безумовно, прибутковий бізнес у часи кризи.
Поки ми фіксуємо кризу виключно на її негативному аспекті, ми залишаємось її жертвою і страждаємо. Це не повинно бути так, як виявляє пошуковий погляд на саме слово. У китайській мові символ кризи складається з двох символів, одного - для небезпеки, а іншого - для можливості. Дійсно, кожна криза також може стати для нас можливістю перерости в нові сфери. Грецьке слово «криза» також означає рішення. Насправді кожна криза передбачає вирішення питання: чи протистояти новій, яка трапляється мені на шляху, чи відмовитись і, відповідно, пережити кризу.
Люди переживали кризи ще з давніх часів, намагаючись їх уникнути або підготуватися до них. Деякі з них у будь-який час визнавали, що кризи є частиною життя, і взяли на себе зобов'язання протистояти їм добровільно, так, вони взяли на себе добровільні кризи, щоб віддати належне темі потрясінь та нового початку. Піст, який сьогодні знову стає популярним, можна розглядати як таку добровільну кризу. Тут також у нас зростає напруга в перші три дні, коли тіло все ще може чинити опір, старе вже не діє, а нове ще не працює. Жертва звичних трапез, що доводиться на початку, настільки ж очевидна, як і здобуття нової свободи та легкості пізніше.
Одного разу звикнувши щонайменше до трьох прийомів їжі, більшість людей не можуть уявити нічого іншого. Якщо не з’їсти лише одну їжу, часто виникають думки про кризу. Сама їжа вже давно є проблемою кризи. Шкода, яку можна віднести до несвідомої їжі, становить у цій країні понад 50 мільярдів євро на рік. Американський Леон Чайтов повідомляє про експерименти з боронуванням тварин. Якщо годувати лабораторних тварин точно тією їжею, яку їдять середньостатистичні громадяни Америки та Німеччини, не тільки тривалість життя зменшується на третину, вони також помирають тією жалюгідною смертю від цивілізаційних хвороб, жертвами яких стає більшість людей у сучасних заможних суспільствах. Чайтов, якого більше цікавить протилежне, а саме те, як можна збільшити тривалість життя, доводить, що зменшений раціон може старіти тих самих тварин на 25% протягом тривалого періоду часу. Для нас, людей, дефіцитна повноцінна дієта з одним або двома періодами голодування на рік виявилася єдиним справді надійним заходом продовження життя. І це не тільки подовжує кількість життя, але і дуже помітно покращує якість життя.
Тож не дивно, що тема їжі роками росте, а дієти переживають постійний бум. Однак дивовижно те, наскільки це мало впливає на тривалість життя. Визначальним є не те, що ми їмо, а те, скільки і як і чи дозволяємо собі і своєму організму розбиватися. Щоранку сніданок (англ. Break-fast) повинен перервати період голодування щонайменше 12 годин, який необхідний для достатньої регенерації організму. Аналогічно, тривалий піст раз на рік звільняв би немислимі регенеративні сили. Подібно до того, як ми переживаємо день з рештою ночі позаду, ми могли б отримати користь від останнього посту протягом року, за умови, що це справді період відпочинку не лише для тіла, але й для душі та душі. Дійсно свідомий піст означає, що крім одягу, збільшується і свідомість.
Є вражаючі докази майже незнищенного здоров’я маленького гімалайського народу гунзів, який до середини цього століття жив відрізаним від благ цивілізації і щовесни змушений був тривалий піст через свої погані умови життя. Люди дуже постаріли і не знали жодного із типових симптомів цивілізації. Інфаркти та рак були такими ж невідомими, як і будь-яка форма злочину. Коли я дивлюся на такі факти як на лікаря, прості рішення також виникали у нас, сучасних людей. Якщо нам вдасться відновити християнський піст, ми можемо забути цілі клінічні картини, такі як подагра та ревматизм, цукровий діабет у дорослих та високий кров'яний тиск у найближчому майбутньому. Інфаркт втратить свою основу, а рак, принаймні, значно зіпсує його місцевість. Той факт, що ми не використовуємо настільки простий, дешевий та ефективний захід, мабуть, пов'язаний з оманою нашої медицини, яка все ще мріє (як правило, по-чоловічому) про можливість здобути здоров'я. Куди веде ця омана на тему схуднення, ми знову і знову бачили скандали щодо смертоносних таблеток для схуднення.
Багатьом сучасним лікарям голодування здається занадто легким, занадто дешевим і, насамперед, надто непрофесійним, оскільки дуже скоро лікар вам більше не знадобиться. Навпаки, лікарі, що голодують, повинні були бути готові втратити багатьох пацієнтів таким чином, а саме тих, хто знаходить контакт зі своїм Внутрішнім лікарем цим шляхом, як Парацельс називав цілющу силу, яка є в кожному з нас. Пост як форма терапії звертається до архетипового жіночого полюса в нас, що полягає не в тому, щоб робити, а в тому, щоб відпустити. До речі, ми стаємо більш чутливими та сприйнятливішими до сигналів зсередини, і таким чином отримуємо можливість знову знайти контакт із своїм внутрішнім голосом та мріями ночі. Завдяки надійному зверненню до власного внутрішнього лікаря, зовнішні лікарі менш потрібні. Більше не потрібно - це бачення жахів переважної більшості людей, а також бачення лікарів.
Тож досі є колеги, які загалом і терміново застерігають від посту і, таким чином, суперечать всім основним релігіям та духовним традиціям. Ви робите це з мужністю та відданістю, щоб врятувати власну потребу. Якщо хочете, у перші три дні голодування є кілька криз, яких застерігають терапевти, що займаються розвитком. Організм, який не звик до посту, може надати опір почуттям голоду, нудоти, головного болю (особливо у любителів кави) та повстання або, що частіше, свідчить про розлад системи кровообігу. Як і в перший день навчання, це лише питання усвідомлення того, коли ці керовані драми знову вщухнуть. Пізніше як на третій день, тіло прийняло нове повідомлення і перестає чинити опір. Зараз він живе дуже добре на власному жирі, і немає жодної причини, чому йому це може стати гірше, ніж у свиней.
Відтепер у більшості людей, які поститься, все буде добре, і в багатьох краще, ніж раніше, саме тому лікарі говорять про постну ейфорію, відчуття жвавої легкості та вражаючої ясності у світах емоцій та думок. Зрештою, якщо спалені кілограми перетворюються на калорії (1 грам жиру дорівнює майже 10 ккал), обнадійливо виявляється, що організм мав достатню кількість калорій, доступних щодня, тим більше, що це економить всю травну енергію. Ця економія, швидше за все, може бути причиною ейфоричного почуття надлишку енергії. Якщо цього не відбувається, це тому, що організм використовує наявну енергію для ремонту та очищення. У будь-якому випадку регенерація зараз є порядком дня. Швидше живуть із власних заповідників, і багато що залежить від стану, в якому вони перебувають. Дієта та спосіб життя відіграють певну роль, але дефіцит сну в минулому також може дати відчуття втоми. Однак у будь-якому випадку розумні заходи зараз проводяться під керівництвом внутрішнього лікаря. Тож стає зрозумілим, що піст - це один із найкращих методів регенерації та найкраще ставлення до криз.
Чим серйозніша криза, тим різкіше вона зводить нас до найнеобхіднішого. Голодуючи, ми добровільно зводимось до найнеобхіднішого. Навіть якщо ми скинемо стільки кілограмів. згодом ми нічого не пропустимо, навпаки, те, що залишилось, нам здається більш важливим, чистішим і легшим для перенесення (через життя). Люди, що постять, не лише переносять більше фізично, але й взагалі легше переносять своє життя. Фізично та психічно вони краще справляються з кризами, оскільки навчились і навчили своє тіло завжди знаходити шлях назад до найнеобхіднішого.
На додаток до профілактики, піст також виявився ефективним як гострий захід, щоб полегшити свідоме переживання важких кризових періодів, полегшуючи себе на різних рівнях. На першій фазі напруженості кризи вимагають від нас підведення підсумків, а потім скидання баласту. Але саме це відбувається вражаюче під час посту. Це стає як би ритуалом подолання кризи, оскільки сприяє саме тому, що криза хоче від нас тілом, душею та духом: поворот всередину, свідома жертва у відпущенні від усього зайвого та переосмислення власної позиції. Не дарма піст був релігійним ритуалом у давнину в такі періоди потрясінь і замінював людей психотерапією та медициною.