Дозвольте, щоб Святий Дух керував нами - EMCI TV
Протягом багатьох років служіння я часто думав про Святого Духа. З мого досвіду, краще розуміння самого себе може зробити нас більш працездатними для Царства Божого. Про Святого Духа сказано, що Він продовжує служіння Ісуса у нашому житті.
Одне з його ключових служінь - бути нашим керівництвом. Він був посланий Богом Отцем, щоб провести нас через це життя.
Павло пояснює, як ми можемо жити як діти Божі у повсякденному житті: це завдяки тому, що нас очолює Святий Дух:
Тут використовується безперервний теперішній час: Усі, кого звично веде Дух Божий, є синами Божими. Вживаний тут термін "син" говорить про зрілість; це стосується не дитини, а тієї, яка виросла. Щоб стати дітьми Божими, ми повинні знову народитися Божим Духом. Ісус чітко це пояснює в Євангелії від Івана в розділі 3. Одного разу, народившись заново, якщо ми хочемо вирости до зрілості та стати «мужиками», нас повинен постійно вести Святий Дух.
Сумна правда полягає в тому, що багато християн, народжених заново, ніколи не приходять до цієї реальності. Тому вони ніколи не досягають зрілості; вони ніколи не стають тими досконалими християнами, яких задумував Бог. Тому важливо вивчити цю тему: керуватися Духом Божим.
Доступ до правосуддя
Біблія вчить двох методів, за допомогою яких ми можемо отримати праведність: закон і благодать, які взаємовиключні.
Якщо ви прагнете бути виправданими законом, ви не дійдете туди з благодаті. А якщо ви хочете стати праведними з благодаті, то не можете цього зробити, дотримуючись закону. Це надзвичайно важливо, щоб наголосити на цьому, оскільки я помітив, що багато християн намагаються переплести закон і благодать. Прагнучи правильно поставити себе перед Богом, вони покладаються на суміш благодаті та закону. Правда в тому, що вони насправді теж не розуміють. Закон включає ряд правил, яких слід дотримуватися. Якщо ви будете дотримуватися всіх правил - і весь час - тоді ви будете справедливі. З іншого боку, благодать не може бути зароблена, але вона отримана з Божої руки лише одним способом, як описано в:
Я особисто вірю, що лише Бог зміг задумати метод виправдання вірою. Натуральна людина, залишена в собі, ніколи не могла собі уявити такий спосіб досягнення справедливості. Наскільки мені відомо, усі основні релігії вимагають від людей щось робити, щоб бути виправданим. Вони пред'являють різні вимоги, але в основному думка така: "Я буду праведний, якщо буду робити такі речі, а не робитиму інші".
Це означає, що християнська віра, якщо ми правильно її розуміємо, справді унікальна. Жодна інша релігія не робить навіть ескізу підходу до забезпечення справедливості на основі благодаті, отриманої лише вірою. Але коли ти приймаєш благодать Божу, Він дає тобі силу жити вільно від контролю гріха. Павло звертається до людей, які отримали Божу благодать:
Зверніть увагу на взаємне виключення: якщо ви під законом, ви не під милістю; ви не можете бути під обома одночасно.
Я також помічаю, що Павло говорить: гріх не матиме влади над тобою, бо ти не під законом. Звідси випливає, що якщо ви під законом, гріх має владу над вами; якщо ви прагнете праведності, дотримуючись закону, гріх буде панувати над вами; якщо ви прагнете праведності, дотримуючись закону, ви ніколи не зможете врятуватися від гріха.
Чи ми покликані, як сини Божі, жити, дотримуючись списку правил? Ні, але щоб мене провадив Святий Дух. Це єдиний спосіб для нас жити як зрілі діти Божі. Тепер давайте подивимось у:
Знову ж таки, повідомлення чітке. Саме під керівництвом Духа ви стаєте сином Божим. А якщо вас веде Дух, то ви не під законом.
Однак для багатьох, хто сповідує християнську віру, дотримання великої кількості правил є своєрідною милицею. Вони хитаються вперед і спираються на цю милицю. Господь сказав їм: “Позбудьтеся від своєї милиці і притуліться до мене!” Я виявив, що довіра до божественної благодаті повністю подобається людям. Ми всі намагаємось дотримуватися невеликого списку правил, якого дотримуємось. Це наша милиця, але вона не працює! Ми повинні стати повністю залежними від Святого Духа.
Шляхом до божественної праведності та святості йдуть не великі зусилля, а віддача - віддача Святому Духу. Закінчіть власні бої і скажіть: «Святий Духу, візьми його в свої руки. Я не можу знайти рішення цієї ситуації - але ви можете! " Це не означає, що нам не потрібно буде здійснювати свою силу волі, але що нам потрібно буде використовувати її іншим чином. Нам доведеться бути готовими не робити щось самостійно і бути готовими покладатися на Святого Духа.
За своєю натурою я незалежна людина з твердими думками. Коли у мене виникають проблеми, мій природний інстинкт штовхає мене самостійно шукати рішення, і мені знадобилися роки, щоб перестати реагувати таким чином. Я кажу зараз: Господи, яке твоє рішення? " Часто вона сильно відрізняється від усього, що я міг собі уявити. Християнське життя не закликає нас до боротьби і боротьби; навпаки, він закликає нас віддатися - Святому Духу, який у нас.
У 7-му розділі до Римлян Павло порівнює ці стосунки з Духом із шлюбом. Плід вашого життя визначатиметься не тим, скільки зусиль ви докладете, а тим, з ким ви одружитеся. Якщо ви одружені зі своєю плотською природою, ви будете творити плотські діла, але якщо - за допомогою Духа Святого - ви єднаєтесь із воскреслим Христом, ви принесете в цьому союзі плід Духа.
Просто залишайтеся на зв'язку
В Івана 15 Ісус порівнює наші стосунки з ним із виноградною лозою та її гілками:
Виноградар - це той, хто обрізає виноград. Ісус продовжує говорити зі своїми учнями:
Не докладаючи великих зусиль, гілки несуть скупчення. Їх там немає, вони приймають хороші резолюції, кажучи: "Зараз я буду виробляти виноград!" Ні, вони плодоносять досить просто, залишаючись з’єднаними зі стовбуром, виноградною лозою. Життя, яке присутнє в стопі, проходить через гілки і яке через гілки дає добрі плоди. Ісус сказав: "Я - виноградна лоза, ви - гілки. Якщо ти залишишся прив’язаним до мене - зв’язаний - ти принесеш багато плодів »
Потім він продовжує і говорить про обрізку. Коли виноград обрізає лозу, він робить це суворо; гілки зрізані до стовбура. Здається, бідна лоза більше ніколи не дасть плодів! Але наступного року він покритий скупченнями, як ніколи раніше.
Деякі з наших найболючіших змагань можуть бути пов’язані з тим, що ми вже приносимо свої плоди. Батько може зараз вас різати. Не засмучуйтесь! Не кажіть: "Як можливо, що таке трапляється зі мною?" Просто здавайся! Киньте себе в руках виноградаря.
Три особи Трійці беруть активну участь у процесі плодоношення. Батько - це виноградник, Ісус - виноград, а Святий Дух - це життя, яке тече від виноградної лози до гілок. Насправді це Святий Дух, який дає плоди; останнє - це не результат наших найкращих зусиль, не плід релігії, а плід Святого Духа.
Карта або путівник?
Щоб проілюструвати все це, дозвольте поділитися з вами невеликою притчею на основі власного досвіду. Я часто намагався знайти милість у Бога, докладаючи зусиль. Іноді я намагався бути трохи більш “релігійним”, але я відчував таке розчарування, що не знав, де я перебуваю! Тоді я дізнався, що це лише частина процесу, який дозволяє нам жити з Ісусом.
Ця притча стосується карти та путівника. Припустимо, ви знаходитесь у такому місці, і вам доведеться подорожувати до віддаленого пункту, проходячи через райони, яких ви взагалі не знаєте. Бог дає вам два варіанти: ви можете мати або карту, або персонального путівника.
Ви здатні, розумні, у вас є впевненість. Господь говорить вам: "Що ти хочеш, карту чи путівник?" Ви відповідаєте: "У мене добре з картами, я беру карту!" Знаючи правильний напрямок руху, ось вам дорога! Сонце світить, птахи співають, а ваше серце радіє. Ви кажете собі: "Але це справді легко, це шматок пирога!"
Приблизно через три дні ви опиняєтесь посеред джунглів. Повноч, дощ. Нелегко! Гірше того, ти підійшов до краю прірви! Ви не знаєте, чи ви дивитесь на північ, південь, схід чи захід. Але тихий голос каже вам: «Чи можу я вам допомогти?». Ви кажете: "О, ти мені потрібен, ти мені потрібен!" І провідник скаже вам: "Дай мені руку, я виведу тебе звідси!" Трохи пізніше ви обидва знову в дорозі, йдете поруч.
Тоді до вас приходить ідея: «Я справді був надто дурний, щоб так панікувати в цих джунглях! Я, звичайно, міг би зробити це самостійно ". Ви звернетесь, щоб повідомити свого гіда, але його вже немає! Знизавши плечима, ти думаєш: «Добре, я можу це зробити самостійно!», І ти рухаєшся далі.
Через два дні ви опиняєтесь у болоті. З кожним кроком ти трохи заглиблюєшся. Ти вже не знаєш, що робити, і кажеш собі: «Я ще не можу просити допомоги. Минулого разу я не вчинив правильно ”.
Але ви на свій подив дізнаєтесь, що Путівник ще раз поруч із вами. "Дозвольте мені допомогти вам", і ви знову підете разом!
У цей момент ви пам’ятаєте, що картка все ще у вас у кишені. Отож ви дістаєте його, щоб запропонувати гід. “Може, ти хотів би ним скористатися?”. Але він відповідає: "Дякую, я знаю дорогу, карта мені не корисна". І додає: "Насправді, я це зробив".
Картка, звичайно, закон. Він ідеальний, кожна деталь абсолютно правильна, кожен географічний елемент ідеально вказаний; це вирішувати вам: "Я не беру карту, я довіряю своєму керівництву".
Хто персональний гід? Дух Святий, очевидно!
Скільки разів подібні речі потрібно повторювати? Скільки разів ти все ще довірятимеш своїй мудрості та власному прозорливості, тим самим кидаючи Святого Духа?
Наречена, яка довіряла своєму поводиреві
Розділ 24 Буття дуже живописно розповідає нам, як Авраам знайшов наречену для свого сина Ісаака. Він відправив свого слугу до своєї країни походження, Месопотамії, шукати молоду жінку свого роду, що було важливою умовою відповідно до культури того часу.
Ця розповідь є притчею, яка є в історії; Авраам представляє Отця, Ісаак символізує сина Ісуса Христа. Обраною нареченою (яка відповіла на ім'я Ребекка) є Церква. Залишився ще один головний герой, слуга, який уособлює Святого Духа. Буття 24 містить сам портрет Святого Духа. Той факт, що він навіть не називає себе, характерний для його особи. Він ніколи не звертає на себе уваги, але завжди працює так, щоб прославлялись Батько і Син.
Слуга бере початок, з місією вибору дружини, беручи з собою десяток верблюдів, завантажених різними подарунками. На Близькому Сході кожного разу, коли ви робите важливий вибір і будуєте стосунки, ви даруєте подарунок. Якщо воно отримане, вас приймають як особу. Якщо, з іншого боку, це відхилено, вас також відхилено. Це абсолютно вирішальний крок у встановленні стосунків.
Поживши в цій частині світу, я можу сказати вам, що верблюди несуть дуже велику кількість багажу; тут слуга здійснює подорож не менше ніж з десятьма верблюдами! Він приходить до місця поїння тварин і промовляє цю молитву: «Коли я попрошу одну з молодих жінок набрати мені води, нехай той, хто відповість: Випий, і я напою твоїх верблюдів, буде той, який ти вибрав! " (Пам’ятайте, що верблюд може випити більше 150 літрів води, тому цій молодій дівчині довелося зголоситися взяти більше 1600 літрів.)
Прибуває Ребекка. Слуга сказав їй: “Дай мені випити, будь ласка”, а вона відповіла: “Звичайно! Я також буду малювати для ваших верблюдів! ». Потім він сказав собі: "Це вона!". Дозвольте мені додати, що Ребекка є зразком віри з ділами; потрібно багато зусиль, щоб набрати води для десяти верблюдів!
Потім слуга бере чудову коштовність, яку кладе на лоб дівчини. У той момент, коли вона приймає цей подарунок, це визначає її обраною дружиною. Що було б, якби Ребекка відмовилася від дорогоцінного каміння? Вона ніколи не стала б дружиною! Що ми можемо сказати про Церкву, яка відмовляється від дарів Духа? Йому не вистачає відмітних знаків дружини!
У Ребекки не було картки. Вона ніколи не була там, куди її водив її гід. Вона ніколи не бачила ні чоловіка, з яким мала вийти заміж, ні його батька теж. З іншого боку, у неї був гід, який знав дорогу! Він знав і батька, і сина. Він зміг надати всю необхідну їй інформацію.
Ми в подібній ситуації. Ми не можемо дістатися до пункту призначення за допомогою карти, нам потрібен путівник. У цьому житті ми, мабуть, ніколи не побачимо ні батька, ні сина, ні місця, яке є нашим кінцевим пунктом призначення. Але якщо ми дозволимо Святому Духові керувати нами, Він покаже нам шлях. Він також буде нашим джерелом інформації про Батька та Сина.
Знайдіть час сьогодні, щоб подякувати Богу за його Святого Духа!