Є f; r вагітна жінка, яка поститься чи постить (їсть) краще іслам - питання і
Питання 3434
Зміст відповіді
До вагітної жінки, як і до інших, крім неї, звертаються з постом, якщо вона не побоюється (шкоди) для себе чи своєї майбутньої дитини, їй дозволяється порушити піст.
Ібн Аббас, хай буде йому приємний Аллах, сказав щодо Його, піднесеного висловлювання: "А тим, хто може з великими труднощами перенести це, годування бідних накладається як заміна".
«Це було полегшенням для старого (старого) і старої жінки. Їм двом було важко переносити піст, тому вони годували по одній бідній людині на кожен день. І якщо годуюча жінка і вагітна боялись за своїх дітей, вони переривали піст і їли за це (бідна людина) ".
[Розповідає Абу Давуд (2317), і Аль-Альбані класифікує його як автентичного в "Ірвау аль-Галілі" (4/18.25)]
Необхідно знати, що переривання посту може бути дозволеним (Джаїз), обов'язковим (Ваджиб) або забороненим для вагітної жінки:
- Їй дозволяється порушувати піст, якщо піст ускладнює їй, але не завдає їй шкоди (здоров’ю)
- Для них це обов’язково, якщо голодування заподіює шкоду їм або їхній майбутній дитині.
- Заборонено (не постити), якщо піст не пов'язаний з труднощами.
Шейх ібн 'Утаймін, хай помилується Аллах, сказав:
"Вагітна жінка потрапила в одну з двох ситуацій:
Перша ситуація полягає в тому, що вона сильна і життєво важлива, так що піст не ускладнює їй і не впливає на майбутню дитину. Ця жінка обов’язково постить, оскільки у неї немає виправдання для того, щоб не поститись.
Друга ситуація полягає в тому, що жінка не може переносити піст через вагітність, оскільки вона фізично слабка або з інших причин. У такому стані вона швидко переривається, особливо якщо це може завдати шкоди майбутній дитині. У цьому випадку переривання посту для них є обов’язковим ".
["Фатава Шейх ібн аль-Утахімін" (1/487)] Шейх ібн Баз, нехай змилується над ним Аллах, сказав:
«Суд вагітних та жінок, які годують груддю, - це рішення хворих. Якщо голодування важко, перервати піст обов’язково. І від неї залежить пост, якщо вона зможе, як це відбувається з хворою людиною. Деякі вчені вважають, що достатньо, щоб вони годували бідних кожен день, не постившись. Однак це твердження є слабким і неповноцінним. Правильно, що вона повинна компенсувати пост, як у випадку з мандрівником чи хворим. Це базується на твердженні Аллаха, могутнього і могутнього:
"А хто з вас хворий чи в подорожі, повинен постити кілька днів" [Аль-Бакара 2: 184]
Це також підтверджує традицію Анаса ібн Маліка Аль-Кабі, згідно з якою Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Безумовно, Аллах усунув від мандрівника піст і частину молитви, а також піст від вагітних жінок та годуючих матерів".
[Розповідає "п'ятірка"]
[Кінець цитати з "Тухфату аль-Іхвані бі-Аджвібатін Мухімматин таталлак бі Арканіл аль-Ісламі" (сторінка 171)
І Аллах знає найкраще.