Екологічна криза та демократичні інститути

Міжнародний журнал соціальної та державної етики

Конспекти

Зараз минуло понад шістдесят років, коли наші політичні суспільства не змогли суттєво захистити навколишнє середовище. Звичайно, кілька цінних проектів тут і там мали успіх, але ми можемо спостерігати відсутність головної стратегії реагування на те, що ми повинні назвати «екологічною кризою». Ця стаття свідчить не лише про те, що споживчих та ділових ініціатив недостатньо, але й про те, що політична арена стикається з проблемою колективних дій. Тому необхідно переглянути інституційні правила, щоб запровадити структуру стимулювання, яка робить захист права на здорове довкілля однією з основ політичної та моральної легітимності ліберальних суспільств.

Сучасна політика відображає 60-річну неспроможність вирішити екологічні проблеми. Хоча тут і там були деякі успішні проекти, ми зобов’язані визнати відсутність обґрунтованої та амбіційної стратегії захисту глобального середовища. Ця стаття стверджує не тільки, що ініціатив споживачів та компаній недостатньо, але й те, що політичні інституції не в змозі вирішити проблему через структурні перешкоди для колективних дій. Отже, необхідно переглянути сучасні інституційні правила та запропонувати нову структуру формальних стимулів, якщо ми хочемо зробити охорону навколишнього середовища однією з основних умов моральної та політичної легітимності держави.

Записи індексу

Ключові слова:

Повний текст

1 Парадигматичною проблемою технологічно розвиненої глобальної політичної економії, яка не знає ні просторових, ні часових меж, екологічна криза є як глобальною, так і між поколіннями. Це абсолютно фундаментальна проблема - цей термін стосується значних втрат біорізноманіття, знищення середовищ існування та екосистем, витончення озонового шару, закислення океану, опустелювання, вирубування лісів, ерозії орних ґрунтів, фізичного та хімічного забруднення ґрунтів та води та кліматичні зміни, щоб назвати лише ці основні проблеми.

2 Завдяки взаємозалежності біотичних та абіотичних систем поєднання цих галузевих проблем прискорює деградацію, одночасно знижуючи стійкість загального середовища. Це робить екологічну кризу актуальною проблемою. Можна навіть сказати, що це є етичним питанням par excellence, оскільки тут йдеться про умови можливості складного життя на землі. Довгострокові наслідки екологічної кризи не відомі і, можливо, навіть непізнавані. Вчені роблять теорії, спостерігаючи закономірності, але сьогодні ми спостерігаємо безпрецедентну зміну історії Землі. Тому детальний прогноз виявляється неможливим. На щастя, наші епістемічні межі тут закінчуються. Ми знаємо, що екологічна криза в кінцевому рахунку загрожує - чи то через 200, чи то через 2000 років - складним життям. Антропогенні причини цієї деградації також очевидні, і ми можемо сказати, що вони майже одностайні в науковому співтоваристві.

Більше того, рішення апріорі дуже просте: мова йде про припинення деградації навколишнього середовища та активізацію відновлення найбільш пошкоджених екосистем і найважливішого для рівноваги екосфери. Однак ми все ще не можемо реалізувати це надзвичайно просте рішення. Як ми можемо пояснити нашу колективну невміння взяти до уваги тих, хто заперечує екологічну сумлінність, яка вже в 1972 р. З публікацією Римським клубом звіту «Обмеження до зростання» закликала до реформи суспільства? ?

5 Заклики до корпоративної соціальної відповідальності також залишились без відповіді, за винятком тих рідкісних випадків, коли такий підхід виявився вигідним з точки зору іміджу чи підвищення ефективності процесів. Без нормативної бази, яка вимагає від усіх фірм того самого сектору вдосконалення своєї практики, фірма, яка виступає з ініціативою, буде систематично знедоленою, за інших рівних умов. Додаткові витрати будуть перекладені на структуру ціноутворення, а потім, зрештою, на споживачів. Оскільки вони, як правило, не схильні нести ці додаткові витрати, переважна більшість компаній не має ініціативи зробити свою практику більш екологічною. Звичайно, деякі люди та деякі компанії роблять це, але це незначна меншість, яка, швидше за все, не змінить ситуацію тут і деінде.

При цьому захист основних прав і свобод людей став інституційною гарантією, без якої демократичний режим не має моральної та політичної легітимності. Захищені Конституцією права та свободи вилучаються з партійних змагань, оскільки вони вважаються достатньо важливими, щоб їх не загрожували симпатії та ідеологічні антипатії один одного. Тут відстоюється ідея, що навколишнє середовище є частиною цієї категорії фундаментальних питань, які не повинні піддаватися партизанським примхам. В контексті екологічної кризи ми можемо сприймати кожну людину як меншість, яка постраждала від більшості, яка бажає продовжувати споживати. Всі тут і кати, і жертви.

10 Така конституційна поправка додасть суті та сили закону інтуїції, що уряд, який не сприймає довкілля серйозно, не є законним урядом ні морально, ні політично. Потім уряд, нечутливий до екологічних міркувань та основного права на здорове довкілля, може бути розпущений, а прем'єр-міністр або президент усунені. Ця реформа зробить кабінет і парламентарів юридично відповідальними за їхні екологічні дії та бездіяльність перед Верховним судом. Якщо навколишнє середовище є, як ми припустили, одночасно універсальним і позачасовим парадигматичним етичним питанням, це є серйозною вадою в наших нинішніх політичних інституціях, ігнорувати його майже повністю. Поправка до конституції також матиме ефект відновлення довіри до доброчесності обраних посадових осіб та установ.

11 Стійке вирішення екологічної кризи також передбачає певну форму координації або стійке міжнародне співробітництво. Необхідно, щоб кілька держав, і зокрема ті, економічна вага яких є значною, бачили свої конституційні норми, перетворені однаково. Це реалістична утопія, оскільки раціональні суб'єкти повинні погодитись щодо актуальності проблеми та зрозуміти, що співпраця призводить до найкращих колективних результатів. Оскільки здорове навколишнє середовище є світовим суспільним благом, усі страждатимуть від його погіршення або виграшу від його відновлення. Запропонована тут співпраця мало чим відрізняється від процесів, що забезпечують глобалізацію економічної діяльності. Завдання полягає в тому, щоб адаптувати наші політичні інститути, створені понад двісті п’ятдесят років тому, до великої проблеми екологічної кризи. Йдеться про зміну правил політичної гри та надання нового змісту морально-правовій легітимності урядів. Враховуючи масштаби та актуальність екологічної кризи, а також проблеми, пов’язані з вищезазначеними альтернативами, реформування Конституції штатів є просто найкращим варіантом у нас.

Бібліографія

Дейлі, Герман (2007), “Екологічна економіка. Поняття масштабу та його відношення до розподілу, розподілу та неекономічного зростання ”, в Екологічна економіка та сталий розвиток. Вибрані нариси Германа Дейлі, Челтнем (Великобританія), Едвард Елгар, стор. 82-103.

Процитувати цю статтю

Електронна довідка

Саймон Гертін-Армстронг, “Екологічна криза та демократичні інститути. Конституційні екологічні права ”, Public Ethics [Інтернет], вип. 13, n ° 2 | 2011, опубліковано 18 жовтня 2012 р., Проведено консультації 6 лютого 2021 р. URL-адреса: http://journals.openedition.org/ethiquepublique/527; DOI: https://doi.org/10.4000/ethiquepublique.527

Автор

Саймон Гертін-Армстронг

Власник дводисциплінарного ступеня бакалавра в галузі політології та філософії в Університеті Монреаля Саймон Гертін-Армстронг опублікував у 2010 році в журналі Ithaque (№ 7) статтю під назвою "Апоретичний екологізм: межі лібертаріанства. Його наукові інтереси пов’язані з різними питаннями політичної філософії, такими як питання розподільчої справедливості, демократичного представництва, навколишнього середовища та питання, що стосуються взаємовідносин судової влади та законодавчої влади. Він представив на Філополісі 2011 конференцію під назвою "Навіщо захищати навколишнє середовище? Причини та практики ”. Стипендіат Ради соціальних та гуманітарних досліджень Канади та Квебекського дослідницького фонду - Суспільство і культура, восени 2011 року розпочав магістерську програму з філософії в Університеті Монреаля. Його дипломний проект під назвою "Екологічна криза та демократичні інститути, конституційні екологічні права" проводитиметься під керівництвом професора Крістіана Надо.