Єпископ Маркс і суперечка про хрест - так Церква створює себе від Цицерона Інтернету
KISSLERS KONTER 3 травня 2018 року
Баварська держава хоче зробити хрести обов'язковими в громадських будівлях. Єпископ Рейнхард Маркс із усіх людей протестує проти цього. Очевидно, він не читав своєї посадової інструкції. Мюнхенський кардинал працює над християнством без сповіді. Але такого не може бути
Олександр Кісслер - редактор у берлінському офісі NZZ. До цього він був завідувачем відділу салонів журналу "Цицерон". Він написав численні науково-популярні книги, в тому числі «Dummgeglotzt. Як телебачення робить нас дурними »,« Відсутність терпимості до нетерпимих. Чому Захід повинен захищати свої цінності »та« Опозиція. Чому фразам повинен бути кінець ".
Як зв’язатися з Олександром Кісслером:
Баварія інша. У Німеччині абсолютна більшість із 64 відсотків відхиляє перехресний указ уряду Мюнхена, призначений для Баварії. Як відомо, з 1 червня хрести вішатимуть не лише у судах та школах, а й у вхідних зонах влади Баварії. Баварці вітають цей крок із схваленням 56 відсотків. Баварія відрізняється тим, що правителі іноді все ще відчувають знамениту "чутливість народу".
Мюнхенському і фрейзингському єпископу Рейнхарду Марксу не можна приписувати цей інстинкт. Він є одним із перших критиків ініціативи прем'єр-міністра Маркуса Седера: рішення про хрест "створило поділ, заворушення, протидію, (...) прямо на сім'ї та парафії". Той, хто вважає, що необхідні політичні рішення, про сім'ї та Парафіяльні поділи, звичайно, не знають ні того, ні іншого. Якби таке непорозуміння було просто питанням боротьби пальців між католиком і протестантом у Баварії, про обмін ударами не варто було б згадувати. Однак, оскільки Маркс також є головою засідання Німецької єпископської конференції, тенденція до церковного походження від хреста знаходиться в яскравішому світлі, ніж заслуговує особиста алергія на хрест.
Єпископ для християнства без сповіді
Як відомо, той самий єпископ Маркс, який тепер побоюється, що хрест буде експропрійований в реєстраційній службі мешканців Бад-Тельца «від імені держави», той самий Маркс, який тепер хоче бачити християнський хрест як «культурний символ» без ціни в світі і тому постановлено, що "хто повісить хрест, повинен вимірюватися за цими стандартами" - добре відомо, що Рейнхард Маркс не хоче, щоб його вимірювали за цими стандартами. Чому ще в кінці 2016 року він відкинув власний хрест на Храмовій горі в Єрусалимі і зробив себе такою дорогою дитиною для мусульманського господаря? Чому ще фотографії з вітального літа 2015 року показують його без хреста, вітаючи переважно мусульманських мігрантів на залізничному вокзалі Мюнхена? Одного разу єзуїт Карл Ранер відкрив "анонімне християнство". Рейнхард Маркс працює над "Християнством без сповіді".
Якщо ви серйозно сприймаєте Маркса в його самозаявах про поворот - деякі голоси говорять, що це завжди було б помилкою, - тоді хрест заважає там, де ображає: в офісі, в мусульманському світі, в багаторелігійних містах. Добре оплачуваний церковний функціонер посилається на християнство до зморщеної фігури, яку йому дозволяють секуляристи: приватний куточок Бога, богослужіння, процесія в однорідному середовищі. Всюди, в усьому світі, церква повинна говорити так, як любить говорити Маркс: політично. Його серце наповнилося свіжим повітрям, коли він зміг похвалити свого тезку Карла за його надихаючий «аналіз і критику капіталізму», особливо після того, як єпископ був так сильно ображений суттю з хрестом. Дякую, Карле Маркс.
Компас неправильний
Якщо розглядати глобально, то справжній поділ полягає у повній зміні стандартів, а не в перехресному указі, який конституційно вартий обговорення. Що залишається від єпископа, котрий, як Маркс (або призначений Вюрцбургом єпископ Франц Юнг), більше стурбований надмірною присутністю хреста, ніж зникненням його в очах громадськості? А як щодо єпископа, який сприймає власну релігію лише як проблему? Один центр витрат. Це ще одна причина, чому папський голос в Австрії, посол Ватикану Петер Цурбрігген, публічно соромиться Маркса та його німецьких колег, які вважають за краще не бачити занадто багато хрестів: «Це ганьба!» Одні називають це ганьбою, інші - за нього Процитувавши улюблений термін Рейнхарда Маркса - відхід. Зараз у Німеччині багато що відбувається. Деякі церковники не люблять відступати і піддавати власні основні переконання вільній грі сил. Повинно бути стільки ринку для критиків капіталізму, як Маркс та Маркс. Це засвоєне самовладання, як продемонстрував віденський біблійний дослідник, стає дедалі рідше: "Відповідно до Біблії, стримування незаконного насильства шляхом законного насильства є однією з нормативних основ конституційної держави".
Чому конституційна держава Баварії не повинна це символічно визнати? Будь-хто може в будь-який час негативно відповісти на це питання, але коли прелати, богослови та церковні чиновники з гордістю носять прапор секуляризму, коли вони найголосніше кричать у хорі людей, що страждають алергією на хрест, і релігійних скептиків, тоді їх компас помиляється. Тоді категорії перебувають у надзвичайній плутанині. Тоді церква самоліквідується.