Естетичний режим мистецтва заснований на рівності у кожного, хто може там зустрітися
[Естетичний режим мистецтва заснований на рівності: кожен може зустріти фабрикувальну діяльність та чутливі емоції]
Щоб отримати, натисніть
З кінця мімезису жодна норма, що випливає з природи людини, ерудиції та суспільства, не стала регулювати взаємозв'язок між виробничою діяльністю та рецепцією твору мистецтва. Немає критеріїв, за допомогою яких можна відрізнити твір від іншого об’єкта. Чутливий досвід відходить від інших сфер колективного життя. Він утворює тканину, яку неможливо звести до повсякденного життя, де незгода та незгода виражаються чутливо. Ієрархія предметів та аудиторій розмивається. Розгадується порядок, який пов’язував певну чутливість до місця кожної людини в суспільстві. Чутливий досвід може відповідати специфіці мистецтва в чому-небудь (предметах чи образах) або реалізовуватися на будь-якій зустрічі різнорідних (колаж). У будь-який момент воно може прославити все, відірвати звичайне від досвіду та реконструювати його. Це скандал.
Міметик, описаний Платоном, виніс судження про серйозність роботи скульптора або живописця. Легітимну форму він визначив відповідно до етичного спрямування громади, тобто домінування певного класу. Деякі були виключені з мистецтва, як і з політики. У новому обміні чутливим та переживаннями естетична гра звільняється, сприяє рівності почуттів. Це формальна революція. Верховенство призупинено. Мистецтво стає формою автономного досвіду, незалежного від політичного радикалізму. Це зародок нової людяності, нової індивідуальної та колективної форми життя, а також місце нового критичного підходу, що не підлягає теоріям відчуження. Як режим ідентифікації мистецтва, естетика є носієм метаполітики.
Коли представлення призупинено, зображення залишає нас під сумнівом. Носій напруги, про неї можна сказати, що вона вдумлива.
естетична дієта де Ран'єр приєднався до що завгодно Тьєррі де Дюва щодо конкретного питання: аксіоми рівності. Усі люди рівні, і всі предмети теж. Більше немає ієрархії. В ім’я чого б ми встановили правила переваги чи неповноцінності? Якщо більше немає критеріїв, якщо інтелігент дорівнює дурню, а прекрасне - потворному, то мистецтво дорівнює немистецтву і навіть антимистецтву. Єдине можливе судження - це чутливість.
Пропозиції
В естетичному режимі мистецтва мистецтво ідентифікується як специфічне поняття, але воно ідентифікується по самій дефектності будь-якого критерію, що його відрізняє.
Естетичний режим мистецтва - це чутлива форма, яка неоднорідна щодо звичайних форм досвіду.
Ідея радикальності мистецтва передбачає особливу силу присутності, зовнішності та напису, здатну розірвати звичайне переживання.
Ефективність, характерна для естетичного режиму мистецтва, зумовлена поділом між його чутливими формами та формами колективного життя.
Естетичний режим мистецтва починається, коли закінчується ера мімезису (режиму репрезентації)
Утопічною обіцянкою мистецтва є безпосереднє спілкування між рівноправними громадянами, цивілізованими досвідом мистецтва
Сучасне мистецтво базувалося на союзі між радикалізмом мистецтва та переможеним нині політичним радикалізмом.
Естетична революція - це новий обмін чутливими, де жива тканина загальних переживань та вірувань замінює стару міфологію
Безкоштовна естетична гра визначає новий спосіб переживання, несучи нову форму універсальності та чутливої рівності.
Емансипація - це не тріумф істинного над ілюзорним, а новий соціальний та естетичний обмін унікальним пережитим досвідом кожного
Змішуючи гетерогенне, мікрополітика мистецтва стирає межі між мистецтвом, немистецтвом та політикою та делегітимізує їх
Колаж може бути реалізований як чиста зустріч різнорідних або навпаки, щоб виділити прихований зв'язок між двома очевидно чужими світами
Сучасне мистецтво рекомпонує гетерогенне до того, що робить різницю між мистецтвом та політикою нерозбірливою
В естетичному досвіді формується бездумна тканина, яка змінює режими висловлювання, кадри, масштаби або ритми видимого, чутного та репрезентативного.
В естетичному режимі мистецтва художник, такий же вільний і безтурботний, як дитина, залишає задумливий твір у напрузі
Мистецтво є політичним за відстанню, яке воно займає від звичайних форм чутливого досвіду, і за типом часу та простору, яке воно встановлює.
Політика сучасного мистецтва є метаполітикою: подолання політичного дисенсусу шляхом зміни сцени