Філософи або художники Порівняння ритуальних форм у Палаван - Персей

Макдональд Чарльз. Філософи чи художники? Порівняння ритуальних форм у Палавані. У: L'Homme, 1993, том 33 n ° 125. стор. 7-29.

художники

Філософи чи художники? Порівняння ритуальних форм у Палавані

Чарльз Макдональд, філософи чи художники? Порівняння ритуальних форм у Палавані. - Це систематичне порівняння релігійних та ритуальних явищ на півдні Палаван (Філіппіни) базується на даних трьох культур, які демонструють значні відмінності у формі та змісті між ними у їхньому способі релігійного вираження. Автор починає з виявлення спільного ядра порівнянних ритуальних фактів, «комплексу Вуліт». Потім він розглядає це з семи перехрещених перспектив: способу контакту з надприродним, статусу офіцера, набуття його функції та концепції ритуального часу, просторів надприродного та пантеонів, морфології ритуального означувача, соціальних аспектів обрядів, елементів супутня міфологія. Два абсолютно різні підходи до відносин з невидимим, шаманським заступництвом і театральністю перекладають у своїх основних принципах крайні формули поєднання рис у взаємодоповнюючих варіаціях.

Улітний комплекс

Південь острова Палаван зайнятий корінною етнічною групою Палаван (Macdonald 1977, 1988). Це корінне населення поділяється на підгрупи або субкультури зі значними варіаціями форм релігійного життя. Слід зазначити два типи внутрішніх поділів у цій етнічній групі. Перш за все поділ між центральною височиною та прибережними регіонами або прибережними смугами низовин, які оточують центральний масив. До цього першого великого географічного та культурного поділу додається більша кількість внутрішніх поділів, що відповідає невеликим популяціям, які поселяються в екологічних нішах, обмежених долинами, що випромінюються від центрального масиву і спускаються до Південно-Китайського моря. південь. Три з цих субкультур більш конкретно є предметом цього дослідження:

1. Регіон Мякагвак-Тамланг (MT), який є частиною високогір'я (Macdonald 1977).

L'Homme 125, січень-березень 1993 р., XXXIII (1), с. 7-29.