Філософія Чому любов може повернутися, коли ви розлучилися - СВІТ
Джерело: Getty Images/Moment RF
Ви думаєте, що знаєте, що відчуваєте І все ж ви з подивом виявляєте, що після розлуки ви знову сумуєте і любите свого колишнього. Але чому? Марсель Пруст пояснює те, що не можна пояснити.
Партнер з DA постійно рухає вас, втрачає ключі або фліртує з усім, чого немає на деревах о третій? Погодьтеся, іноді вам хочеться, щоб ваш партнер взагалі не був вашим партнером. Кожен у стосунках дійшов висновку, що піч вимкнена. "Я більше цього НЕ люблю".
Те саме сталося з письменником і соціальним критиком Марселем Прустом.
Інакше Пруст, мабуть, не зміг би описати відмову від свого коханого так точно, як це зробив у шостому томі свого всесвітньо відомого роману "У пошуках втраченого часу": У ньому перемагає головний герой Марсель (оскільки Марсель Пруст лише придумав це ім'я) переконання, що він більше не любить свою партнерку мадемуазель Альбертин. Зазначена піч вимкнена. Його бажання здійснилося:
Але тоді саме те, що трапилося з вами, траплялося і раніше: коли інша людина нарешті піде, ви раптом знову скучите за нею. Марсель страждає саме від цієї дилеми: "Незадовго до цього, під час свого самоаналізу, я вірив, що таке розлучення ... було саме тим, що я хотів".
Марсель б’є правду в обличчя, як мокра ганчірка: він все ще любить її. І що ми з цього вчимось? Марселю стає зрозуміло, чому йому довелося помилитися у своїх почуттях: як "точний аналітик" він щойно вірив, що знає свій емоційний світ. Він проаналізував, що йому не сподобалось у Альбертині. Погані якості Альбертини переважали над добрими. Ерго, він її більше не любить. Але проект "Аналіз власних почуттів" з самого початку був приречений на провал. Як так? Аналіз працює з розумом.
“Герценсгрунд” може звучати дещо старомодно. Замість "глибині серця" сьогодні ми б сказали "емоційний світ". Мораль історії залишається незмінною:
Ваш розум не має доступу до ваших почуттів.
Спочатку має відбутися явище, яке переносить почуття "з швидкоплинного стану, в якому вони зазвичай знаходяться, на початок затвердіння". Одне з таких явищ - це душевний біль, який розвивається, коли Альбертіна насправді немає - дуже аналітично.
За словами Пруста, наші почуття мають своє власне життя, і ми помиляємося, вважаючи, що знаємо їх із самого початку. Ми залишимось позаду, якщо їх спровокує альбертин. Або коли на Різдво заглядає туга закоханості (тому багато людей можуть знову шукати одне одного на фестивалі кохання та знаходити одне одного).
Але ми розуміємо такі романтичні тексти, як у Пруста, про почуття, оскільки до нас стрибає явище, яке дозволяє нам відчути певне почуття: Коли ми ставимося в позицію Марселя, ми відчуваємо прихований раніше біль. Так, біль набагато краще розуміють ті, хто прочитав всю працю Марселя Пруста «У пошуках втраченого часу». Тому що він також отримує більш повне уявлення про почуття Марселя. Література та фантастика можуть зробити те, що ніколи не може аналіз. Якщо хочете з Прустом.
До речі: те, що щойно витлумачено у Пруста, також ставить під сумнів етичні експерименти мислення. Сенс етичного мислительного експерименту полягає в тому, що людина уявляє ситуації (наприклад, власне ув’язнення) і спостерігає за своїми почуттями щодо вигаданих подій у них („ув’язнення страшне”).