Філософія Росії; Герберт Спенсер (продовження і кінець) - Персей

Хале Жан. Філософія Герберта Спенсера (продовження і кінець). В: Revue néo-scholastique. 11-й рік, n ° 42, 1904. pp. 113-129.

росії

v. ■ ФІЛОСОФІЯ ІНЕРБЕКТНОГО СПЕНЦЕРА

III. Еволюціонізм, застосований до моралі

Спенсер разом із Конта є засновником позитивістської соціології. Ми знаємо, які претензії нової школи: показати, що соціальні явища регулюються фіксованими та необхідними законами; звести ці закони до законів біології та, зрештою, хімії та фізики; таким чином знайшов своєрідну соціальну фізику. Ця ідея спільна для Конта і Спенсера; але англійський позитивіст віддав йому всі свої розробки. Конт уже наполягає на відносинах, які об'єднують різні групи фактів між собою: наука прагне до єдності; вона б повністю досягла своєї мети, якби їй вдалося показати, що всі явища в основному є лише аспектами одного і того ж первинного факту. Але Конт вважає таке підприємство не під силу людському розуму. Тож він обмежився тим, що базував свою соціологію на удаваному законі інтелектуального розвитку. Це досить добре відомо: подібно до інтелекту, суспільства, в свою чергу, зазнають впливу теологічних, потім метафізичних і, нарешті, наукових ідей. Саме "науці сьогодні належить вищий напрям розумів і, отже, управління суспільствами.

Закон трьох держав, фундамент соціології

*) V. Revue Néo-Scolastique, лютий, с. 18.