ГЕЙНИЙ ШЛЮБ - ДЕБАТА, ЩО НЕ МОЖЕ БУТИ СУМНА! Легавокс
9 вулиця Леопольда Седара Сенгора
Прем'єр-міністр оголосив у середу, 10 жовтня 2012 р., Що законопроект про відкриття права на одностатеві шлюби буде представлений до Ради міністрів з 31 жовтня. Здається, що дебати будуть обмежувальними, оскільки, якщо прохід перед мером передбачається для одностатевих пар, то поглибленої реформи сімейної справи та реформи щодо дозволу на продовження роду для жінок. Майбутнє одностатевих шлюбів виходить за рамки політичної участі в дискусії, яка не виглядає сумною і основні аргументи якої перераховані тут.
Прем'єр-міністр оголосив у середу, 10 жовтня 2012 р., Що законопроект відкриває право на одностатеві шлюби
При проходженні до міського голови одностатевих пар не існує поглибленої реформи сімейної справи та реформи щодо дозволу на продовження роду для жінок. (бажано Зеленими.)
Майбутнє гей-шлюбу виходить за рамки політичної участі в
Я- Коли освячення одностатевих шлюбів засуджується надлишок свободи та втрата еталонів ...
Занадто багато свободи відкриває занадто багато "неймовірних запитів" або коли втрата підшипників відкриває бруківку у ставку ...
Згадаймо аргументи щодо одностатевих шлюбів.
А) Шлюб - це зв’язок, який об’єднує чоловіка та жінку, які бажають створити сім’ю.
Шлюб - це фундаментальна цінність суспільства, яку потрібно захищати та зберігати.
Шлюб об'єднує гетеросексуальні пари з часів світанку, бо Бог цього хотів, і це записано в Біблії ...
Церква відновлює ідеологічну війну за поняття сім'ї.
Шлюб - це зв’язок, який об’єднує чоловіка та жінку, які створюють сім’ю.
Це фундаментальна цінність суспільства, яку потрібно захищати та зберігати.
Союз націлений на продовження роду ... !
Гей-шлюби суперечили б моралі ?
Чи не дуже далекий аргумент про об’єднання гомосексуалізму та хвороб? ?
Для монсеньйора XXIII шлюб - це "соціальний інститут, який забезпечує найкращу освіту для дітей".
Однак суспільство юридично визнає союз чоловіка та жінки, оскільки цей союз життєво важливий для забезпечення майбутнього.
Шлюб - це таїнство, яке поєднує з Богом
цей релігійний аргумент часто висувають релігії в широкому розумінні.
Шлюб - це також контракт, укладений майже 10 000 років тому, коли людські товариства будувались навколо землеробства та тваринництва.
Б) Якщо ми торкнемось загальнолюдського визначення шлюбу, немає більше причин, чому б ми не задавалися питанням про нові вимоги ...
Якщо ми приймемо запит меншості, інші меншини можуть попросити про інші речі ...
Для Крістін Бутін, президента Християнсько-демократичної партії, опонента, референдум буде вітатися заради інтересів, соціального та громадянського миру .
Чи не поважає принцип рівності ризик відкрити двері для інших прохань про спільне проживання, доступ до допоміжної репродукції (АРТ) чи сурогатне материнство? ?
VS) Розпад суспільства може мати екстравагантні наслідки: інцест та/або багатоженство ?
100 коментарів за такий шокуючий аргумент !
1 ° - Ідея певного декадансу та руйнування суспільства стосовно Біблії.
Для церкви гомосексуалізм є "серйозною порчею" (Катехізис, § 2357).
Для деяких біблійний епізод двох міст Содома та Гомори нагадує нам, що ці міста були зруйновані Богом, щоб покарати їх жителів за їх гомосексуалізм. !
2 ° - Соціальний зрив ?
Монсеньор кардинал Варварин, висловив протидію законопроекту про одностатеві шлюби, який він характеризує як "соціальний зрив".
Такий закон відкриє двері до багатоженства та інцесту.
«Після цього це має незліченну кількість наслідків. Згодом вони захочуть створити пари з трьох або чотирьох. Згодом, можливо одного разу, заборона інцесту впаде ",
Шлюб, який об'єднує чоловіка та жінку, "має трохи більше сили та правди, які перетинатимуть культури та століття, ніж обставинні або ухвалюючі рішення парламенту. "
Цей "розрив суспільства" може мати "багато наслідків" "Згодом вони захочуть створити пари з трьох або чотирьох.
Згодом, можливо, одного дня, заборона на інцест впаде. Будуть неймовірні вимоги, які починають з’являтися! "
Без коментарів . просто шокує вашого покірного слугу
Нагадаємо, що до цього часу католики-фундаменталісти руху civitas встановили зв'язок між відкриттям шлюбу для гомосексуалів та багатоженством. !
Протестантська федерація Франції закликає до "широкої публічної дискусії, подібної до тієї, що передувала прийняттю законів про біоетику" щодо законопроекту про шлюб для всіх.
D) Важкі наслідки для суспільства: Дитина потребує іншості.
1 ° - Руйнування сімейної одиниці
Цей підрозділ, на якому значною мірою базується соціальний пакт про стійке суспільство, буде задіяний.
2 ° - Діти, які страждають від знущань чи навіть дискримінації в школі та в суспільстві
3 ° - усиновлення, яке не відповідає інтересам дитини
Дитину повинні виховувати батько та мати для її психологічної побудови, оскільки його інтерес передбачає батька та матір !
Поставлена тема права на дитину та нових контурів батьківства.
4 ° - Якщо ми приймемо прохання меншини, інші меншини можуть попросити про інші речі ...
E) Не вистачає Паків ?
З 1999 року Пакт про громадянську солідарність (Pacs) є контрактом на півдорозі між шлюбом та спільним проживанням.
Законодавець хотів внести зміни в захист спадщини та усиновлення саме тому, що рівність не виключає різниці.
Наявність двох батьків однієї статі для більшості все ще шокує.
II-Коли гей-шлюби відстоюють цінності свободи, рівності та розвитку моралі
На додаток до аргументу політика, електораліста, ми наведемо важкі аргументи, спрямовані на реальне переконання.
А) Свобода, рівність, братерство: шлюб для всіх.
1 ° - Законодавець не може ставити під сумнів особисту свободу, турбуючись про гомосексуальну чи гетеросексуальну сексуальність.
Йому не судити про політику почуттів так само, як і про мера.
2 °) Сексуальна орієнтація не повинна бути предметом дискримінації ...
Йдеться про надання кожному без дискримінації прав, які вже існують.
Стаття 144 кодексу цивільний повинні бути змінені на відкритий шлюб як з різними, так і з одностатевими людьми.
Ми не повинні говорити про"людина" та з "жінки".
3 ° - Конституція гарантує егалітарні права та свободи особи.
Тут йдеться про Декларацію прав людини і громадянина, прийняту 14 липня 1789 року.
Усі люди народжуються вільними та рівними в гідності та правах. (стаття 1)
Принцип рівного ставлення захищений статтею 1 нашої Конституції.
Отже, для однакових ситуацій має відповідати рівне правове ставлення.
Б) Це спосіб зменшити забобони та покласти край дискримінації та насильству на основі сексуальної орієнтації
VS) Шлюб забезпечує захисну основу для подружжя, щоб допомогти їм стабілізувати та захистити дитину, народжену чи ненароджену
Шлюб, відкритий для всіх, забезпечить однакові права та обов'язки для ВСІХ.
У шлюбі існує обов'язок вірності та допомоги, солідарність перед боргами, правовий режим громади, захисні права для вижившого подружжя (наприклад, на подружній дім, спадковий резерв у разі відсутності дітей, аліменти при розлученні і компенсаційну допомогу, щоб потім компенсувати йому втрату якості життя, можливе прохання про внесок у витрати на шлюб, пенсію по втраті годувальника ... тощо)
Так само у шлюбі встановлюється презумпція батьківства, тоді як PACS зобов'язує встановити сімейну справу шляхом акту визнання батьківства.
Нарешті, режим усиновлення відкритий для сімейних пар. Тому гомопарентальність була б регуляризованою та обмеженою.
Таким же чином, можливість носити загальне ім'я подружжя стане законною. Так само для усиновлених дітей.
Однак PACS не усуває всіх цих недоліків, оскільки щодо спільного проживання він не надає захисних прав.
Незважаючи на те, що конвенція може розглядати внесок до звинувачень PACS, солідарність відіграватиметься за поточні борги. або відсутність захисту у разі смерті та відсутність усиновлення, навіть якщо розпуск PACS простіший.
D) Франція відстає від своїх сусідів .
1 ° - Стиль життя та менталітет змінилися в межах та поза межами ОЕЕ
У квітні 2001 р Нідерланди прийняли принцип, що дозволяє одностатевим подружнім парам також усиновлювати, мати доступ до допоміжного відтворення та сурогатного материнства, якщо сурогатній матері не платять.
у червні 2003 року, Бельгія з правом усиновлювати продовження роду з медичною допомогою згідно з критеріями винагороди.
У липні 2005 р'Іспанія легалізовані одностатеві шлюби з правом усиновлення, відкритими для сімейних пар, одружених чи ні
У 2005 р Канада, чия лУмови шлюбу регулюються провінціями.
У листопаді 2006р, Південна Африка.
У травні 2009 р Швеція (перша країна, яка включила до своєї конституції заборону відмови від релігійних шлюбів гомосексуалістам.) у січні 2009 р. Норвегія
У 2010 р Португалія: Португальська конституція прямо забороняє дискримінацію за ознакою сексуальної орієнтації. Однак закон від червня 2010 року не дозволяє усиновлення.Ісландія
З березня 2010 р Мексика: Гей-спілки відзначаються лише в Мехіко
У червні 2010р Ісландія,у липні 2010 рАргентина; перша країна в Латинській Америці, яка рухалася в цьому напрямку.
У червні 2012 р Данія дозволено одностатеві шлюби в лютеранській державній церкві.
До Сполучені Штати, кожна держава може легалізувати ці спілки чи ні.
Різні понад 50 штатів США дозволяють одностатеві шлюби: Айова, Коннектикут, Массачусетс, Нью-Гемпшир, Вермонт, штат Нью-Йорк у 2011 році, та Вашингтон-Сіті, штат Меріленд, у лютому 2012 року.
Різні противники гей-шлюбу в Каліфорнії чекають, поки Верховний суд підтвердить його неконституційність.
2 ° - Громадянські спілки дозволені
у Данії - піонер у 1989 р., у Франції з PACS у 1999 р., у Німеччині - у 2001 р., у Фінляндії - у 2002 р., у Новій Зеландії - у 2004 р., у Великобританії - у 2005 р., у Чехії - у 2006 р., у Швейцарії - у 2007 р., в Ірландії, Словенії, Уругвай, в Колумбії, Так само для деяких мексиканських та бразильських штатів.
E) Під якою догмою відмовляється цей шлюб ?
Чому Церква бере участь? ?
Архаїзм ідей та звичаїв поставлений ще раз. Це суперечка ідей. соціальна дискусія, яку протестанти бажають бути широкою та публічною.
Е) Шлюб - це добровільний договір.
Договір між двома людьми домовлений, а треті сторони не мають до цього жодного відношення.
Залишаючись у вашому розпорядженні для отримання детальної інформації, натиснувши http://www.conseil-juridique.net/sabine-haddad/avocat-1372.htm
Сабін ХАДДАД
Адвокат паризької адвокатури