Грішник і рибалка
День Найсвятішого Серця Ісуса, 23 червня, є днем священницького освячення, приводом для часу молитви та спілкування між священиками і, крім того, для повторного відкриття та відродження дару священства. Папа, який бажає пастухів із серцем Христа на службі Божому народові, часто говорить про це, як це робили двоє італійських священиків, отець Маццоларі та отець Мілані, яких я приніс честь Боццоло 20 червня, і варвійський. Той, хто наголошує на цьому, - префект Конгрегації духовенства, кардинал Беніаміно Стелла, в цьому інтерв’ю, даному газеті L’Osservatore Romano.
Яке значення має цей день?
Перш за все, можливість часу молитви та роздумів, який має принаймні три аспекти. Перший - це саме центральне місце молитви; насправді, молячись, священики пам’ятають, що їхнє служіння не корениться в тому, що потрібно робити, і що без особистих стосунків з Господом вони ризикують зануритися в працю, нехтуючи Ісусом. Другий аспект - це повторне відкриття цінності єпархії, оскільки ми не є священиками поодинці, а є частиною родини священства, і цей день запрошує священиків знову відкрити для себе красу пресвітерського братства навколо власного єпископа, відновлюючи прихильність до подолання розбіжностей, які часто заважають священикам. жити спільнотою та спільно працювати на пастирській ниві. Нарешті, через хвилини роздумів та перевірки день хоче допомогти священикам знову відкрити суть своєї особистості та значення служіння Божому народові.
Можна намалювати модель пастора відповідно до папського магістерства?
Звертаючись до священиків або розмовляючи про їх служіння, Папа повільно намалював справжній портрет священика. І в результаті виходить модель пастуха, який ходить серед свого народу, бере участь у власному житті в його перипетіях, глибоко зворушений його ранами і помазаний радістю євангелії. І нещодавно Понтифік висловив своє найбільше занепокоєння: що священики впадають у спокусу виконувати служіння як службовий обов'язок, ніби вони були, тобто "кліриками держави" або "чиновниками святого"; навпаки, Божий народ потребує пастиря, який слухає, приймає, супроводжує і стає добрим самарянином для тих, хто залишився на узбіччі життя. Нещодавно Святіший Отець висловив рішучий вираз щодо фігури священика: «Він є посередником між Богом і людьми, а не чиновник, який не забруднює руки». Священик, за словами Франциска, - це людина стосунків з Отцем і з людьми, слуга співчуття, який вміє пестити і вести, вміє робити пастирське розрізнення в будь-яких ситуаціях і здатний запалювати маленькі вогники в цих існуваннях або в тому контексті. все здається загубленим.
Папа Римський щойно відвідав місця, де головними героями були два "незграбних" священика - отець Примо Маццоларі та отець Лоренцо Мілані. Яке це послання для сучасних італійських парафій?
Понтифік неодноразово говорив про необхідність шляху формування та дорослішання для священиків. Як це робиться?
Сьогодні існує особлива потреба, яку насправді не можна ігнорувати, у формуванні священиків, і вони покликані наслідувати Ісуса: вони повинні бути сформовані за Його словом і налаштувати своє серце на серце Добрий Пастир. Великий наголос слід зробити на якості курсів, які проходять семінарії, і Конгрегація духовенства вкладає в це багато енергії. Нам потрібні семінари, які є місцями людського, духовного, академічного та пастирського зростання; і нам потрібні навчені тренери, які знають, як запропонувати кандидатам можливості для психо-афективного дозрівання та вкорінення в молитві в умовах братерської спільноти, здатні змусити їх вийти з себе і поступово допомогти їм інтегруватися. на пастирському полі.
Як подолати спокусу "почуття поразки, яке перетворює нас на незадоволених песимістів і розчарованих темним обличчям", як читається в Євангеліях gaudium?
Папа Франциск показує, що він має, крім чіткої здатності читати пастирське життя, те, що ми могли б назвати пульсом життя: тобто він знає, що у житті віруючих та священиків можуть бути моменти знеохочення, втоми, розчарування. Священик живе на власній шкірі логікою Євангелія, тобто Царства, яке росте, як маленьке зернятко, або як прихована грудка, невидимо і поза людськими розрахунками. Для цього він повинен мати міцну броню віри та молитви, щоб він ніколи не трактував свою місію як еквівалент роботи у фірмі, заснованої на прибутку; він повинен черпати впевненість у послуху Слову та в активній співпраці з побратимами та мирянами, боротьбі проти будь-якого песимізму та прагненні бути творчим та динамічним у проголошенні Євангелії. Як сказав Понтифік, коли священик стомлюється від проблем і потреб людей, він отримує безоплатну прихильність і любов Божого народу. І це стає для нього заспокоєнням та протиотрутою від будь-якого почуття поразки та зневіри.
Священики часто стикаються із затемненням віри. Як подолати цей тест?
Як свідомість грішника в очах Бога та свідомість заклику Ісуса бути рибалками співіснують у священику чи єпископі?
(Після L’Osservatore Romano, 22 червня 2017 р.)
Переклад о. д-р Міхай Патрашку