Хворіє Іспанія на Франко
FIGAROVOX/TRIBUNE - Верховний суд Іспанії прийняв ексгумацію диктатора Франко. Історик, який спеціалізується на Іспанії Бенуа Пеллістранді, нагадує, що країна звільнилася від цієї важкої спадщини і що тінь диктатора більше не повинна тяжіти над іспанським політичним життям.

Бенуа Пеллістранді
Опубліковано 26/09/2019 о 17:16, оновлено 26/09/2019 о 17:16
Випускник історії та колишній студент вищої школи, Бенуа Пеллістранді - викладач підготовчого класу в Паризькому ліцеї Кондорсе та фахівець з історії Іспанії. Він опублікував "Історію Іспанії", від наполеонівських воєн до наших днів з Перріном у 2013 році, а в лютому 2019 року - "Лабіринт Каталанської" разом із "Дескле де Брауер".
З червня 2018 року уряд Педро Санчеса оголосив про намір ексгумувати тіло колишнього диктатора Франко, який був похований 23 листопада 1975 року в базиліці Валле-де-лос-Кайдос. Цей пам'ятник, побудований на прохання Франко між 1940 і 1958 роками, добре втілює ідеологічну ідентичність режиму: національний католицизм. Цей католицький храм підносить жертви тих, хто загинув під час "хрестового походу", який був Громадянською війною між 1936 і 1939 роками, боротьби проти "більшовизму" та "антиіспанії". Франко хотів сприймати це як місце примирення, і він також збирався там, без поради родин, корпусу республіканських бойовиків. Але однозначність повідомлення унеможливила це примирення. У 1959 році туди було перевезено тіло Хосе Антоніо Примо де Рівери, засновника Фаланги, партії іспанського фашизму. Весь пам'ятник просочує тріумфалізм перемоги однієї Іспанії над іншою.
Тому Франко ще раз буде присутній у виборчій кампанії, яка буде відзначатися цієї осені.
Верховний суд Іспанії щойно запропонував уряду юридичну перемогу. Відхиливши прохання сім'ї Франко виступити проти ексгумації та вибрати нове місце самої могили (з могилою в крипті Мадридського собору, вона мала намір повернути Франко до серця іспанської столиці, яка мала б був різко іронічною реакцією на ініціативу соціалістів), Верховний суд усунув перешкоду для цієї ексгумації. Інші засоби захисту очікують на розгляд, і, ймовірно, ексгумація буде відкладена ще на кілька тижнів або місяців.
Тому Франко ще раз буде присутній у виборчій кампанії, яка буде відзначатися цієї осені. Зручна назва для мобілізації лівих та стигматизації правих, обов’язково франкістських. Ось ми в політичній позі та позиції: не що інше, як дуже банальне і цілком посереднє. Залишається одне питання: після того, як Франко буде ексгумований, яким символом нам слід стиснути, щоб збудити пам'ять про диктатуру?
Питання менш суперечливе, ніж можна подумати, і змушує поставити під сумнів стосунки іспанців до їхньої сучасної історії.
Коли король Хуан Карлос прийняв рішення поховати Франко у Валле-де-лос-Кайдос (Франко, мабуть, не залишав інструкцій, хоча свідчення архітектора базиліки свідчать про те, що він любив ідею поховання там), ми в години, повні невизначеності. Тривала влада Франко закінчується ... але що буде з силовими структурами? Потім у вогнищах циркулює смішна історія: президент уряду збирає міністрів і оголошує їм, що генерал Франко щойно помер, і він відразу ж додає, "хто з нас сміє сказати йому?". Цей жарт говорить, що весь режим базувався на особі Франко. Поховати Франко означало зняти ключовий камінь режиму. Чи збирався він розвалитися?
Виведення Франко з Валле-де-лос-Кайдос - це не "перемога демократії".
Решта ми знаємо: демократичний перехід, який розпочинається дуже несміливо, але який веде до вільних виборів 15 червня 1977 р. Та конституції, широко затвердженої референдумом 6 грудня 1978 р. Більше 40 років іспанська демократія функціонує, незважаючи на кризи економічні та соціальні, незважаючи на націоналістичну напруженість. Вона змогла перемогти тероризм ЕТА і ввести країну до Європейського Союзу. Іспанія має глибоко позитивний імідж, що робить її привабливою державою.
Чому ж тоді зупинятися на минулому? Чому створюється враження, що Франко, присутній у Валле де лос Кайдос, кидає зловісну тінь на іспанську демократію? Навіщо довіряти думці про те, що базиліка була мавзолеєм для диктатора, коли її будівництво мало інше значення (значення якого можна заперечити)?
У січні 1976 року Іспанська комуністична партія, яка все ще залишається незаконною, підрахувала у своїй заяві, що "надгробний камінь, закритий на тілі диктатора у Валле де лос Кайдос, відкриває майбутнє Іспанії". Понад сорок років потому здається, що цей надгробний камінь потрібно відкрити знову: це для заспокоєння майбутнього країни? Або боротися проти фантазованих привидів?
Нормально, що між 1976 і 2019 роками чутливість змінилася. Можливо, певний страх населяв політичних акторів безпосередньо після Франко, і що потрібно було мати справу із символами та спогадами. У 2007 році закон «про історичну пам’ять» відкрив шлях для соціально-правової реабілітації переможених у громадянській війні та стирання спогадів про переможний франкізм у публічному просторі. Йшлося не про помсту за переможених, а про необхідність нормалізації (крім того, ми могли б, можливо, бути натхненними номенклатурою вулиць деяких наших передмістя, де досі залишаються вулиці і вулиці Леніна. Проспекти Сталіна ...).
Ексгумація повинна бути виразом сильного бажання вийти за межі братовбивчого виміру іспанської політики та пам’яті.
Виведення Франко з долини Вале-де-лос-Кайдос не є "перемогою демократії", як проголошує президент Санчес. Це політичний крок, якого він хоче - і він має законність для цього. Однак для обґрунтування цього рішення слід пам’ятати, що Іспанія вже давно не є Франко. Особливо прогресивна в суспільстві країна і в цілому толерантне суспільство, Іспанія не має рахунків, щоб розрахуватися зі своїм минулим, і переважна більшість іспанців не виявляють волі. Але акт ексгумації, щоб бути належним чином зрозумілим, не повинен бути помстою історії, гірше переписуванням того, що сталося, а виразом сильного бажання вийти за межі братовбивчого виміру іспанської політики та пам'яті.
Держава приймає рішення. Він уповноважений це робити. Але нехай це не супроводжується моральними заборонами! Швидше, нехай усі іспанці роблять будь-які висновки, які вони почують з цієї ексгумації. Незважаючи на зусилля істориків, історія залишається культурним та ідеологічним полем битви. Обмежте це тим, що суворо необхідно для добра сьогодення та майбутнього.
Франко, похований із дружиною на кладовищі Пардо, знайде сімейну банальність, яка характерна для всіх наших померлих. Його місце в історії Іспанії залишиться на місці генерала, який піднявся з іншими бойовими товаришами проти Республіки та законного уряду країни, який вів нещадну війну, в якій він виграв і за якою слідував жорстокими репресіями. Його диктатура тривала майже 40 років: вона не була можливою без допомоги важливих соціальних, ідеологічних та культурних опор. Іспанією був Франко. Ніхто не буде стирати ці історичні дані. Але Іспанія перестала бути Франко, і тепер, з цим символічним рішенням, здається, ми однозначно хочемо діяти відповідно до цієї реальності.