Індонезійський „скарб” (1) Le Club de Mediapart

  • Улюблений
  • Рекомендуйте
  • Для попередження
  • Друкувати
  • Його ім’я неодноразово цитувалося на Нобелівській премії з літератури - премії, яку він заслуговував сто разів.

    mediapart

    Але Прамоедья Ананта Тоер, 1925 року народження і помер у 2006 році, не пощастило. А також Індонезія.

    Більше того, його рідна країна була чим завгодно, ніж поблажливою землею для цього блудного сина та мавріка, який зазнав в'язниць голландського окупанта - 1947-49 - тюрем Сукарно в 1965 році за те, що він засудив політику політичної дискримінації китайської громади у своїй книзі Китайці Індонезії і знатимуть примусові роботи в колонії на острові Буру протягом чотирнадцяти довгих років, з 1965 по 1979 рік, за те, що вони наважились критикувати диктаторський режим Сухарто. (Звідси його прізвисько "Солженіцин" з Індонезії). Він вийде з цього пекла завдяки міжнародному тиску.

    Відбиток на землі (2), третя частина Квартет Буру, був написаний, як і три інші цієї тетралогії, в однойменній колонії.

    Правду кажучи, Прамоедя Ананта Тоер, якому було заборонено читати та писати, розпочав щовечора, розповідаючи цю величезну сагу своїм ув'язненим, як нову Махабарату, перед тим, як викласти на папір цей іноді заклятий текст у стилі пильний і рішуче сучасний під час його останніх років у в'язниці, з 1975 по 1979 рік.

    Дія відкривається на світанку 20 століття - "Я потрапляю у Всесвіт Бетаві (3) і входжу в 20 століття" (с. 7). Це закінчиться 1913 роком.

    Його герой - оповідач, Мінке, син аристократа в чині Раден Мас, найвищий серед чоловіків титул Раден, ця "середня яванська знать" (у глосарії - основна). Титул тим важливіший, що захищатиме його кілька разів, коли Мінке загрожує голландський окупант або його власна.

    Те, що мені так сподобалось у цій роботі, - це насамперед її подих, подих, який перенесе історію до попереднього кінця, оскільки тетралогія буде завершена лише у «Скляному домі». Невідомість триває ...

    І мені також сподобалися дві значущі зустрічі Мінке з двома красунями, двома вдачами, двома жінками та двома дружинами. Спочатку молода китайка, Анг Сан Мей, в яку наш герой закохався з голови. Прекрасна і таємнича до приховування від того, хто стає її чоловіком, його революційної активності в одному з таємних товариств, яке приведе до влади китайських республіканців після зруйнування найстарішої світової імперії та її останньої династії - маньчжурської. Приходу Мей не побачить, бо помре від виснаження.

    Друга дружина Мінке, така ж непокірна, має чин принцеси та її батька раджа - король - скинутий і засланий.

    «Принцеса Ван Касірута з’явилася на порозі (…). “Доброго дня, принцесо, сідайте, будь ласка. Вона була одягнена в шовк і тримала в руці жовтий парасольку з квітами з того ж матеріалу. Його поведінка була чіткою та природною (...). Вона була висока і струнка. У неї був темний колір обличчя, який краса її рис робила прекрасною. (...) Можливо, у його жилах текла португальська кров. ”(Pp 423-424). Персонаж настільки захоплюючий, як "Принцеса", не соромлячись стріляти, щоб врятувати кохану !

    Перш за все, спроба та успіх тур-сили Прамоед'я Ананта Тоер полягає у дуже ризикованому зануренні в бурхливу та складну історію Голландської Ост-Індії на рубежі 20 століття. Ризикований, оскільки автор, як і його герой, хоче охопити все, не залишати нічого в темряві, очолюючи колоритних історичних та романтичних персонажів та вирішуючи основні питання, які сколихнули Яву та весь регіон.

    Боротьба між окупантом і "тубільцями", кривава гра напівкровних або страшна зброя бойкоту, яку Мінке та його товариші поширювали завдяки газетам, які він створив. Не забуваючи про героїчну, відчайдушну боротьбу балійського народу проти голландського загарбника.

    Так, у параграфі згадується пупутан - колективне самогубство - про що тут ніхто не забув: «У Клункунгу голландська армія зруйнувала вал героїв, готових померти у своєму білому одязі. В межах шестикілометрового периметру не було жодного балійця, який би повернувся спиною до опору. Всі приготувались до смерті. Битва за збиття останнього острівного королівства тривала більше сорока днів, з палкою стежили всі читачі газет.

    Клунгунг впав, але Ломбок взяв на себе владу ”. (стор. 355).

    Також захоплюючим є опис, дуже жвавий, насичений діалогами та обмінами на місцях різних суспільств, створених на той час, усіх мусульманських, починаючи відкриття країни, що створюється, де окреслюється доля майбутньої Індонезії .

    Таким чином, виклик нової освітньої системи, спрямованої на навчання молодих яванців, і вибір мови-франки повертається як лейтмотив. Pramoedya Ananta Toer захоплює - і ми теж! - бути детально описаними на основі досвіду ієрархій, каст, рівнів мови та ввічливості та цієї безлічі діалектів з різних і різноманітних груп населення, згодом об’єднаних в одній і тій самій країні: Індонезія.

    Цей великий роман відкриває двері для цілого світу, зануреного в табу, заборони, традиції - які далеко не всі зникли сьогодні, і перші кроки до сучасності, ніж крихітна меншість інтелектуалів, аристократів та торговців.

    Мінке - один з їх керівників та їхній речник. Про себе, говорить він собі даланг, режисер, як ці шоумени театру тіней - wayang kulit - де wayang golek, дерев'яний театр ляльок.

    Але справжній, великий даланг, що я уявляю, що розповідаю своїм братам по нещастю у в'язниці Буру цю яскраву історію, і, скажімо, вона теж трохи повчальна, це цей величезний письменник на ім'я Прамоедя Ананта Туер.

    (1) “Я вже багато років розповідаю про Pramoedya Ananta Toer. Його книги дають нам унікальний доступ до Індонезії, яка досі закрита, до її історії, повної розворотів; книги, що виникли попри лихоліття і які залишаються справжнім скарбом для читача. "

    (2) Опублікував Zulma, переклад з індонезійської Домінік Віталійос. (www.zulma.fr)

    (3) Псевдонім Батавія, названий так голландським окупантом. Сьогодні Джакарта, столиця Індонезії.

    Клуб - це вільний простір для висловлювання передплатників Mediapart. Його зміст не залучає працівників редакції.