Інтерв’ю з деканом теологічного факультету “Всі наші професори спеціалізувались на
Сьогодні ми закінчуємо серію інтерв’ю з деканами факультетів Сібіуського університету "Lucian Blaga". З деканом богословського факультету Ніколае Шифаром я обговорив, що спонукає сучасну молодь до вивчення богослов'я, скільки з них хоче стати священиками, а також чи змінився спосіб викладання богослов'я із змінами, що відбулися в світі, а також про те, що повинен знати молода людина, яка хоче займатись теологією в Сібіу.
У теології близько 100 місць для отримання ступеня бакалавра виставляються на щорічний конкурс. Я хочу запитати вас, чи всі вони зайняті і чи збільшується чи зменшується кількість кандидатів?
Я щороку займав місця, які виставляли на конкурс, як бюджетні, так і платні. Це правда, що за останні роки у нас не було дуже великих серій, оскільки теологія вже не дуже приваблива в порівнянні з іншими галузями, з кількох ракурсів. По-перше, в парафіях постів для священиків дуже мало. Вони загалом подбали про це, і тепер те, що звільняється, робиться або на пенсії, або шляхом створення нових парафій, але їх у дуже великих містах небагато, які розширюються та утворюють нові громади. Звичайно, коли студенти обирають коледж, вони замислюються над тим, чим займатимуться в майбутньому, які шанси у них є на практиці в галузі, в якій вони спеціалізувались. Тому кількість тих, хто обирає теологію, зменшилась.
По-друге, чому б не сказати, що ця пропаганда, яка нещодавно була спрямована проти Церкви, безумовно вплинула на варіанти деяких молодих людей. Але я задоволений і вітаю тих, хто в цей час має мужність прийти до Богослов'я і слідувати цій галузі.
Чому молодь сьогодні приходить на теологічний факультет і скільки з них хоче стати священиками?
Зазвичай ми запитуємо їх при вступі, чому вони обирають теологію, щоб дізнатись, чи робили вони це з бажанням вивчати теологію, чи мають покликання, чи приїхали просто вчитися вищої освіти та отримати диплом.
У нас є дві категорії студентів. Є молоді люди, які приходять до теології після закінчення середньої школи або духовної семінарії, і у нас все ще є категорія студентів у віці від 30 до 40 років, можливо, старше 40 років, які приходять до теології як другий факультет. І тут є відмінності. Взагалі, молоді люди кажуть, що вони прийшли до Богослов'я, щоб стати священиками; інші мотивують вибір факультету з тієї простої причини, що вони хочуть знати більше про цю сферу, а не тому, що вони обов’язково прагнуть стати священиками, оскільки вони мають роботу, вони працюють.
Говорячи про цю пропаганду проти Церкви, про яку ви заявляли, деякі критики говорять, що "якщо ви хочете заробляти гроші, йдіть до Богослов'я і станьте священиком", оскільки це вигідне поле. Є молоді люди з такими думками?
Можливо, серед них будуть випадки, які спрямовані на це, або вони бачили, що священики до них мають кращу ситуацію. І це тому, що я в кращій парафії. Але це не загальний напрямок, з яким стикаються наші студенти. Тим паче, що вони усвідомлюють, що з самого початку вони не вступлять до дуже великої парафії - вони почнуть десь у країні, а, як відомо, села знелюднюють; є не дуже великі парафії, які, скажімо, забезпечили б своє існування вище середньої межі. Вони також знають, що можуть не забезпечити собі зарплату, не кажучи вже про інші доходи від невеликої парафії. Навіть якщо є така субсидія від держави, це невеликий відсоток від зарплати. Отже, їх у жодному разі не спонукає це - те, що вони приходять до Богослов’я, бо матимуть кращу матеріальну ситуацію. Ось чому це ІТ, інші, хто зараз працює у сферах, де вони дуже добре заробляють.
Що б ви порадили молодому чоловікові, який хоче займатись теологією в Сібіу?
Перш за все, я сказав би йому, що немає сенсу займатись Богослов'ям, якщо він не мотивований душею, якщо він не відчуває, що має покликання і бажання працювати з людьми, бути священиком для людей незалежно від умов, в яких він працює. священство. Якщо він не мотивований таким чином, то немає сенсу приходити до Богослов'я, оскільки він буде розчарований, коли зіткнеться з певними труднощами.
Що за гирі?
Йому з самого початку потрібно знати, що він буде працювати з людьми, з проблемами людей. Він повинен бути сприйнятливим до всіх приємних і неприємних ситуацій, бути однаковим керівництвом для всіх людей, незалежно від категорії, в якій вони опиняються, і бути людиною молитви та бажання допомагати іншим.
Скільки з тих, хто реєструється в Ліцензії, стверджують, що вони читали Біблію?
Підготовка до прийому також передбачає читання Святого Письма. Звичайно, не повністю, але в бібліографічному списку вказані уривки з Біблії, які він повинен знати, а сама тема закріплена у Святому Письмі. Зрозуміло, що вони повинні прочитати принаймні для цього конкурсу. Але є студенти, які читають Біблію до того, як розпочати вивчення Біблії. Після цього в перші 2 роки є дві дисципліни: Старий Завіт та Новий Завіт, що означає вивчення Біблії. Зрозуміло, що Біблія є початковою книгою будь-якого студента-теолога. А всі інші дисципліни закріплені у змісті Святого Письма.
Яка спеціалізація в коледжі приваблює найбільше студентів?
Більшість студентів спеціалізуються на пастирській теології. В основному, на сьогодні Богословський факультет у Сібіу має лише дві спеціалізації - пастирське богослов'я та релігійна музика. Були часи, коли функціонували інші, такі як дидактична теологія, соціальна теологія, сакральне мистецтво та теологія історії. Але з часом вони припинили своє існування, оскільки вимог більше не було. Я розпочав програму "Релігійна музика" 2 роки тому, і там обидва студенти, але серія менша.
Скільки студентів зараз у коледжі?
На бакалаврську програму з двох спеціалізацій зараховано 384 студенти, а на три магістерські програми - Історичне богослов'я, Системне богослов’я та Практичне богослов’я - ми маємо загалом 123 студента. У докторській школі навчається близько 100 аспірантів, оскільки у нас є 14 наукових керівників у галузі теології.
Звідки вони беруться?
Округи, звідки походить найбільше студентів, - Сібіу та Брашов. Ці два округи фактично утворюють Архієпархію Сібіу, яка протегує факультету. Близько половини наших студентів, можливо, більше, з цих двох округів. Решта походить з різних куточків країни - Вилча, Галац, Сучава, Васлуй, менше з трансільванських графств, оскільки в Трансільванії є багато теологічних факультетів - Клуж, Арад, Альба-Юлія та Орадя. З Ковасни та Гаргіти вони також приїжджають до Сібіу, але дуже мало - три/чотири студенти на рік, оскільки є також менша єпархія, з меншою кількістю парафій.
Що роблять ті, хто не має наміру стати священиками після закінчення школи?
Є випускники, які вступають у сферу праці в різні інші галузі. З мого навчання є молоді люди, які працюють, і ми зустрічаємо їх у багатьох місцях: у виставкових залах, у магазинах, влітку як офіціанти на терасах у Сібіу. Тому що багато наших студентів походять із більш скромних сімей, і тоді їм потрібно заробляти гроші на канікулах, щоб їм допомогти.
Щоб вступити до священства, випускники повинні одружитися. Але ви не можете зробити це на замовлення. Таким чином, чекаючи, що знайде відповідну жінку для своєї священичої місії, випускник не може негайно вступити до священства. А потім після навчання наймає, де може, де може. Або вони серед тих, хто хоч і одружений, але не знаходить парафії або, можливо, не хоче їхати до когось із тих, хто на той час вільний і вважає за краще працювати в іншій галузі, де вони заробляють набагато краще.
На вашу думку, що може засмутити студентів коледжів? Наприклад, люди з інженерії кажуть, що їм не вистачає місця, і вони також тут працюють.
Так, у нас є велика кімната на 120 місць, яку ми надали інженерному факультету.
Що стосується простору, нам цього вистачає - вся будівля, в якій ми перебуваємо, - це теологічний факультет. Це є власністю Митрополичої Церкви і передається виключно на вигоду факультету. У нас є досить хороші приміщення, дуже велика бібліотека (понад 130 000 томів книг), також "Митрополита", але вона також доступна для студентів. Тож у зв'язку з цим ми не могли сказати, що вони будуть незадоволені. Можливо, ми могли б сказати, що ми незадоволені тим, що студенти недостатньо використовують ці приміщення та ці зручності, які ми маємо.
Але можуть бути деякі скарги. Наприклад, пов’язані з навчальними предметами. Теологія - це не дуже проста сфера, але дуже складна; у нас багато дисциплін, всі вони важливі, тому їхня програма досить насичена; сеанси дуже щільні з багатьма іспитами. З цієї точки зору, вони можуть бути незадоволені, в тому сенсі, що їм є чому вчитися, їм потрібно скласти багато іспитів. Після цього існує програма, специфічна для нашого факультету - молитва вранці та ввечері; програма медитації, зустріч з репетиторами, духовенством, програма читання і, можливо, ці речі роблять когось незадоволеним тим, що їм не вистачає часу на інші заходи.
Це обов’язкові програми?
Так, принаймні для молитви, участі в курсах та семінарах.
Зі змінами, що відбуваються у світі, неминуче змінюється спосіб спілкування священиків з людьми; це спостерігається особливо у випадку наймолодших. Але повідомлення, очевидно, залишається незмінним. Я хочу запитати вас, чи є якісь відмінності в способі викладання теології сьогодні порівняно з 30-50 роками тому.?
Скільки викладачів у коледжі? Усі вони священики?
Зараз у нас є 28 штатних викладачів. Загалом у галузі богослов’я традиція застосовувалася для вчителів бути одночасно священиками. Але у нас є і винятки, вчителі, які не висвячені. На сучасних мовах у нас є три дами, які викладають англійську та французьку мови.
Яким бюджетом управляє факультет?
Ми не є кредитними офіцерами. Університет розпоряджається усіма коштами. Це бюджет на факультет, але існує також спільне управління. Наприклад, ми - коледж, який часом не вдається, і якби це не було звичайне керівництво, це означало б, що нашим викладачам більше не платять. Однак університет подбає про це, щоб викладачі отримували зарплату, незалежно від того, чи є достатньо коштів, або вони йдуть в позику на інші факультети з більшими коштами.
Митрополит Трансільванії, Його Високопреосвященство Лауренцю Стреза, приїжджає на факультет, щоб стежити за навчальним процесом?
Звичайно. Перш ніж стати єпископом у Карансебе, тодішньому митрополитом у Сібіу, він був професором богословського факультету. Ця діяльність як вчителя не перебивала її, коли вона стала ієрархом, а продовжувала до свого пенсійного віку. Він все ще має магістерські класи і є доктором наук. Отже, зв’язок між Митрополичою Церквою, відповідно Його Високопреосвященством Лаврентію, та факультетом є дуже хорошим та природним.
Яке партнерство має Богословський факультет з іншими організаціями чи установами?
Сібіу завжди був відкритий для співпраці із зовнішнім світом. Ймовірно, його позиція тут, у Трансільванії, де є кілька конфесій, зробила його відкритим для інших. Наші викладачі спеціалізуються на Заході - німецькій, французькій, англійській чи грецькій мовах. У нас немає професорів, які б не спеціалізувались в одному із закордонних університетів. І це також приносить співпрацю факультету з цими центрами. Ми маємо партнерські стосунки з університетами Німеччини, Англії, Франції, Австрії, Швейцарії, ще нещодавно ми підписали партнерство з Інститутом "Св. Володимир" у Нью-Йорку. Ці партнерські відносини означають обмін професорами, співпрацю над різними дослідницькими проектами або участь у симпозіумах, які ми організовуємо на факультеті.
Вас влаштовує спосіб введення ULBS і якщо ви хочете щось змінити в процесі?
У нас немає невдоволення. Що можуть бути навіть кращі речі, завжди є місце для кращого. Але з іншого боку, ми усвідомлюємо, що ми невеликий факультет з невеликою кількістю студентів, і з цієї причини ми не завжди можемо придбати або обладнати класи, кабінети, кабінети, як хотілося б. Але не тому, що адміністрація залишила б бажати кращого, а тому, що така ситуація в Румунії склалася щодо фінансування вищої освіти. Відносини з університетом та керівництвом університету дуже хороші. Пан ректор дуже уважно ставиться до того, що відбувається на теологічному факультеті, підтримує його дії і вважає його відомим факультетом.
Наступного року - вибори на посаду ректора. Ви хотіли б балотуватися чи розглянути можливість підтримати когось зокрема?
Кандидат, ні в якому разі; підтримка - ми все ще не можемо визначитися, бо не знаємо, хто такі кандидати.
Якби ви були перед міністром освіти, що б ви обговорили?
Дуже серйозна і гостра проблема - розглядати теологічну освіту як професійну освіту, таку як медицина, театр, спорт. Богословська освіта не звичайна, а професійна. Я сказав би їй і попросив, щоб таким чином було краще фінансування галузі теології, щоб ми могли зменшити кількість студентів на користь якості. Зменшимо кількість на користь якості. Це я б просив у нього.
Дякую за співбесіду.