ІНТЕРВ’Ю З ТАКЕШІ ЯМАШИМОЮ - Сайт de ffaaa-aikido93!
1/Сенсей, 2017 рік відзначає 15-й рік вашого приїзду до Франції. Яку оцінку ви можете зробити за ці 15 років викладання ?
Я зворушений тим, що вже минуло 15 років. Незважаючи на те, що пройшло лише кілька днів на рік, я відчуваю себе щасливим, що мав змогу займатися з такою кількістю людей. Зі свого боку, я думаю, це була можливість для хорошої практики. Для всіх, хто брав участь, я сподіваюся, що зміг надати їм щось корисне.
Спочатку я практикувався, не знаючи учасників, але з роками я поступово почав їх знати, а саме, що така і така людина була "твердою", така і така людина була "гнучкою" або що така і така людина була "могутньою".
З роками я почав помічати зміни. Ця людина, яку я запам'ятав як "важку", починала ставати дедалі більш гнучкою. Тож це змусило мене думати, що уявлення про практику Айкідо у вас також змінилися.
2/Яке ваше бачення Айкідо у Франції ?
Я думаю, що у Франції є багато людей, які захоплюються і практикують Айкідо. Я чую, що багато семінарів проводиться в різних місцях, я вважаю, що є багато ентузіазму в бажанні дослідити практику Айкідо. Я відчуваю, що це вважається важливою частиною вашого життя.
3/Наскільки важливим є айкідо в сучасному світі ?
Мета занять Айкідо залежить від людини, це може бути через відсутність фізичних вправ, зняття стресу, схуднення, збереження здоров’я, вдосконалення, самооборону, пізнання або реалізацію себе. Звичайно, у міру продовження практики цілі можуть змінюватися. Цілі людей, які практикують Айкідо, корисні, вони служать суспільству, і я думаю, що Айкідо потрібне суспільству.
4/Чи може Айкідо все ще еволюціонувати? Якщо так, то як і яким чином ?
Еволюція Айкідо - важка тема. Айкідо спочатку був заснований сенсей Моріхей Уесіба, і воно розвивалося протягом його життя. Сьогодні важко уявити її еволюцію, не намагаючись вийти за рамки роботи О’сенсея.
Справді, Айкідо був винайдений і вдосконалений свого роду генієм, який протягом багатьох років і завдяки багатьом досвідом викував своє тіло і свій розум. Айкідо досягло певної форми, пов’язаної з конкретним часом, в якому жив О’сенсей.
Замість еволюції нам слід шукати ідеї О’сенсея щодо використання тіла, почуття єдності зі Всесвітом, природного руху тощо.
Я думаю, що головне - насолоджуватися Айкідо, щоб кожен міг вести повноцінне життя.
5/На вашу думку, які сфери для вдосконалення ми могли б створити для вдосконалення нашої практики ?
У нашій повсякденній діяльності, коли ми використовуємо руки та ноги, ми робимо це, не особливо думаючи. У повсякденному житті ми встаємо, сидимо, гуляємо, витягуємо руки, штовхаємося, тягнемось тощо, рухаємось, не концентруючи думку на тому, що природно само собою зрозуміло. Для багатьох технік це передбачає повторення звичних рухів у повсякденному житті. Я думаю, що практика техніки полягає у прив'язуванні, з'єднанні між ними природних рухів повсякденного життя.
Використовуйте енергію партнера
Наша сила не має значення. Якщо ви не дуже потужний, ви не можете підняти або кинути когось важкого. Навіть під час тренування м’язів та статури завжди є межа. О'сенсей був учнем сумо-торі, я не думаю, що О'сенсей був сильнішим за нього, проте О'сенсей легко кинув би його або не поворухнувся на сантиметр, коли сумо-торі намагався це зробити.
Він мав незрозумілий спосіб використовувати тіло і розум, дозволяючи йому отримувати енергію від партнера і відправляти її йому назад.
Тож для того, щоб мати можливість використовувати енергію партнера, це перш за все питання її відчуття. І для цього вам потрібно змінити своє тіло та розум. Зосередьте все тіло на гнучкій лінії, так енергію партнера буде легше відчути. Коли ви відчуваєте енергію партнера, не чиніть опору, а використовуйте все тіло, щоб направляти партнера і змусити їх рухатися природним шляхом. При цьому я вірю, що партнер, який рухається з власною енергією, буде щасливим і впевненим.
6/Ви розповіли нам на цьому останньому семінарі про "почуття" та "намір" на практиці. Ви можете пояснити свої слова ?
Коли ви робите рух, є певний намір щось зробити. Так само на практиці очевидно є намір щось зробити. Практикуючись, не замислюючись над тим, чим ви хочете займатися, ви не можете назвати це практикою. Наприклад, у повсякденному житті, якщо вам трапляється хапати когось за руку, ви не хапаєтеся без жодної мети. Тож на практиці, коли ти хапаєшся, я думаю, ти робиш це з наміром не дати партнерові вислизнути, знерухомити їх. Так само і з партнером, коли його схоплюють, він має намір втекти, кинути або напасти на суглоб тощо. Коли ви новачок, при запам'ятовуванні техніки ваш намір зосереджується на тому, як рухати руками та ногами, однак цей намір не досліджує, чому ви робите певний рух. Після того, як ви запам’ятали рухи техніки, необхідно з’ясувати, чому рухатися таким-то і таким чином, і спробувати застосувати це.
7/Який погляд японців на Айкідо як на його значення, так і на його зміст ?
Я не думаю, що японці особливо відрізняються від французів. Як і кожен на планеті, хто любить і практикує Айкідо, кожен має своє бачення Айкідо.
Тим не менш, важливо, щоб кожен практикуючий міг роздумувати про Айкідо, яке заснував Осенсей, і продовжувати Айкідо, досягнутий Осенсі.
На закінчення я скажу, що ідеї про айкідо змінюються з продовженням практики, тому ідеї, які я висловлюю тут, відображають лише мою поточну думку.
15 січня 2017 р
Інтерв'ю Хосе ЛАРОНСЕЛЬ, президента департаментського комітету FFAAA Сени Сен-Дені.
Переклад, Мідзукі ІШІКАВА, практикуючий айкідо в Утрехті (Нідерланди).