Історія нумерології
Історія нумерології та містики чисел від століть до сьогодні
Абстрактні методи обчислень можна віднести до часів цивілізації Вавилону. Вавилоняни приписували певним значенням певні значення, саме тому вони розглядаються як провісники містики чисел, яка пізніше процвітатиме в грецькій культурі.
Сучасна нумерологія - це синтез вавилонських джерел з учень Піфагора та його учнів у Греції та Калабрії (у Кротоне). Ці доктрини включають ідеї астрологічної філософії елліністичної Олександрії, містики в ранньому християнстві, окультизму середньовічних агностиків і, нарешті, але не менш важливе, ідеї каббалістичного вчення.
З давніх часів цифри мали містичну відповідність, крім свого значення для вимірювання та оцінки. Зокрема в Стародавньому Єгипті, в Індії та в культурі халдеїв у Месопотамії розглядали окультну сторону чисел і практикували "містику чисел". Це, ймовірно, починалося з спостереження за небом, що в підсумку призвело до створення першого календаря, маючи це на увазі Існують паралелі з астрологією: Ймовірно, перша - принаймні перша традиційна - система числення походить від майя, які створили її понад 10 000 років тому.
Цифри служили різним цілям протягом історії. Наприклад, і перелік предметів, і обстановка будівель вимагали обчислювальної системи. А спеціальні пристрої також припускають, що було зроблено підрахунки, наприклад, кількість людей або тварин, що зібралися.
Нумерологія Піфагора
Основні риси міфічної нумерології були виявлені в Греції в 6 столітті до н. Розроблений. Після численних подорожей на Схід філософ і математик Піфагор приїхав із Самосу (приблизно 570–510 рр. До н. Е.) До Кротоне на південному узбережжі Італії, де заснував містичне братство. Свою філософську діяльність він здійснював під захистом тодішніх правлячих політиків. Піфагор та його учні розуміли числа як основу світу, але також як основу всього космосу - в цьому сенсі вони розглядали геометрію, арифметику, філософію та релігію як одиницю. Основним припущенням цього струму було те, що всі речі, почуття та ідеї можуть бути символізовані та інтерпретовані першими 10 числами.
Етика піфагорейців базувалася на простих, але зрозумілих цінностях. Не дозволялося проливати кров і забороняти м’ясо. Дієта була досить обмежена, але відсутні документи про фізичну користь, яку спричинили ці обмеження. У контексті цієї школи музиці було відведено терапевтичну функцію. Піфагорійці бачили зв’язок між вібрацією днів і вібрацією чисел.
Філософ і математик Піфагор припускав, що числа від 1 до 9 призводять до повного циклу коливань. Цей погляд базувався на знанні того, що всі мислимі числа можна простежити до чисел від 1 до 9, утворюючи їх перехресну суму, наприклад Б. з Фіг.12 формує 3, а з Фіг.34 формує 7. Пізніше цифри 11 і 22 були додані до основних нумерологічних чисел. Відповідно до вчення про аналогію, згідно з яким закони космосу знаходять своє відповідність на землі, ці вібрації випромінюють на людину, яка народилася у відповідний день або яка носить відповідне ім'я. (Для того, щоб мати можливість інтерпретувати ім’я, букви відповідного імені перетворюються в цифри від 1 до 9 відповідно до фіксованої цифрової клавіші.) Навіть природа влаштована за певною системою і управляє геометрією, в результаті чого утворюються складні візерунки, які визначаються числами є (див. золотий перетин та ряд чисел Фібоначчі).
Піфагорійці: Усе - це вібрація
Аксіома Піфагора звучала так: «Число є суттю всіх речей і символізує їх основний принцип». У контексті цього припущення Піфагор наслідував традицію попередніх філософів, які намагалися звести світ до одного основного елементу, архе - первинного принципу всіх речей. . Фалес Мілетський (приблизно 624-546) вважав, що вода є основним елементом, інші були впевнені, що існує чотири основні елементи: вогонь, повітря, вода та ефір.
Однак Піфагор дотримувався думки, що всі ділянки природи можна звести до числового співвідношення. Він розробив систему, яка дала пояснення фундаментальної вібрації чисел. Він вважає, що характеру людини також можуть бути присвоєні цифри, що символізують розум, справедливість та інші аспекти людського життя. Парні та непарні числа відображають пари протилежностей, що мають рівноважний характер. Двоїстість, що відповідає принципу Інь та Ян у далекосхідному вченні.
Священною клятвою таємного товариства Піфагора був тетракт, геометрична фігура, яка була створена у вигляді трикутника з покладеної гальки і була відтворена. Десять каменів були розкладені в чотири ряди, найнижчий з чотирьох каменів.
Числова містика в Платонівській академії
Слідуючи вченню Піфагора, ми бачимо містику чисел, яка живе в Платонівській академії. Філософ Платон (близько 428–348) заснував академію в 387 р. До н. Члени цієї філософської школи обговорювали різні аспекти політики, релігії та науки. Вивчення чисел було однією з найважливіших дисциплін, особливо числовим поданням абстрактних понять, таких як краса чи правда. Платон був переконаний - як і піфагорейська школа до цього - що числа, як і ідеї, існують як самостійні сутності. Люди можуть виявляти чи сприймати цифри, але вони не створюють і не вигадують їх. Платоніки припускали, що всі види життя сприймаються почуттями, тоді як цифри можна зрозуміти лише за допомогою медитації та духовних процесів і, отже, існуватимуть незалежно - як основний принцип.
Історія містики чисел у часи Римської імперії
В останні століття Римської імперії численні релігійні та філософські системи були пройняті вченнями Піфагора. Одним із завдань священиків було тлумачення символіки цифр. Публій Нігідій Фігул (приблизно 100–45), один із найвпливовіших нових піфагорейців, займався духовними аспектами нумерології. Письменник Плутарх (приблизно 45–125) також схвалив вчення Піфагора. Значна частина творів про символіку чисел, що з'явилися в пізніші століття, базувалася на фундаментальному трактаті, написаному грецькою мовою, "Introductio arithmetica", написаному в 2 столітті нашої ери, в якому Новий Піфагорійський Нікомах фон Гераса (1/2 століття н. е.) пояснив езотеричне значення чисел та їх взаємозв'язок між собою.
Ще одна - на сьогоднішній день - звична практика - присвоювати цифри певним словам і буквам. Відомим прикладом середньовіччя є італійський поет Данте Аліг'єрі, який у своїй "Divina Comedia" зробив багато натяків на містичне значення певних цифр.
Вплив арабської мови на теорію чисел
Завдяки ісламській культурі, яка поширилася на весь Близький Схід до Іспанії, арабські вчені контактували з грецькою математикою. Це також породило особливу форму містики чисел. Вчення піфагорейців впливало на арабські писемності та погляд на певні цифри, особливо на число 7. Йому надавали духовного значення і відігравали особливу роль у церемоніях, пов’язаних з природою.
Гебер - латинізоване ім'я Абу Муса Джабір ібн Хайян Суфі -, арабського вченого, який вважається засновником ісламської алхімії в 8 столітті нашої ери, показує вплив піфагорійських, платонівських та арістотелівських ідей на містику чисел. Наприклад, число 17, яке мало особливе значення для піфагорейців, є основою всієї алхімії Геберса і вказує на рівновагу в природі.
Історія нумерології в епоху Реформації
На час протестантської Реформації в 16 столітті були чітко сформульовані найважливіші навчальні підходи в нумерології. Тоді основні риси містичної символіки чисел були дуже чіткими. Ви можете z. Наприклад, Джон Нейпір, шотландський математик 16 століття, визнав, як цифри та імена отримують таємні значення.
Числова містика Галілея Галілея
У часи Відродження системи таємниць чисел почали розглядати як окультні дослідження. Навіть Галілео Галілей (1564–1642), відомий вчений того часу, зазнав впливу цього культурного напряму і дав z. Б. його інтерес до астрології на користь числа містиків. Оскільки нумерологія на той час була окультною дисципліною, важливі особистості мали справу з нею лише таємно, щоб не отримати публічної дискредитації.
Таємне знання Каббали
Нумерологія черпала значні імпульси з кабалістичного вчення. Каббала виявляє себе складною, високорозвиненою філософсько-теологічною системою.
Коріння їх викладання сягають довгим корінням, і важко точно описати розвиток каббалістичних досліджень. Він походив з кількох духовних течій, серед яких провідну роль відігравали неоцизм і неоплатонізм. Ці вчення намагаються пізнати Бога за допомогою духовного дослідження, хоча божественне вважається незрозумілим і немислимим. Слово "каббала" походить від єврейського слова "קַבָּלָה", "каббала" і означає "приймати". У ньому описуються доктринальні думки, які були передані, а згодом викладені в письмовій формі.
Каббала припускає, що для її розуміння потрібні вказівки ініційованих вчителів, які навчаються її секретам. Використання Каббали дозволяється лише з метою отримання знань про Бога та особистого очищення, але ніколи для цілей, що суперечать божественному порядку. Аспекти Каббали, що входять до сфери нумерології, включають 10 вузлів дерева життя, 22 шляхи їх зв’язку та езотеричне значення єврейського алфавіту. Система стимулювала численні коментарі, але трьома найважливішими роботами є "Сефер Джезіра", книга творіння, "Сефер Бахір", книга ясності та "Зохар", книга блиску або яскравості. Дотепер до Кабали завжди був великий інтерес. Існують численні коментарі та переклади, які допомогли розширити знання цієї таємної доктрини.
Англійський філософ Роберт Флудд (1574–1637) був z. Б. був особливо сильним промоутером християнської каббалістики і довіряв пізньоантичним "герметичним творам", оскільки вони були знову відкриті покровителем мистецтва Козімо де Медічі у Флоренції у 15 столітті. Деякі з цих творів, мабуть, також були відомі Гете.
Історія символіки чисел у 19-20 століттях
У пізніші століття багато коментаторів та адептів використовували християнську каббалу, вивчаючи символіку чисел. У кожному прояві нумерології та містики чисел останніх двох століть ми знаходимо систему Піфагора як теоретичну основу, хоча оригінальні цифри Піфагора з часом зазнали розширення значення та зміни значення.
Нумерологія сьогодні
У наш час нумерологія - це дисципліна, яка поширена в багатьох традиціях - напр. Б. французи, італійці та американці - поєднує стару теорію чисел з психологічними аспектами.
Нумерологія стає корисним керівництвом для кращого пізнання себе та кращого вирішення власних зразків і талантів - сьогодні це можна було б назвати наукою про характер. Поєднання числової теорії та архетипічного значення цифр з психологічними підходами дає можливість дослідити власний потенціал, визначити структуру особистості та визнати виклики в певних циклах та фазах життя.