Історик Симона Преда "Королева-мати Олена - це жінка, яка понад усе, що вона мала на увазі
написано Меланією Чінчеа · 11 жовтня 2018 р
Фото: Пол Бучута/Танго Велике кохання (Facebook Simona Preda)
Він фліртував із станковим живописом, потім філософією, поки не увійшов в історію - коли зустрів Люціана Бою, людину, яка змінила хід його кар'єри. Так Симона Преда стала доктором історії та дослідницею. Ось так він і почав писати монографічні томи, зараз на третьому курсі: Королева-мати Олена. Шлюб та розлука з Карлом II, видане видавництвом Корінт. Оригінальна книга про життя цієї жінки, єдиний шлюб Карла II, визнаний Королівським домом Румунії, книга, яка "стояла на якорі" між 1921 роком, роком її прибуття до Румунії, та 1932 роком, в якому це було вигнаний.
До виходу книги в Тімішоарі я, серед іншого, спілкувався із Симоною Предою - "сказати". Я вважаю, що це відповідний термін, оскільки сам том читається як історія - про генезис цієї книги, про королеву-матір Олену - як жінка, але також як член Королівського дому, - про те, як він сприймає її після прочитання її листування та щоденника, а також після того, як побачив на десятках фотографій, і, несподівано, про загадкову "Даму з парасолькою", від Кладовище Беллу, або про "несебрську наречену".
"Всі знали про Керол та Олену Лупеску і менше про його єдиний шлюб, визнаний Королівським домом Румунії"
Симона Преда - історик, публіцист, есеїст. Вона має ступінь філософії та історії в Бухарестському університеті та здобула ступінь доктора історії з темою "Історична література для дітей в комуністичній Румунії". Парадигма нової людини.
Він опублікував томи «Румунська батьківщина», країна героїв (Curtea Veche Publishing, 2014), «Tot antes!». Спогади про дитинство (співавтор, з Валеріу Антоновичем, видавництво Curtea Veche, 2016) та королевою-матір’ю Оленою. Шлюб та розлука з Карлом II (Корінт, 2018)
Він - культурний журналіст і співпрацює зі статтями в журналах România Literară, Orizont та LaPunkt.
Симона, як ти прийшла до дослідження, щоб написати на цю тему неможливого кохання між королевою Оленою та Каролем II?
Раніше я публікував спогади про румунський комунізм. Отже, я залишився в галузі мемуарів, але я намагався підійти до нового періоду для себе, після більш ніж десяти років досліджень 50-х та 80-х років. Тема була новою, жанр залишився незмінним.
Я обрав цю тему, цю історію кохання, перш за все тому, що вона написана не про королеву Олену. Існує лише одна біографія, підписана Артуром Гулдом Лі, але вона не підтверджує джерел, це одностороння праця з її точки зору. Про Олену відомо дуже мало, а тим більше про характер її стосунків з Керол. Оскільки це був дуже великий обсяг інформації, і я не міг висвітлити жодної книги все її життя - до речі, я навіть не пропонував біографії, - я зупинився на епізоді між її приїздом до Румунії, в 1921 році, після одруження з кронпринцом Керол і часу її вигнання, в 1932 році. Ця історія кохання не була написана, і існували всілякі спекуляції. Всі знали про Керол та Олену Лупеску і менше про його єдиний шлюб, визнаний Королівським домом Румунії.
"Я вважаю, що вона ніколи не розчаровувала цього народу".
Як би виглядав стислий портрет, який ви зробили б, прочитавши свою кореспонденцію, щоденник, ви практично проникли в його душу, його думки?
Принцеса Олена, коли вона приїхала до Румунії, а пізніше, королева-мати Олена була особливою людиною, але яку не цінували в достатній мірі. Більше відомо про неї з точки зору якості дружини, невістки, сестри, дочки, свекрухи, але менше про неї як про жінку.
Читаючи листування, читаючи навіть із дитячого щоденника, який вона вела для Михай, до 1924 року вона виявила дуже теплу, поважну, дуже щедру жінку, яка більше думала про інших і менше про неї, хоча Бували випадки, коли вона мала бути егоїстичною або дозволяти собі такий егоїзм, але вона цього не робила. Вона була стриманою і спокушеною жінкою ставити добро інших над своїм добром і завжди була схильна йти на поступки як королеві Мері, так і Керол, якій вона навіть була готова пробачити свої любовні ескапади і помиритися з ним у 1930 - рік, в якому існували припущення про можливу коронацію обох. Звичайно, враховуючи те, що Олена Лупеску не з’явилася б, чого, однак, не сталося ...
Королева-мати Олена - жінка, яка понад усе, що означало особисте бажання, поставила престиж Королівського дому на перше місце. Вона розуміла, що вона є частиною сім'ї з традицією, що у неї синя кров, що у неї є статус, герб, що вона зобов'язана певним ставленням до людей, які чекали, що вона стане королевою, і, з моєї точки зору. на мій погляд, я вважаю, що вона ніколи не розчаровувала цього народу.
У книзі представлена серія фотографій королеви-матері Олени, які ви вибрали з безлічі знімків в архівах. Чи є хтось, хто вас зачарував? Я прошу вас, бо знаю, що перед образом ви випадково мрійливі, як це було в Музеї етнографії в Несебрі, де вас зачарувала сукня нареченої 30-х років, якій ви присвятили статтю в в якій говорилося: "Її одягали і обожнювали, звичайно, танцювали, а потім роздягали, ясного ранку, і тепер вона дивиться на касту на дерев'яному манекені ..."
Ось ваш талант журналіста - знайти текст чотирирічної давності, який я писав про весільну сукню. (Сміється). Говорячи про цю сукню, якщо ви потрапите до Несебра, поїдьте подивитися.
Повертаючись до фотографій Олени ... Не обов’язково бути відкритими для моди, щоб усвідомити, що вона була елегантною жінкою, що її відзначали - і не обов’язково тому, що вона належала до герба Королівського дому - що вона мала хороший смак і спорідненість до Паризька мода; він віддав перевагу майстерням Пату, де він купував його хутро, мав слабкість до Шанель, де замовляв ці чорні футболки. Це був час, коли в салонах Бухареста танцювали чарльстон - треба сказати, королева-мати Олена була дуже гарною танцівницею, і вона часто організовувала танцювальні чаї - і ці сукні дуже добре її ловили. Мені сподобалось, як вона носила шапки - 20-30-ті роки, з цієї точки зору, були дуже популярні в жіночій моді. Олена вже не та королева Белль Епоке, якою була Кармен Сільва, пов'язана кринолінами. У неї була стрижка гаркон, волосся хвилясте, шия вільна.
Мені дуже сподобалося фото, на якому вона зображена у весільній сукні, в 1921 році. Весільна фата - довга, ефектна, була подарунком міста Бухарест, і діадема з грецькими мотивами, які вона носить на голові, - з якою вона з'являється дуже багато фотографій - це подарунок, зроблений королевою Марією. Це діадема, яку згодом буде носити Анна де Бурбон Парма під час одруження з Майклом, потім принцесою Марією на весіллі, а тепер її носить старша дочка короля Майкла, Її Величність, принцеса Маргарет. Це діадема, яка увійшла в історію, одна з найдавніших і найкрасивіших коштовностей Королівського дому.
Так, це сталося зі мною, але не у зв’язку з фотографіями Олени. Це сталося зі мною, наприклад, зі скульптурою на цвинтарі Беллу, яку називають "Дама з парасолькою" і яка, здається, загубилася не лише серед хрестів та алей, але й через час. На статуї має бути зображена Каталіна Босхотт, молода бельгійка. Після розслідування, скільки мені передали через архіви, я дізнався, що за цим стоїть історія кохання. Каталіна Босхотт була подругою дуже багатого чоловіка з Бухареста - історія відбувається на початку 1900-х років - та гувернанткою його дітей. Вони поїхали у відпустку до Байле Геркулане, де у неї стався напад апендициту і вона померла на операційному столі, а він із любові до Каталини замовив цю статую у Рафаелло Романеллі в Беллу. Кожного сезону я проходжу її і бачу, і ця статуя здається живою, здається, щось приховує, щось турбує.
"Зрештою, я думаю, що нам усім потрібна історія ".
Ви тендітна, делікатна, романтична. Як цей рідний романтизм узгоджується із самонав'язуваною строгістю історика, дослідника?
Він мириться. (Сміється) Це залежить від того, що я пишу: якщо я працюю з історичними документами та пишу спеціалізоване дослідження, в якому потрібні аргументи, для підтвердження сотень джерел, коли мені доводиться писати матеріал, що стоїть, для обґрунтування деяких тез, а не це місце романтики. Якщо, однак, це твір, який, крім історичних джерел, допускає історію, що виходить за межі безводного історичного дискурсу - як це робиться з книгою про Олену, - я пишу її із захопленням. Зрештою, я думаю, що нам усім потрібна історія. Це пов’язано з інтерпретацією та задоволенням перенести себе в певний час і спробувати зрозуміти людей того часу, ментальність того часу, не судячи це, не засуджуючи, не здаючись кращим чи гіршим, просто спробуйте знайти його специфіку і вивести на поверхню. І, звичайно, без спекуляцій без висвітлення чи сповзання до спокус постфактуального характеру. Але дивіться, період, в якому жила королева-мати Олена, виявився одним із найкрасивіших. Міжвоєнний період Бухареста - один з найцікавіших періодів Румунії, найчарівніший і найсмачніший.
"Для мене Люсіан Боя був зустріччю, тими зустрічами в житті, які змінюють хід твоєї долі"
Ви багато пишете: від нарисів та оглядів книг до томів монографії - ви на третьому місці. Ви коли-небудь мріяли бути письменником? Насправді те, про що ви мріяли в дитинстві, як підліток?
Я мріяв про щось у галузі гуманітарних наук, бо мій талант у галузі реальних досліджень, цифр майже не існував, але я ніколи не прагнув бути письменником. І я думаю, що бажання бути письменником - це зарозумілість. Насправді я навіть не думаю, що якщо ти захочеш, ти можеш стати письменником; це не те, чого можна навчитися.
Я мріяв бути художником або мистецтвознавцем. Я закінчив станковий живопис у художній школі, любив малювати, але випадково покинув цю місцевість. Мені також подобалося мистецтвознавство, але я звернувся до філософії: саме факультет, про який я зараз кажу, постфактум, навчив мене задавати питання. Я не знаю, що було в моїй голові, коли я вступив до філософії - я жартував і говорив, що я тут, щоб показати, що, дивіться, я можу бути таким розумним, як хлопці, враховуючи, що розум чоловічий філософ - це те, з чим ти не можеш змагатися, і я хотів довести, що це не так. (Сміється). Однак я теж не залишився в галузі філософії. Натомість це був факультет, який навчив мене ставити запитання, звичайно, не даючи мені жодних відповідей. Мені було двадцять років. Але я думаю, що зараз, коли я пишу рецензії на книги, коли пишу есе, вивчення філософії допомагає мені підійти до тексту з точки зору, до якого теоретик літератури не завжди може мати доступ.
Врешті-решт я увійшов в історію. Це стало причиною того, що сталося в 1997 році, після того, як я прочитав «Історію та міф у румунській свідомості» професора Люціана Бойя, який згодом став моїм докторським координатором. І я сказав, що, дивіться, історичний дискурс може бути ні посушливим, ні цвяховим, ні офіційним, до якого ми звикли, але інтерпретацією, яка дозволяла вам думати, працювати з джерелами, бути усвідомленою. але в той же час бути критичним. Для мене Люсіан Боя був зустріччю, тими зустрічами в житті, які змінюють хід вашої професійної орієнтації, вашої долі. Ось так я закінчив магістратуру та докторантуру у того самого професора і написав кілька книг, які, зрештою, я йому винен. Якби не професор Люсіан Боя, я б не написав жодного рядка.
"Я не сумую за котом на руках, ані за кавою, мені навіть не потрібні види на море, щоб писати "
Які ідеальні місця, атмосфера для письма? У вас є ритуал?
Це питання, які я часто задаю і письменникам. У деяких є ритуали. Я не тому, що мій час писання є нерівномірним, синкопованим і часто надзвичайно обмеженим. Я не пишу поза робочим часом. Я справді пишу із встановленим терміном, але для журналів, з якими я співпрацюю, але у мене немає конкретного ритуалу. Я пишу, коли встигаю, часто про щось думаю, це залишається на стадії ідеї, а коли встигаю - серед тем з моїми дівчатами, адже є також ця частина, з якою мені доводиться мати справу - я відновлюю. Але я не сумую за котом на руках, ні за кавою, ні за чаєм, ні за спокоєм, мені навіть не потрібні види на море. У мене немає табу. Якщо мені доводиться писати, я намагаюся це робити за будь-яких обставин.
Але іноді ідеї навіть не виникають у вас. Не думаю, що хтось завжди має що сказати і завжди пише щось надзвичайне. Бувають випадки, коли ти погано пишеш, коли ти не задоволений текстом. Буває. Так само, як бувають випадки, коли тобі подобається те, що ти написав, коли ти з емоцією чекаєш, щоб побачити вплив. Ми не завжди чудові, красиві чи добрі. Ми - люди, з падіннями, поверненнями, моментами успіху та невдачі.
"Я б хотів написати про міжвоєнні рекламні ролики"
У вас вже є інший літературний проект?
У мене є проект, який знаходиться на стадії ідеї. Ймовірно, він також знаходиться в історичному районі, менталітетах і рідше в літературному. Я хотів би написати про рекламу міжвоєнного періоду, дізнатись, за чим шукали, що продавали, які мазі, косметичні засоби та стимулятори сну чи апетиту, дізнавались про ліки та які турботи та турботи у них були жінки на додаток до дієт, щоб дізнатись про зачіски, які можуть зробити з вас найкрасивіші кучері "як у Парижі", про швачок і кафе, про жіночі звички, які розкриває невеличка реклама в газетах того часу. У цих подробицях є аспекти, які розкривають перед вами діагноз суспільства - переважно жіночого -, яке намагається підключитися до європейської моди.
Фото: Пол Бучута/Танго Велике кохання (Facebook Симона Преда) та книгарня Дві сови