Я м; ототожнює з l; "Інша Америка" - визволення
Анжела Девіс, символ протестних рухів 60-70-х років, муза "Чорних пантер", пояснює, чому вона залишається вірною своїм комуністичним переконанням. Для неї ми завжди повинні продовжувати боротьбу з расизмом та соціальною несправедливістю.
Член Чорних пантер, збройної організації Росії "Чорна сила" кандидат Американської комуністичної партії на посаду віце-президента США, розшукуваний у списку "найбільш розшукуваних" ФБР, заарештований в 1970 році, засуджений як терористичний і ворог держави, звільнений завдяки міжнародній кампанії (" Вільна Анджела Девіс »), ви - символ протестних рухів 1960-х та 1970-х. Ви справді вірили, що революція приходить в Америку ?
Абсолютно! Так Так Так. Важливо було вірити, що можливі революційні зміни. Більше того, ми не повинні недооцінювати наслідки своєї боротьби. Завдяки нам багато що змінилося: зокрема, чорношкірі тепер мають доступ до багатьох сфер суспільства, які їм були заборонені, навіть якщо ми не змогли здійснити структурні зміни. Ми могли перемогти? Ми ніколи не перемагаємо, я не думаю, що ніколи нічого не вдається зробити назавжди, ми повинні постійно продовжувати боротьбу.
Сьогодні ви все ще називаєте себе революціонером. Тому для вас слово "революція" не належить минулому. ?
Я все ще ототожнюю себе з революцією. Перш за все, я ототожнююсь із рухом проти війни в Іраці, потім із усіма цими рухами, які намагаються це показати "Війна з тероризмом" Буша представляє найбільшу небезпеку для миру та рівності у світі. Ця так звана війна з терором полягає не в створенні більш безпечного світу, а в зміцненні глобального домінування уряду США та транснаціональних корпорацій. Це призвело до війни в Афганістані, війни в Іраці. І ерозія особистих прав в Америці. Ця політика зміцнює американський тюремно-промисловий комплекс та санкціонує катування. Я ототожнюю себе з усіма людьми, які намагаються заблокувати цей уряд.
Яка країна представляє ваш революційний ідеал ?
Куба. Надзвичайно важливо підтримати кубинську революцію. Куба продемонструвала, що можна створити суспільство, яке відповідає потребам людей, а не потребам бізнесу.
Режим Фіделя Кастро відомий своєю відсутністю свободи та демократії.
На Кубі є проблеми, але я не думаю, що це є причиною заперечувати її успіхи. Реальність така, що на Кубі кожен може отримати освіту. Що людям не потрібно витрачати всю зарплату, щоб знайти житло. Куба створила найкращу систему охорони здоров’я на всьому американському континенті. Я б також сказав, що поряд із Кубою ми повинні подивитися на те, що відбувається в певних латиноамериканських країнах, таких як Венесуела та Болівія: вони багато в чому представляють надію.
Ви зустрічалися з Уго Чавесом, президентом Венесуели ?
Ні, поки що, але я не можу дочекатися зустрічі з ним. Планую невдовзі туди поїхати.
Ви вийшли з Комуністичної партії в 1990 році. Як ви почувались після падіння Берлінської стіни ?
У комуністичному світі були великі проблеми, зокрема, ми не змогли встановити демократію в різних країнах, кваліфікованих як соціалісти. У той же час важливо пам'ятати, що ці комуністичні країни - Радянський Союз, Демократична Республіка Німеччина та інші соціалістичні країни перешкоджали дикому розвитку капіталізму. Я думаю, що всіх цих досягнень, досвіду соціалізму в колишньому Радянському Союзі та на Кубі можна надихнути, освітити, що там можна знайти ідеї на майбутнє. Ось чому, навіть якщо немає спільноти соціалістичних країн, ми повинні продовжувати пропонувати соціалізм як альтернативу капіталізму. Це єдиний спосіб реагувати на вивих суспільства, на бідність, неписьменність, відсутність медичної допомоги.
Отже, ти все ще комуніст ?
Я не є членом Комуністичної партії, але все ще є комуністом. Так, я визначаю себе як комуніста, наголошуючи на важливості демократії. Але я не думаю, що існує одна модель комуністичної думки, теорія Карла Маркса залишається дуже корисною, але вона не може сказати нам, як будувати соціалізм у 21 столітті.
У 1970 році тодішній уряд назвав вас терористом. Що ви думаєте про тероризм чи терористів ?
Я дуже підозріло ставлюсь до слова "терорист". По-перше, тому що це расистська термінологія, яка використовується для мобілізації людей проти мусульман, проти арабів. І, як я часто кажу, ця термінологія структурно дуже схожа на категоризацію "комуністичної" в період антикомунізму "холодної війни". Це слово "терорист" - це спосіб для уряду застосувати націоналістичну стратегію.
То як ви називаєте винних у нападі 11 вересня на Світовий торговий центр? ?
Ми можемо назвати їх терористами, якщо одночасно врахувати, що існує і державний терор. Я не кажу, що люди, які вчинили ці дії, не повинні нести відповідальність. Я не підтримую дії людей, які вчинили цей тип насильства, але також не підтримую дії уряду, який вчинив цей тип насильства. Після 11 вересня "нація" стали рамками солідарності, люди поспішали сховатися у своїх "Американство" замість того, щоб відчувати солідарність із країнами у всьому світі, включаючи країни, визначені як "Вісь зла". Я стурбований тим, як ситуація була використана та маніпульована для підриву демократії, виправдання катувань та війни: це моє головне занепокоєння. Тут ведуться великі дискусії щодо долі в’язнів в Гуантанамо та передбачуваної війни з терором, яка послужила приводом для ув'язування багатьох людей без доказів.
Ви були частиною Чорних пантер, які виступали за збройну боротьбу проти Америки. Що ви думаєте сьогодні ?
Для вас ситуація чорношкірих не покращилася з 60-х років ?
Деякі речі покращились, інші значно гірші. Структурний расизм, те, як інститути підтримують расизм, є більш руйнівним, ніж тоді. Звичайно, для багатьох чорношкірих та кольорових людей впало багато бар'єрів, але це в основному пішло на користь буржуазії, прогрес не торкнувся всієї чорношкірої громади, де більше бідних людей, більше в'язнів, більше людей з проблемами психічного здоров'я. Це те, що я називаю структурним расизмом.
Американці винайшли політику квотування, позитивні дії для допомоги меншинам та жінкам. Це не спрацювало ?
Так, це дозволило чорношкірим, жінкам та іншим громадам мати доступ до професій, які їм були заборонені, входити до системи освіти, незважаючи на расизм. Але це був лише невеликий крок у правильному напрямку. І ультраправі атакують цю політику стверджувальних дій, багато цих програм було розірвано, особливо тут, у Каліфорнії.
В умовах глобалізації, деіндустріалізації в Сполучених Штатах чорношкірі вже не можуть знайти роботу в металургійній галузі. Ось чому однією з альтернатив для бідних, які хочуть вчитися, мають роботу, медичне забезпечення, є армія. Двома центральними установами в американській економічній політиці зараз є військова та в'язнична системи: ті, хто не має роботи, дому чи соціального забезпечення, потрапляють до в'язниці або до військової служби. У нас є закони, які забороняють дискримінацію, расистське ставлення більше не можна висловлювати публічно, але в суспільстві залишається структурний расизм.
Жінка, чорнявка, Кондоліза Райс, є державним секретарем і може бути кандидатом у президенти США. Чи ти щасливий ?
Я не думаю, що різниться в тому, жінка вона чи Блек. Я вважаю важливішим, щоб його політика представляла найгірше з мілітаризму, імперіалізму та війни.
Латиноамериканці, найбільша меншість у Сполучених Штатах, справляються краще, ніж чорні. Це тому, що вони вирішили приїхати до Америки, коли темношкірих людей завели в якості рабів ?
Латиноамериканці вирішили приїхати до цієї країни, але їх вибір часто обумовлений економікою власної країни, що експлуатується американськими корпораціями. Я думаю, що рух іммігрантів - це новий рух за громадянські права, один із найважливіших сьогодні. Її повинні підтримувати всі, включаючи тих, що живуть серед чорношкірих громад, які вірять у справедливість та рівність. Іміграційний рух та рух проти війни в Іраку є найважливішими.
Мирний рух проти війни в Іраку в значній мірі в меншості, нічого спільного з основними демонстраціями проти війни у В'єтнамі.
Рух проти війни у В'єтнамі також розпочався з дуже невеликих демонстрацій і зріс. Це те, що відбувається проти війни в Іраці. Існує справжня реакція проти війни серед солдатів, які дезертирують, відмовляються їхати в Ірак, затягуються перед військовими судами. Це схоже.
Ви живете в Америці, в Берклі, штат Каліфорнія, ви професор університету, викладаєте в програмах феміністичних досліджень. Чи є щось, що ви вважаєте позитивним щодо Америки? ?
Я ототожнюю себе з"Інша Америка" і це дуже позитивно для мене. Це антивоєнний рух, це всі люди в цій країні, які хочуть справедливості та миру у світі. Я беру участь у організаціях допомоги жінкам у в'язницях, у комітеті за демократію та соціалізм, який об'єднує колишніх комуністів, та в інших рухах. Але, очевидно, я не ототожнюю себе з урядом США.
"Вільна Анджела Девіс": плакат красивого обличчя з афро-американською зачіскою був по всьому світу. Анжела Девіс, комуністка, активістка "Чорних пантер", була засуджена в 1970 році за змову проти держави, звинувачена у участі у спробі втечі лідерами "Чорних пантер". Звільнений після шістнадцяти місяців ув'язнення той, хто підтримував збройну боротьбу проти капіталізму та імперіалізму, став поважним професором університету Берклі (Каліфорнія). Але вона не шкодує про свої минулі зобов'язання і продовжує проводити кампанію в тому ж напрямку, про що свідчить опублікована сьогодні колекція інтерв'ю (Видання Au diable Vauvert) зі значущим заголовком: Гюлагі демократії.