Як ми будемо до нас ставитись завтра
Як ви знайшли цей пост корисним.
Слідкуйте за нами в соціальних мережах!
Нам шкода, що ця публікація не була для вас корисною!
Давайте покращимо цей пост!
Дякуємо за ваш відгук!
Чому медицині потрібні філософія та етика ?
Бачення Жана-Франсуа Маттея
Професор педіатрії та медичної генетики, колишній президент Французького Червоного Хреста, Жан-Франсуа Маттей, найбільш відомий тим, що був міністром охорони здоров’я за мандатом Жака Ширака. Зараз він є президентом Медичної академії.
Ми отримуємо його після публікації його книги: «Santé, le grand bouleversement. Як ми будемо лікуватися завтра? »Опублікував Les Liens qui Libéré.
Чому ви написали цю книгу ?
Жан-Франсуа Маттей: З простої причини: я бачив вторгнення нових технологій та медицини, які можуть зіткнутися з перервою в медичній практиці. У нас ще є гуманістична медицина. Але, якщо ми дозволимо вторгнутись технологіям, не зберігаючи людських стосунків між пацієнтом і лікарем, тоді медицина стане інженерною наукою.
Звичайно, ми маємо цінні, корисні та ефективні методики, які дозволять вилікувати хвороби, які вчора не лікували. Але будьте обережні, це завжди людський інтелект та емоції, які повинні залишатися головними.
Заклик повернутися до основ
Ваша книга - це відображення проблем та проблем у науці та охороні здоров’я. Ви проповідуєте необхідне повернення до гуманістичної мудрості:
"Повернення до витоків філософії та етики необхідно для підтримки наукової культури. […] Відтепер усі доглядачі повинні бути навчені етиці. "
Чому ?
Жан-Франсуа Маттей: Тому що я думаю, що ми перебуваємо в періоді, коли еталонами є перш за все індивідуалізм, матеріалізм та гедонізм. І навіть якщо ці занепокоєння є законними, я не думаю, що вони дозволяють людині реалізацію та необхідне йому соціальне життя.
Однак, оскільки нам щодня пропонують техніки, які, як нам кажуть, замінять людину, такі як штучний інтелект та роботи, людина, очевидно, повинна запитати себе, що вона хоче робити з цими інструментами, щоб зберегти контроль над речами та зберегти свою людство.
Важливим є не стільки знання, скільки використання, з яким вони застосовуються. Чим більше наукового прогресу, що породжує питання, тим більше етики має намагатися відповісти на них вірністю людським цінностям.
Яка різниця між мораллю та етикою ?
Жан-Франсуа Маттей: Мораль - це низка правил, які існують для реагування на певну кількість ситуацій. Ви не вб'єте. Ви не вкрадете. Ви не будете експлуатувати вразливу людину. Ви не будете знущатись над дитиною. Все це правила.
Етика - навпаки. Це стосується безпрецедентних ситуацій, коли немає правил. Коли ми говоримо про штучний інтелект, мова не йде про крадіжку, вбивство чи зловживання, це абсолютно нове. Тому ми повинні рухатись у етичних міркуваннях, в резонансі з нашими людськими цінностями, щоб визначити, який найбільш прийнятний вибір ми зробимо на завтра.
Штучний інтелект і геном: істина від брехні в медицині завтрашнього дня
Чому штучний інтелект ніколи не замінить людей ?
Жан-Франсуа Маттей: Перш за все, слово інтелектуал підібрано неправильно, оскільки інтелект вимагає бути трохи акробатичним у ваших думках. Ми приходимо і йдемо, робимо висновки, додаємо свої почуття, інтуїцію, особистий досвід тощо. Однак це не стосується штучного інтелекту. У неї немає інтуїції, емоцій, почуттів чи здорового глузду, тому вона не є справжнім інтелектом.
Штучний інтелект забезпечує нам необхідні сьогодні елементи. Це нескінченна пам’ять, яка набагато перевершує людей і яка володіє жахливими можливостями обчислення. Але вона не зможе замінити чоловіка.
Коли пацієнт приходить на консультацію, він спочатку приходить назустріч лікареві, який його бачить, той буде дивитись на нього, задавати йому питання, розуміти, хто він і що від нього очікують. Це не стосується машини.
Чи можемо ми створити «вдосконалену людину» з геномом ?
Жан-Франсуа Маттей: Трансгуманісти вірять в це. Вони є крайнім виразом матеріалізму. Для них людина - це лише сума його генів. І тому було б досить покласти хороші гени, щоб він був якіснішим.
Але це не має сенсу, людина складається з її генів, тому її гомінізують: він схожий на маленьку людину, а не на маленького носорога чи тигра. Але якщо ви залишите його одного в дикій природі, як дітей, яких виховують вовки, він ні навчиться ходити на двох ногах, ні говорити. Він не буде олюднювати.
Іншими словами, ген не робить нашу людяність. Ось чому практичний розум і розум серця нагадують нам про те, хто ми є, і про те, що ми не сумісні з послухом машинам.
Ви засуджуєте дуалізм між тілом і розумом, який практикується в медицині.
Жан-Франсуа Маттей: Декарт дещо швидко і штучно розділив тіло і розум. Але в той же час Спіноза стверджував, що тіло і дух нероздільні і що вони переплітаються. Ми можемо побачити це при психосоматичних захворюваннях.
Чому психіатрія - це майбутнє медицини ?
Відсталість двох століть психічної медицини
Ви кажете нам, що рівень самогубств у Франції найвищий у Європі. А це означає, що, на вашу думку, психіатрія стане передовою медициною, і що психічне здоров'я є однією з найбільших проблем медицини.
Жан-Франсуа Маттей: Щоб швидко схематизувати, я думаю, що 21 століття буде мозку, отже, думки та поведінки. Нам потрібно досягти успіху в галузі психічних захворювань, про які ми сьогодні не знаємо багато.
Для карикатури та ризикуючи розлютити психіатрів, ми просто можемо заспокоїти тих, хто схвильований, або зарядити енергією тих, хто трохи млявий.
Але що стосується лікування психічних захворювань, ми ще не можемо надати допомогу, еквівалентну соматичній медицині. Якби мені довелося провести порівняння, я б сказав, що в психічній медицині ми знаходимося в 19 столітті, коли Рене Лаеннек відкрив стетоскоп.
Психіатрія має грізну спеціальність, яка дозволить нам краще зрозуміти, як функціонують люди. Якби сьогодні мені довелося переробити навчання в медицині, я б дуже зацікавився цією спеціальністю, яка зросте і принесе нам багато.
Літератури в медицині
Крім того, сьогодні не так багато психіатрів: у 2018 році у Франції налічується 15 388, або 23 психіатра на 100 000 жителів. І 800 дитячих психіатрів .
Жан-Франсуа Маттей: Це пов’язано з одним: перш за все наших нинішніх лікарів досі обирають на основі наукових орієнтацій бакалаврату. Отже, у нас є вчені, для яких нам потрібні цифри та логіка. У вас це з анатомією, фізіологією, біохімією тощо.
З іншого боку, щоб наблизитися до людського розуму, потрібна філософська, метафізична чутливість. Ми повинні намагатися зрозуміти незрозуміле, і я думаю, що нам знадобиться все більше і більше психіатрів і змінити вербування наших майбутніх лікарів.
Чи слід реформувати підготовку лікарів ?
Жан-Франсуа Маттей: Для гуманістів повинні бути квоти. Усі лікарі за своєю природою є або стають гуманістами. Але перейти до психіатрії першої лінії важко, оскільки результати не очевидні, рецидиви часті, невдачі болючі. Це люди, які підтримують, надають допомогу, можуть досягти успіху, але це намагається.
Психіатр, якого я дуже добре знаю, сказав мені, що кожен день у його кабінет виливаються нещастя світу. Я дуже захоплююсь психіатрами.
Які основні проблеми з точки зору охорони здоров’я ?
Ви засуджуєте ожиріння молодих людей. 18,2% підлітків у Франції мають надлишкову вагу.
Жан-Франсуа Маттей: За це відповідає суспільство. Автомати з продажу солодких напоїв є скрізь. Окрім того, це спонуканий напій, бо його краще пити, ніж алкоголь. Проте це цукор, і як сіль і жир, він зловживає отрутою.
Я хотів би додати, що відомі цукристі напої без цукру також дуже шкідливі, оскільки вони мають смак цукру, не маючи його. Мозок отримав сигнал і стимулює роботу підшлункової залози, яка даремно виділяє інсулін.
Про простоту забули, і є комерційні та комерційні проблеми, які не корисні для здоров’я людини.
Ви також засуджуєте питання вакцинації.
У 2019 році ВООЗ визначила вагання вакцин серед 10 найбільших загроз людству. Приклад: не багато людей приймають вакцину проти ВПЛ для усунення раку шийки матки, горла та заднього проходу. І все ж вакцинувати потрібно як чоловіків, так і жінок.
Жан-Франсуа Маттей: Очевидно, тому що це захворювання статевих органів. Ми знаємо, що чоловіки та жінки мають інтимні стосунки і що кожен повинен захищати себе.
У вас є люди, які є антивакцинами, яким гидко проти вакцини проти кору, епідемічного паротиту та гепатиту тощо. За винятком сьогодні, всі чекають вакцини проти коронавірусу чи Еболи! Це не має сенсу, але через соціальні медіа висловлюється набагато більше нещасних людей, ніж щасливих людей, які не розуміють, чому вони повинні це робити. Ми можемо бачити, що існує упередженість у спілкуванні з публічним вираженням поглядів.
Ви також засуджуєте забруднення повітря.
7 мільйонів смертей у всьому світі є шостою причиною ранньої смерті у світі, попереду алкоголю, нездорового харчування та відсутності фізичної активності, разом усіх віків та статей.
Жан-Франсуа Маттей: Ви дихаєте повітрям 20-25 разів на хвилину, якщо дихаєте повітрям, повним мікрочастинок або навіть наночастинок, вони накопичуватимуться у ваших легенях. Це заважатиме оксигенації, що призведе з часом до фіброзу, астми, хронічного бронхіту та дихальної недостатності.
Ми не знаємо про це вже давно, але якщо ви скажете людям, що якщо вони щодня їздитимуть у своїй машині, вони матимуть хронічний бронхіт, ви отримаєте такий самий результат, як і тютюн.
Мене турбує нездатність молодих людей бачити своє життя якомога довше. Однак це життя в принципі триватиме довше і довше, але залежно від нашого здоров’я. Ми відповідаємо за своє здоров’я.
Ви думаєте, що вони дезінформовані ?
Жан-Франсуа Маттей: Так, але навпаки, ми відчуваємо бажання чогось іншого, що піднімається серед підлітків та молодих людей. Вони вже не в індивідуалізмі, матеріалізмі та гедонізмі.
Молодь, яка піклується про планету, вже не є індивідуалістами. Кажуть, ми повинні робити це всі разом. Вони говорять про стійке якісне середовище, а не про моментальний знімок. І тоді вони говорять про зобов’язання, а не просто про задоволення для них.
Я вважаю, що ми починаємо занепад постмодерністської думки. Ми йдемо в іншу епоху з новою формою духовності, тому що розум думає про майбутнє, про майбутнє планети та майбутнє людей, які будуть її населяти.
Молоді люди бачать, що ми не можемо відпустити це так. Вони мають право в 100 000 разів. І це дуже обнадіює !